?三清已經(jīng)成圣，各自立下人、闡、截三教，遂欲廣收門徒，完成成圣誓言。

    老子清靜無為，上善若水，喜穩(wěn)重之人，所收弟子必須生性淡泊，神念橫掃洪荒卻未發(fā)現(xiàn)符合自身要求之人，只是時機未到，也不強求，徑自打坐。

    話說人族有一人叫做都，他自從懂事起便冥冥中對修道產(chǎn)生了極大的興趣，只是苦于無良師，雖知人族現(xiàn)有圣師朝洛真人守護，可惜人族若無大事，圣師便居于首陽山不出，近千年來圣師已經(jīng)沒有再出來，況且相傳圣師真身早已離去，留下的是他的分身。[搜索最新更新盡在bsp;遂自都成年后，便到處尋訪仙道，遇山便跪，一跪三月，若是沒有反應(yīng)，便另尋仙山。其實也并不是無反應(yīng)，眾道見都骨骼清奇，靈氣繞身，乃是修道之量才，只是夠為人師者自有道行，料到此人氣運十足，定會拜于圣人之下，只是不知是哪一位圣人，不敢與其強結(jié)因果，遂只能裝作不見。

    這日，都來至一山腳下，正是東昆侖。遂拜于山腳三月，不久，三月滿，都正欲起身離去，卻見面前站一老者，正是老子。

    老子在都進東昆侖時便已發(fā)現(xiàn)他，神念一掃，因果已明，遂再次考驗其心性，讓其跪于山腳三月。期間，風吹日曬，雨打雪彌，都以凡體肉胎一動不動，穩(wěn)于泰山，長跪三月。三月即滿，即是老子清靜無為，亦是被其打動，何況二人又有天定師徒之緣，遂起收徒之心，念動即行動。

    都見面前道人清靜無為，上善若水，周身氣息不存，面目看不清楚，知是大能，遂拜倒“求道長收我為徒?！?br/>
    老子面色平靜，道：“吾乃太清道德天尊，師承鴻鈞道祖，為人教教主，今欲收你為徒，你可愿意。”洪荒之上誰人不知太清道德天尊乃是圣人，都豈有不答應(yīng)之理。

    心中雖喜，但面不改色，雖未修道，但已有清靜無為之意，老子真是越看越滿意。道：“師尊在上，都愿意。”

    老子道：“今后你為我人教大弟子，人教承于玄門，便賜你名玄都?！?br/>
    玄都道：“多謝師尊?！?br/>
    自提原始天尊，他所修道乃是順天之道，最注重跟腳氣運，遂于東昆侖前放兩儀微塵陣，此陣以先天陰陽演化周天于一微塵之中，重演地火風水，自聚天地五行，虛虛實實，若如其中，無大氣運者不得生門，無跟腳這自墜死門。通過者方可拜師。

    后又十二人通過此陣，為闡教十二金仙，自有九仙山桃源洞廣成子、太華山云宵洞赤精子、玉泉山金霞洞玉鼎真人、乾元山金光洞太乙真人、二仙山麻姑洞黃龍真人、五龍山云霄洞文殊廣法天尊、九宮山白鶴洞普賢真人、普陀山落伽洞慈航道人、崆峒山元陽洞靈寶大法師、夾龍山飛云洞懼留孫、金庭山玉屋洞道行天尊、青峰山紫陽洞清虛道德真君。

    后又有兩人闖出陣，只是十二金仙人數(shù)已滿，天定無法，雖仍收作弟子，但地位無十二金仙高。自是終南山玉柱洞云中子，還有蓬萊仙島南極仙翁。

    忽然，宮外傳來一陣堅定的聲音“弟子燃燈，愿拜玉清原始天尊為師，請老師成全。”

    只見宮外進來一人，身顯寶光，相貌稀奇古怪，有詩為證“一天瑞彩光搖曳，五色祥云飛不徹；鹿鳴空內(nèi)九臬聲，紫芝色秀千層葉。中門現(xiàn)出真人相，古怪容顏原自別；神舞虹霓透漢霄，腰懸寶箓無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域?！闭亲舷鰧m中客，燃燈道人是也。

    原始見是燃燈，心中遂其，便默默推算，也沒什么頭緒，原是天道蒙蔽天機，原始雖為圣人，也不強于天道。

    隧道：“燃燈道人，你我同為紫霄宮中三千客，師承鴻鈞道祖，你欲拜我為師，可曾想好?！?br/>
    燃燈堅定地道：“弟子早已下定決心，學習玉清大法，愿老師成全?！?br/>
    原始雖不想收燃燈為徒，但礙于紫霄宮中三載情面，不好拒絕，隧道：“罷了，罷了，你我同為紫霄宮中客，我不好收你為徒，你便為我闡教副教主吧。”

    燃燈謝恩，遂自坐下，眾人奇怪的看了他一眼。

    老子，通天精挑細選收徒，雖說所修之道如此，即二人心性也是如此。而通天生性豁達，不拘小節(jié)，況且所修之道乃是截取天道一線生機，而且，求道紫霄宮時見道祖?zhèn)鞯辣娙?，遂起學習之心，認為天地萬物皆可修行，遂廣受門徒，好壞不分皆收于門下，期待自己能將壞的教好。

    而通天也不曾想，道祖雖傳道法，卻是在三十三天外，混沌處，無大氣運，無跟腳之人不得入，且紫霄宮中只進三千人，自有說“法不傳六耳?！?br/>
    收徒有多寶道人，云霄、碧霄、瓊霄三姐妹，趙公明，金靈圣母，龜靈圣母，烏云仙，長耳定光仙，虬首仙等等，可謂是魚龍混雜，但亦是氣勢龐大。