第六十五回明升暗降李天王死后得活趙匡胤
預(yù)防殘暴當(dāng)推仁，以暴制暴始為真，
兩般為用亦不足，慈悲方能去戾根。
上回說到二郎神楊戩受了哮天犬及眾精怪的蠱惑，率人到桃止山找那神荼、郁壘理論，卻不想言語不和動(dòng)起手來，經(jīng)地藏王菩薩化解，令諦聽訴出原委，二郎神方知理虧，回到道場(chǎng)后，重罰了眾妖，亦奏上一本，言稱陰間早已被西教掌控。玉帝看罷自然又驚又怒，連忙命人傳旨，請(qǐng)掌管陰界的天官大帝覲見。卻不想那酆都大帝早在數(shù)百年前便有奏折遞上，只是不見回音。玉帝詫異，請(qǐng)四大天師前來對(duì)質(zhì)，那四大天師亦不知酆都大帝奏折一事。玉帝震怒，令四大天師徹查，究竟是何人膽敢扣押不報(bào)。此事徹查半月有余，只尋得幾個(gè)上書房的仙兵了事。玉帝心知肚明，如今天庭內(nèi)，早有眾多仙官暗中投靠西教，此事若是大張旗鼓嚴(yán)懲，恐引起三界變動(dòng)，因此只得召來邱天師，密囑一番，令其暗中調(diào)查，此事無論涉及高官顯宦，亦要據(jù)實(shí)報(bào)來，再行發(fā)落。
那邱天師早就對(duì)朝秦暮楚之人鄙夷之至，如今得了玉帝密旨，倒可大干一番。不過但凡能夠投靠西教之人，必是高官厚祿之人，否則恐難以獻(xiàn)投身之禮。想來想去，也只得以李天王開刀。托塔天王李靖師出西教，長(zhǎng)子、次子又是西教兩大菩薩的入室弟子，若不能對(duì)其有所觸動(dòng)，天庭內(nèi)外將不能阻天官投西。雖然邱天師與托塔天王同屬玉帝嫡系，但這平日里托塔天王得盡了風(fēng)頭，對(duì)其號(hào)令亦是不遵，邱天師早已懷恨在心。因此密令趙光義斬殺花蕊夫人，卻又密令吏部遲遲不令百蕊郡主歸位。那百蕊郡主因攪入大宋王朝儲(chǔ)君之爭(zhēng)，被趙光義射殺，身死歸位，原還望能周旋于天庭、西教兩方，不想不能遂愿，自知受天庭赦封無望，抑郁不已，只得隨張仙暫在仙山修為。
恰此時(shí)西教大勢(shì)至菩薩降臨仙山，言稱奉佛祖恩旨，授封百蕊郡主為大慈大悲救苦救難送子娘娘，與那張仙共掌人間送子之事。那百蕊郡主自然高興，欣然而受，赴西天謝恩。此事被邱天師知曉，連忙稟告玉帝，玉帝震怒，想那李天王一家均屬西教之徒，卻能在天庭高枕無憂，便起殺心。邱天師勸道：“陛下，如今貿(mào)然懲戒李靖，倘若計(jì)劃不周，恐將打草驚蛇，那李靖手握重兵，還有哪吒等一眾武將相保，恐急切不得，免得令其慌不擇路、狗急跳墻?！庇竦垲h首，思想李成道曾懸置三公之位，甚是良策，言道：“擢升李靖為天師之職，賜太尉銜，誥命三壇海會(huì)大神哪吒為天庭鴻臚寺卿，位在九卿之列。”又擢升馬靈耀、趙公明、溫康、關(guān)羽為天庭護(hù)法四大元帥，接管李天王帳下兵馬，以此架空李靖兵權(quán)。那李靖見此，知玉帝已有所忌憚，再三上書謝恩，嚴(yán)教哪吒等，勿要趾高氣揚(yáng)，宦海沉浮，非是人神所能料，今后只宜低調(diào)行事。
哮天犬傷愈之后，見張仙絲毫無礙，甚是氣惱，又見李天王一家落寞，乃進(jìn)言二郎神，只稱是當(dāng)初張仙百般辱罵二郎神，只因張仙背后乃是送子天王、托塔天王，因此不敢申報(bào)，如今李天王大勢(shì)已去，方敢述說。二郎神聽罷又羞又怒，放言打狗還須看主人，你這張仙不知好歹，怕是欺我灌江口無人，竟要找張仙理論。梅山七怪力諫師出無名，二郎神方才罷手，但心中惱怒，誓報(bào)此辱。
