“為了尋找這缺失或者說(shuō)留下的一，歷經(jīng)修行一途百千磨難，多少人只為尋找到這失去的一，希望可以找到通往這圓滿的大道，成就無(wú)上的天道?！本瓦B盛言都輕輕接聲，忽然靜靜看著劉繼興，好像想看出什么來(lái)！
“大道三千，吾只取其一！大道無(wú)形，吾只求其一！”高陽(yáng)翾卻也輕輕念叨，好像似乎明白了什么！
道可道，非常道！
名可名，非常名！
這是老子《道德經(jīng)》的總括，普通人也許對(duì)著它，可能感覺(jué)就是一本普通的道家經(jīng)文，可是修煉者如果對(duì)著它的話，那可就是修煉的至寶了。
雖然不知道當(dāng)初這本《大洞真經(jīng)》出自何處，但是能夠引來(lái)幾十年的大禍，或者說(shuō)是讓修真界的人趨之若鶩，想必不是普通的俗物！
作為禪門(mén)云門(mén)座下最出名的弟子，澄遠(yuǎn)實(shí)際上承襲了文偃大師的衣缽。但是以他佛門(mén)高德的感悟，突然吟出了道家的名典，顯然平時(shí)不是單純的修行佛家絕學(xué)！
當(dāng)年禪宗六祖慧能大師，自五祖弘忍處得禪門(mén)真?zhèn)饕吕?，因?yàn)槭芡T(mén)師兄弟的排擠，只好一路喬裝遠(yuǎn)遁嶺南，隱藏了十多年才出來(lái)重新傳道。
這份堅(jiān)韌和恒心，世間有幾人能夠做到？當(dāng)然像六祖這種曠世奇才，千年才能出此一位而已。
因?yàn)橥T(mén)的排擠，自此禪門(mén)分為了南北兩宗！因?yàn)檫@兩總的分別，自此影響了隨后天下千余年！
那長(zhǎng)居中原的北禪頓悟著痕，自唐中葉以后法脈慢慢凋零！
而遠(yuǎn)遁南方的南禪頓悟重意，世人稱為生活禪，人人皆可成佛！
佛家大開(kāi)方便之門(mén)，自此禪門(mén)因?yàn)槟隙U的傳播方便，也沒(méi)有貴賤高低門(mén)檻，而自此于南方為基而大興！
自唐中葉以來(lái)，南禪在嶺南醞釀了幾十年之后，逐漸的由嶺北往楚地，江西方向發(fā)展，這其中南禪弟子所付出的艱辛可想而知。
因?yàn)樵诹孀轮T弟子的大力傳道弘法之下，南禪逐漸又走向了中原大地。
而因?yàn)橛心隙U禪門(mén)布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各處信眾和皈依者漸眾隨從奔波學(xué)法。因?yàn)檫@種兩地學(xué)習(xí)的信眾太多，在后來(lái)便形成了一個(gè)專有的名詞，江湖！
昔日中原各處綠林、山寨、游俠、劍客，把行走于中原各處的這種歷練，統(tǒng)稱綠林好漢。
因?yàn)槎U門(mén)的這種幸事，許許多多的的民眾信徒都四處奔波，于是大家把這種出門(mén)歷練學(xué)習(xí)，也都稱為了闖江湖！
六祖后來(lái)坐化于嶺南韶州南華寺，自此南華寺被稱為南禪祖庭！
如今澄遠(yuǎn)的一個(gè)師兄文珍大師，便是當(dāng)代祖庭方丈大師。
祖庭師祖座下弟子眾多，其中最有名的公認(rèn)有五人，便乃是南岳懷讓、青原行思、荷澤神會(huì)、南陽(yáng)慧忠、永嘉玄覺(jué)五位大師。
懷讓大師自六祖坐化后，首先走出嶺南，居于楚地古南岳天柱峰，住般若寺。
后來(lái)又把般若寺改為觀音寺，行六祖頓悟法門(mén)，創(chuàng)下了后世赫赫有名的南岳派。如今世間的南岳劍派，自稱乃是大師法脈，但是世人認(rèn)可的并不多。
后來(lái)于唐天寶初年，大師圓寂于南岳般若寺，后來(lái)敬宗皇帝賜謚號(hào)大慧禪師，世人稱為禪宗七祖。
