打鐵就要趁熱。宴飲當中，林楓毫不顧忌什么“食不語”的刻板教條，繼續(xù)將強國三疏辯論賽的注意事項一一列出，并建議請李璟出席辯論賽，但現(xiàn)場不發(fā)言；李景遂作為辯論賽現(xiàn)場主持人，主要負責維持秩序，引領(lǐng)辯論方向，但不參與具體辯論；林楓自己則作為辯論賽條款解釋人的身份出現(xiàn)。

    怪不得說中國人談大事都是在酒桌上呢。李璟喝了兩杯美酒，心情高興之下，不僅全部同意了林楓的建議，還大手一揮，應(yīng)允林楓所提議的江文蔚、徐鉉、游簡言、蕭儼、韓熙載、廖居素等人全部參與辯論，還特別允許林楓作為辯論賽的正式成員參與其中。

    看著這場影響深遠的飯局即將結(jié)束，林楓決定趁勝追擊，站起身來鄭重諫道：“陛下，在微臣的設(shè)想當中，辯論賽的主要目的是統(tǒng)一變革思想，合力推動變革。微臣相信，經(jīng)過一番爭論，朝廷重臣會充分認識到變革的重要性和緊迫性，變革將會如愿啟動。

    但為了避免變革流于形式，虎頭蛇尾，有始且有終，微臣建議在我朝自上而下全力推動的同時，可否考慮讓林楓通過先軍、后政的順序，分別選擇一個基層軍隊、一個州縣，先后嘗試開辟變革試驗田，作為我大唐變革的試點，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，從而從下自上地呼應(yīng)變革？”

    李璟略一思索：“善！請愛卿籌謀方案，呈條陳于朕?！崩罹八扉_始指揮宮女、太監(jiān)收拾現(xiàn)場碗碟。

    待幾位王爺在御案前坐定，林楓繼續(xù)諫道：“陛下，變革成改與否關(guān)鍵在于行動，在于做實事。而做任何事情，都離不開人，事之成敗，也完全依賴于人。

    天下之大，英才可謂浩若繁星，林楓只是非常僥幸成為陛下看中的一個。變革涉及政治、經(jīng)濟、科技、軍事等多方面，需要更多的人才來支撐，來推動，微臣擬出了招賢十題，希望陛下開恩科，向天下誠證各方面英才，請陛下過目定奪?！绷謼髡f完，將自己懷中的幾張紙呈了上去。

    李景遂有些動容，感嘆道：“想當年，先皇將集英殿改為招賢書院，招攬了天下英才，群賢齊聚，方才造就了我大唐如今之盛世。今日，陛下得林楓之提議，若再開招賢之門，相信父皇在天之靈必會倍感欣慰?！?br/>
    李璟將幾張紙先后翻閱了幾遍，看得無比仔細，然后將紙張遞給了李景遂，扭頭向林楓問道：“朕看愛卿十題，似乎并不關(guān)心貼經(jīng)、墨義、詩賦之類的內(nèi)容，只著重于日常之用啊?！?br/>
    在內(nèi)心深處，林楓就對所謂半部論語治天下之類的胡扯十分不屑，一個一千多年前、定無居所、不忠國不愛家的流浪漢隨便說幾句話就成了至理名言？他的語錄用得好不好就可以決定一個國家盛衰？《論語》能教人如何丈量土地嗎？能教人計算打一場仗需要多少糧食嗎？論語能讓面前兇惡的敵人立刻放下屠刀嗎？如果治理天下這么簡單，那后世隨便找一個人，百度一下，弄一本語錄，豈不是都有了治理天下的能力？

    在西方，康德就將《論語》看成“不過是給皇帝制定的道德倫理教條”；黑格兒對孔子的評價也同樣不高，認為他只是“一位實際的世間智者”，其學(xué)說是一種“道德哲學(xué)”，“沒有一點思辨的東西，只有一些善良的、老練的、道德的教訓(xùn)?！庇昧謼鞯睦斫?，《論語》不就是孔子這個所謂名博主的微博嗎？說話顛三倒四，東一榔頭西一棒槌的，如果將之奉為治理國家的圭臬，其謬大矣。

    “在微臣看來，國之盛衰只是國力強弱的直接表像，而國力強弱體現(xiàn)在一個國家政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交等多個方面。而貼經(jīng)、墨義、詩賦，這些至多只涉及政治、文化等領(lǐng)域，而經(jīng)濟、科技，更需要日常實踐，更依賴日積月累，只怕貼經(jīng)詩賦就幫不上多少忙了。縱觀歷史長河，依賴經(jīng)濟發(fā)展、科技發(fā)達而雄霸天下的例子枚不勝舉?！绷謼鬟呎硭悸罚吘徛v述。