直健將軍言道：“王爺，那李天王雖然不被器重，但為官日久，帳下亦有些門生故舊，況且如今又虛升高位，難保他日不會(huì)東山再起。倘若王爺與他為敵，恐有玉石俱焚之危。某倒有一計(jì)，不值當(dāng)講否？”二郎神示意，那直健將軍娓娓道來，果真是“功來還須三分計(jì)，謀事在人成在天”。原來那直健將軍所獻(xiàn)乃是借刀殺人之計(jì)，先請(qǐng)二郎神向玉帝陳表，只言世間人眾近來多拜張仙，盛勢(shì)賽過諸天神佛，因此奏請(qǐng)?zhí)焱?duì)張仙予以褒揚(yáng)。二郎神聽后惱怒，言道：“如此，豈不便宜了那廝！”直健將軍言道：“王爺如此，一可顯大度之心，二可免哮天犬之罪，三可報(bào)張仙之仇，世間有語云‘木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，水必蝕之’，那張仙樹大招風(fēng)，離禍不遠(yuǎn)矣。”二郎神將信將疑，言道：“萬一天庭果然應(yīng)允，叫我這一口惡氣如何撒出？”直健將軍言道：“玉皇明鑒，怎會(huì)如此？”二郎神仍是不允。郭申言道：“直健將軍此計(jì)雖有風(fēng)險(xiǎn)，但亦可一試。”二郎神猶豫不決，后終于向天庭上表：
臣赤城王、清源妙道二郎顯圣真君楊戩謹(jǐn)遵天命，堅(jiān)守灌江，以查世間妖佞。雖經(jīng)磨礪，未敢忘天恩浩蕩，矢志不渝，不敢違天庭鈞旨。如今人間太平康安，臣幸甚，百姓幸甚。近有世間刁民遁出，多為富家紈绔，倚仗豪門之勢(shì)，欺壓赤貧之人。觀那些豪紳惡霸，多為前世罪孽未盡，今生惡辜又生，按律應(yīng)受盡三界輪回之苦，然未知天庭因何特赦于斯。臣自思，天庭乃三界公正之源、公理之至，萬不可存此漏處。臣乃遁入人間，查解民情，那凡家果然信奉我教，家家唯置送子天官?gòu)埾缮裣裼谔?，日日焚香禱告求子求孫，我教得以張揚(yáng)，臣萬份欣慰。臣亦惶恐，叩請(qǐng)?zhí)焱?，恩外留法、德后存刑，懲世間奸佞，保百姓無辜，褒揚(yáng)張仙之任。萬望玉皇，多遣天官下界傳法，懲惡揚(yáng)善，以正天庭視聽。臣冒死諫言，只為盡忠職守、護(hù)境安民，不肖之語，請(qǐng)陛下降罪。
玉帝閱畢，面露悅色：想那二郎神一向恃才傲物，對(duì)朕之旨意也是聽調(diào)不聽宣，如今肯謙卑上述，更自責(zé)“不肖”，倒恐是認(rèn)下親娘舅。玉帝將奏折傳閱百官，百官或有不解，猜測(cè)玉帝是喜道法弘揚(yáng)，于是向玉帝賀祝，唯有幾位老臣束手而立，不再多言。玉帝言道：“葛天師，那張仙當(dāng)初是天師向朕舉薦，如今成績(jī)卓然，卿作何看法？”葛天師道：“啟奏玉帝，臣附議赤城王所奏，應(yīng)廣派天官下界傳法?！庇竦塾钟^幾位天師，俱是謙和恭謹(jǐn)，心想時(shí)機(jī)已成，言道：“那張仙勞苦功高，不嫌清寂，忠堅(jiān)值守，本應(yīng)早予嘉獎(jiǎng)，如今眾天師準(zhǔn)二郎所奏，不如取張仙轉(zhuǎn)世，成就英名，享受人間富貴，也清閑些時(shí)日?！北娞鞄熍c老君皆是不語，就連那百官也是愕然，想那張仙位列天神，如今理當(dāng)歸位授籍，縱是下界封侯拜將，亦是貶謫，不知玉帝是何主意。