倒是如今江湖上還是有南岳派存在，他們立派南岳衡山天柱峰，卻是極少在江湖上現(xiàn)身，卻乃是和北少林寺齊名的佛門(mén)大派。不過(guò)有人傳言，如今這真正的衡山派，每代弟子僅僅一人而已，卻在江湖上赫赫有名。
而大師座下最有名的，便是后來(lái)被人稱為馬祖的道一大師。而佛門(mén)之所以認(rèn)可衡山派，就是因?yàn)槟显琅烧嬲龘P(yáng)名天下，便是因?yàn)檫@個(gè)馬祖道一。
馬祖在后世被人稱為祖，可想而知其在佛門(mén)的地位。不過(guò)他最初修行的，卻是禪門(mén)北宗的漸悟法門(mén)。來(lái)到衡山被懷讓大師開(kāi)悟之后，稱為大師座下最有名的弟子。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)六祖的法脈，分給了幾個(gè)弟子。
青原行思作為祖師首徒，實(shí)得六祖法髓。而七祖的這個(gè)真正的聲名，事實(shí)上被荷澤寺的神會(huì)繼承了。他不但創(chuàng)立了有名的菏澤宗，還和南陽(yáng)慧忠大師分庭抗禮，占據(jù)了北地禪門(mén)的上風(fēng)。
但是神會(huì)大師的弟子，和法系事實(shí)上后來(lái)不如衡山馬祖。于是有人便稱呼道一為八祖，自然懷讓大師便成為了七祖。到了敬宗皇帝手里，世人公開(kāi)把馬祖道一大師的師父，衡山懷讓尊為了南禪七祖！
這種稱謂可以說(shuō)別有用心，不過(guò)禪門(mén)灑脫，倒也無(wú)人出來(lái)公開(kāi)質(zhì)疑而已！
不過(guò)馬祖自己對(duì)于這種稱謂，自然是不以為然，也從不和同門(mén)去分辨。因?yàn)樗准倚振R，便讓人笑稱自己為馬祖。南岳派后來(lái)在把懷讓大師尊為開(kāi)派祖師的時(shí)候，把他尊為了南岳派祖師，認(rèn)為他是南岳派實(shí)際上的第一代祖師。
所以實(shí)際上，南禪自六祖慧能大師以下，到了南岳馬祖道一的時(shí)候，再次的分為了區(qū)別于六祖法脈的另外一系。
雖然馬祖后來(lái)也離開(kāi)衡山，到了江西去布道行法，但是自此人們都稱馬祖一系為南岳派！
而道一大師最大的成就還有，他也是佛門(mén)漢傳史上，唯一一個(gè)正常法脈之外，被世人稱為祖的大師。因?yàn)樗姆种?yōu)秀，占據(jù)了神會(huì)一系的風(fēng)頭，自此有人認(rèn)為他就該是禪門(mén)八祖。
可就是因?yàn)轳R祖的出現(xiàn)，使得后世對(duì)禪門(mén)分系。到了如今天下分割，世人更是對(duì)禪門(mén)細(xì)分。南北已經(jīng)形成了南禪門(mén)傳人的五宗六派，也就是后世所謂的一葉五花！
馬祖座下弟子優(yōu)秀，當(dāng)然其中最有名的，自便是創(chuàng)下洪州禪的懷海大師！
百丈懷海之名天下?lián)P，世人皆知八祖?zhèn)魅?。而懷海大師也自然非凡，座下最有名的便是黃檗希運(yùn)、溈山靈佑兩位大師。
后人至尊推崇馬祖，不但因?yàn)樗獯竽显酪幌担耸橇嬖賯鞯茏又凶钣忻膫魅?。而且宏大了南禪南岳一系，使得自六祖而下南禪再次輝煌。
還有便是再傳至黃檗希運(yùn)的座下時(shí)，其弟子義玄大師再入中原，恢復(fù)了昔日菏澤宗的榮光，在中原河北之地鎮(zhèn)州創(chuàng)立了臨濟(jì)宗。一個(gè)宗門(mén)之下，弟子紛紛成就非凡，而且可以創(chuàng)立宗門(mén)，可以想象到六祖當(dāng)年的優(yōu)秀！