    “不見得吧？漢武帝獨尊儒術(shù)，遠逐匈奴，造就一時盛世，不正是儒學(xué)治世、經(jīng)書治世的最好佐證嗎？”李弘冀不服氣林楓今天的風(fēng)頭出盡，忍不住反擊道。當然，在向來對詩賦不感冒的李弘冀眼里，詩賦也只是文人們無聊的**罷了。

    “燕王殿下，微臣斗膽請問如何解釋長城的建立？”林楓有些好笑，如果只是想這樣簡單地證明貼經(jīng)可以治世，也太小兒科啦吧？

    “這……”李弘冀一時不明白林楓跳躍的思路，無法再接下去。李璟其他幾個人也都蠻有興趣地看著這兩個人爭辯，自隋朝開科試舉以來，科舉都是這樣設(shè)置的，這林楓又有什么新的論調(diào)不成？

    “如果脫離了中原內(nèi)部的紛爭，站到更廣闊的角度來看歷史，自古以來，其實南北對抗才是這個天下的主旋律。南呢，主要是指漢族，是農(nóng)耕文明的典型代表；北呢，就是我們所說的蠻夷，從有歷史的春秋戰(zhàn)國時期起，東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、契丹、突厥、回鶻、羌等強悍民族紛紛先后稱雄，鷹視中原?！闭f到這里，林楓環(huán)視一下，發(fā)現(xiàn)幾個人都是若有所思的模樣，知道這種新鮮的歷史論是他們從來沒有接觸過的。

    “我們經(jīng)常自稱漢民族強大無敵，但看看歷史，我們被少數(shù)民族壓著打的時刻遠多過于我們威震四方的時刻，南北朝時五胡亂華就是最好的明證。眾所周知，游牧民族可從來不講什么墨義、貼經(jīng)、詩賦，軍力強弱與貼經(jīng)并沒有多大關(guān)系。這正說明了治理國家、稱雄天下單純地依靠墨義、貼經(jīng)之類的，只怕不是十分可靠。”林楓語調(diào)放緩，有些沉重地說道。

    “以前，林楓曾跟鄭王殿下談過以北統(tǒng)南者眾，以南統(tǒng)北者鮮的論調(diào)，其實，原因很簡單，北方政權(quán)從來都是在與北方少數(shù)民族的較量中成長起來的，磨礪出來的，所以北方軍力才能一直雄于南方；長城呢，其實是我們漢民族打不過游牧民族，只能被動防守的最直接證明。長城，可以說是我們漢民族最大的恥辱！”

    林楓長吁了一口氣，仰起頭來看了一眼殿頂，努力平靜一下心態(tài)，繼續(xù)說道：“現(xiàn)在，晉石敬瑭這個兒皇帝贈燕云十六州于契丹，連長城這道地理屏障都不要了，中原天下只怕從此無寧日矣?！?br/>
    “是，漢武帝曾遠征匈奴，曾勒石燕然，但漢武帝能贏是因為有了建漢近百年的積累，而此戰(zhàn)過后，漢朝國力大損，再難現(xiàn)‘犯我強漢者，雖遠必誅’的慷慨激昂和渾厚底氣。林楓今天說了這么多，繞了那么遠，絕不是針對燕王殿下，只不過是想從軍力的角度說明，治理天下是一項非常繁重復(fù)雜的龐大工程，如果單靠熟讀一兩本經(jīng)書、會背三五句名言，那只是一種神話，甚至是一種笑話。”

    林楓說完，殿中幾個人都沒有接話，他們都是在傳統(tǒng)儒教的長期教育之下成長的，對這種顛覆性論調(diào)的沖擊力感受最為明顯，正處在心神振蕩的過程中。

    “永遠不可否認，墨義、貼經(jīng)對于我們的國家統(tǒng)治、選擇優(yōu)秀人才不無裨益，但微臣認為這些不應(yīng)該是全部，也不應(yīng)該是唯一。前**隊得以征服四方，恐怕誰也不能否認馬蹬的普遍使用和唐刀的鋒利無比在其中發(fā)揮的作用吧，這就是科技的力量?！绷謼骶従徑Y(jié)束了自己的長篇陳詞。

    林楓在心里發(fā)誓，只要他在這里，就會使出渾身解數(shù)，努力避免宋朝那種躲在儒學(xué)里意淫，對外自我閹割、自解武裝直至喪權(quán)失國的羞辱局面。

    好久，都沒有人說話。

    “林愛卿，剛才朕以為你的神夢已經(jīng)夠嚇人，誰料想，你的思想認知更嚇人啊，只怕朕與大家都要好好思量一番才行?，F(xiàn)在，朕有些理解你的招賢十題啦，你且細細講解緣由吧?！崩瞽Z有些艱難地說道。

    看來，我的洗腦還是起到了一定效果。林楓心中暗想，這也是沒有辦法，在變革不能在基層星火燎原的情況下，只能從李璟這樣的金字塔頂尖開始改變思路。如果自己的想法連最高決策者都不理解的話，下面的人更不會理解，也更不會去執(zhí)行啦。