玉帝再問百官有何看法，那百官只得山呼“玉皇圣明”，于是玉帝命那張仙將送子一事交由天后娘娘、碧霞元君、子孫娘娘、送生娘娘代行，后設(shè)立九天監(jiān)生司，由九天監(jiān)生大神、九天衛(wèi)房圣母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天順生君、九天全生君等諸官執(zhí)掌監(jiān)生送生之事，以防私弊。令張仙交接完畢即要下界，扶助趙宋江山。那張仙不解其故，欲向玉帝辭行，但早有六甲再捧金令，催其速速交接。那張仙自知不妙，派出家仆前往天師府第，細(xì)細(xì)打聽，不想均是府門緊閉，各天師均不在府。
按律，天庭官吏下界，需有司八抬轎迎，向玉皇辭行后在天庭夸官一日方才下界，一般也是真君、天官一級(jí)，多為玉皇內(nèi)外親戚，往往下界為君一世，崩、薨后升天便官升三級(jí)。不想此番玉皇卻避而不見，張仙無奈，只得向送子天王辭行，送子天王無力回天，只得賜了功名筆，令其順其自然。那張仙自然不滿玉帝所為，因此故意拖延，過了數(shù)十日方與天后娘娘等人交接完畢。送子天王派人送來行資，令其不可違逆旨意。恰此時(shí)眉州眉山有位博學(xué)鴻儒，喚作蘇洵，因有子女早夭之殤，艱于子嗣發(fā)愁，后游CD，用隨身玉佩換了張仙畫像，安置家中，屢屢叩拜張仙，天庭便命張仙速速轉(zhuǎn)世至蘇洵府上，張仙又被催了三次，只帶些日常用度，便匆匆被請(qǐng)上大轎，張仙苦悶，但畢竟事已至此，也無力回天，況且脫離這傷心之地，也未必為差，因此來到凌霄殿，辭拜玉帝與三清。后人仿文證曰：
赴世塵，臨行緊囑，感君恩，竭盡全力。勇如初生之犢，急如過隙之駒。憂登輿，傍夜出行，漸漸天府遠(yuǎn)。
聞聽身赴蜀地，好似歸家，曾幾黯然，遙祝天王福壽。漂流歲月，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，裝進(jìn)思鄉(xiāng)夢(mèng)里，絲絲縷縷，織進(jìn)遠(yuǎn)游心中。片片黃葉，猶如句句叮嚀，飄落紊心。
不久，煙云小聚。瀟瀟雨，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，灑落輿窗。忽兒憶，從前歲月，但著淚眼。冷風(fēng)拂過，洋洋灑灑，街燈迷朦。防雨停輿荒郊橋下，冷風(fēng)撲面，水流湍急，心中焦懼，又向何人訴？
丑末寅出，雨落激急，有如當(dāng)初事，淚眼淌滂沱。身單影孤，抬眼望，停住思緒止心愁。唯祝黎民，相安勝我，再無他求。路映星光，流光溢彩，看橋外，夜漆漆。
東方白，漸漸雨歇，紅日獨(dú)為我照，英雄豪邁，意氣風(fēng)發(fā)，太阿在手，劈開萬道紅塵。遙望遠(yuǎn)處，乃是未投之路，心中遐想，千般豪情，萬種美妙。
魂游居庸關(guān)，忽生邪想：莫非壯關(guān)者，只因居庸乎？
輿行一夜，暴雨又起，劈啪應(yīng)耳，心難平靜、空有雄心，不得期。另看鄉(xiāng)間貨郎，步履蹣跚，其聲如嘶，心中又求安得廣廈。得行，天方大亮，山外天地，有如水墨。郊外田野，空空闊闊。不似“天涼好個(gè)秋”，所謂秋高氣爽，是也是也。
闖蕩日久，身心疲憊，才知神仙亦苦，關(guān)懷備至，方感人情是熱。雖是勞累，微有不平，但心安寧------如求事后無遺恨，但看壺中有冰心！
那張仙由天官護(hù)送，投在眉州蘇家，便是后來蘇軾。蘇洵二年余連生下蘇軾、蘇洵二子，甚是感恩，乃寫《體張仙畫像》，樹碑以謝。二郎神見天庭懲戒了張仙，也顧著體面，不再刁難，嚴(yán)令哮天犬、逆天鷹等要勤于修德，因此后世不見二郎神帳下仙官到人間為害，此乃后話。那邱天師徹查陰界易主之事，不管有無實(shí)據(jù)，將平日里不恭順的王公貴胄一律密奏上去。玉帝閱罷，感到此事過于牽連，倘若大行責(zé)罰，必令天庭不穩(wěn)，因此只將東極青華大帝撤職拿問，又尋了些將軍、都尉，斬首了事。
雖是張仙貶謫到凡間，不過那些凡間的妖怪見了嬰兒頸上珠兒結(jié)，知道張仙必得了高人指點(diǎn)，雖然不敢近前，但是又滋生出新的主意，唆使蛇、蜂、蝎等人間凡物，近得小兒之身，隨便下些毒物，令小兒哭號(hào)不止，往往父母便不知所措。那些毒物又在人間散布謠言，稱珠兒結(jié)乃是妖人所制，嬰兒佩之，便可招毒蟲前來噬咬，因此小兒哭號(hào)不止。待小兒滿月之日，毒蟲便要到嬰兒家中索命。人間有一孔方員外得了弄璋之喜，滿心歡喜之際，聽聞這等謠言，甚是憂煩。此時(shí)恰逢呂洞賓在人間修行，見了此景，乃入孔方員外府中，賜下五只五彩公雞，繡在珠兒結(jié)之上守衛(wèi)小兒。待小兒滿月之時(shí)，那妖怪還以為孔方員外早已解下珠兒結(jié)，因此化作五毒物便要來食，不想那五只公雞一齊躍出，竟然將五只毒物吞下肚中。因此后世父母便將五彩公雞繡于珠兒結(jié)之上，名曰肚兜。此乃后話。
常言道：因果循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽，諸事總有輪回之時(shí)。那趙匡胤英明神武，統(tǒng)一中土大部，雖是不行濫殺，亦是鴆殺了孟昶，而數(shù)年之后，其亦死于非命，成為離奇之秘。只是不入冥界，那眾閻王也是無奈，只得隨他。
一日早朝，文武奏后，成道漸感一股冷風(fēng)由殿角而來。散去文武，自帶除青龍而出，只見凡間有一道怨氣沖天而上。成道疾馳而至，來到近前，只見一魂龍袍蟒帶、頭頂烏紗，掩面而哭，其聲悲天慘地。成道立于云端問道：“地上之魂，可有冤情？”那人扭轉(zhuǎn)身來，只見龍眉鳳目、英氣勃發(fā)，拱首道：“上仙，朕乃大宋開國(guó)皇帝趙匡胤，朕之胞弟因覬覦帝位而弒君篡政。朕喊冤不肯過六道輪回，請(qǐng)上仙為朕做主?！?br/>
那除青龍聽了，言道：“趙匡胤，此乃同元持正妙法廣圣大帝，見了帝君，還不叩拜？！”那趙匡胤似是人主日長(zhǎng)，遲疑了一陣，方才跪倒，行稽首大禮，道：“見過帝君?！背傻缆湎略贫?，剛要走進(jìn)，只見趙匡胤便瑟瑟發(fā)抖，方想起神鬼之別，那神仙獲得神籍、仙丹后，自有靈光護(hù)體，鬼魅見之，猶如烈火一般，不敢靠近。成道退后幾步，問道：“趙匡胤，你訴你胞弟奪位一事，孤已知之。你那胞弟，本名趙匡義，因避你諱改名趙光義。你兄弟二人幼時(shí)，被母擔(dān)擔(dān)而行，時(shí)有術(shù)士陳摶便告知汝母一肩擔(dān)二龍，到如今趙光義榮登大寶，定是天意使然。況且你不遵臣道，擅奪他人江山，到如今也是因果循環(huán)而已?！?br/>
趙匡胤訴道：“帝君容稟，朕雖然奪下柴家江山，但對(duì)那孤兒寡母卻未予殘害，反而頗為優(yōu)待；朕登基之后，推行仁孝，對(duì)諸般大臣體恤有加，未行‘狡兔盡則良犬烹、敵國(guó)滅則謀臣亡’之事；治國(guó)之中，廣納諫言，且‘刑不上大夫’，無論褒貶，均不苛責(zé)，一心奉天道，懷仁心，不想竟然落得如此地步，若說是因果循環(huán)，朕實(shí)在是不服！”
成道并未惱怒，言道：“你不必悲傷，孤體你仁民愛物、德洋恩普，亦不忍令你無處安身。孤將親赴妙嚴(yán)宮，申汝之悲、薦你轉(zhuǎn)生，安享太平富貴，倘若如愿，望你息止刀兵，勿致怨聲載道，你看可好？”那趙匡胤不知是悲是喜，遲疑半晌，方叩頭謝恩，一道冤魂直奔泰山而去。
書中代言，那趙匡胤非是旁人，乃太上老君駕下青牛大仙是也。當(dāng)初青牛大仙與窮奇大戰(zhàn)，被窮奇殺死，太上老君甚是惱怒，奏請(qǐng)玉帝，將青牛大仙元神轉(zhuǎn)世投胎成為凡間人主，玉帝應(yīng)允，但吏部天官在派往時(shí)，恰逢玉帝之侄亦應(yīng)轉(zhuǎn)世，因于傳言不善，將玉帝之侄投入邢州堯山柴家莊望族之中，是為柴榮，而錯(cuò)將青牛大仙投入洛陽夾馬營(yíng)一趙姓武官府中，取名匡胤。人間適值天下大亂，戰(zhàn)亂不斷，趙匡胤苦練武藝，后投奔郭威征戰(zhàn)四方，待郭威廢漢立周后，因親子遭戮，將皇位傳于養(yǎng)子柴榮。那趙匡胤本就是上仙轉(zhuǎn)世，脾性剛而不屈，柴榮駕崩之后，竟然趁機(jī)奪了柴家的錦繡江山，也倒是天道輪回，因此看玉帝并未食言。不過這轉(zhuǎn)世投胎與貶謫仙人不同，按照天庭律法，凡轉(zhuǎn)世投胎者，必經(jīng)三界凈桶。那凈桶非是他物，乃是三仙島三霄娘娘手中至寶，曾于黃河陣中擒了元始天尊門下十二金仙，后被太上老君收了此寶，因威力強(qiáng)大，為防擾亂三界，將其作為三界凈桶。凡是轉(zhuǎn)世輪回，必經(jīng)過此桶，前塵往事悉數(shù)忘卻。只有罪過不重、誠(chéng)心戒改的貶謫仙人無需經(jīng)過此桶，保留修為，待行善磨礪圓滿，仍可恢復(fù)神籍。因此這趙匡胤并不識(shí)得李成道。
成道帶著除青龍直奔妙嚴(yán)宮而來，那妙嚴(yán)宮乃是太乙救苦天尊的道場(chǎng)。太乙救苦天尊乃是道家宗祖人物，宮邸莊嚴(yán)赫赫、令人敬畏，但見：
青華傳法始妙嚴(yán)，金光漫澈紫霞天，
蓮花千朵鑲寶座，九頭獅子云中殫。
七寶瑞光垂救世，丹心救苦世人安。
大慈大悲成大愿，度人無量法無邊。
那太乙救苦天尊本是上界六御之一的東極青華大帝，職責(zé)統(tǒng)御萬類。東極青華大帝執(zhí)掌地府陰間，手下有十方救苦天尊協(xié)助治理九幽冥府神鬼之事，分別是東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。只因西教?hào)|傳，為弘揚(yáng)佛法，乃設(shè)下十八層地獄，世間百姓為脫地獄之苦，紛紛改信佛教，以圖升往極樂世界。天庭為此大為震怒，以瀆職褻務(wù)之罪貶謫東極青華大帝六御之位，仍為太乙救苦天尊。那玉帝早被三清、眾天官舉為眾神天道之首，不在六御之列。原來天庭之上，最初有三清六御，統(tǒng)領(lǐng)天下三界。哪三清？三清便是那元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，而六御則是為統(tǒng)御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝、統(tǒng)御萬類的東極青華大帝、統(tǒng)御萬靈的南極長(zhǎng)生大帝、統(tǒng)御萬雷的西方太極天皇大帝、統(tǒng)御萬星的北極中天紫微大帝、統(tǒng)御萬地的承天效法后土皇地祇。而那南極長(zhǎng)生大帝乃是元始天尊第九子，西方太極天皇大帝、中天紫微北極大帝乃是斗母元君之子。后玉帝赦封西方太極天皇大帝為勾陳上宮天皇大帝，位在四御之首。因此天庭只有四御。正是：非是人間貪無度，天上亦有不足神。
不知后情如何，且看下回分解。