事實(shí)上，神國(guó)內(nèi)的歧視問(wèn)題并不罕見(jiàn)。
因?yàn)楸泵栏鞑块g的仇恨，動(dòng)輒上百年甚至數(shù)百年之久。
久到一些部族人的長(zhǎng)老都已不知道遙遠(yuǎn)的過(guò)往，兩部間具體發(fā)生過(guò)什么樣的碰撞，只聽(tīng)一代代長(zhǎng)者對(duì)孩子說(shuō)……
他們是仇敵，我們要?dú)⑺浪麄儭?br/>
當(dāng)孩子長(zhǎng)大、年邁，又將仇恨傳遞給下一代。
而原始社會(huì)環(huán)境下，生存資源本就寶貴，人們很快發(fā)現(xiàn)“掠奪”是最快發(fā)家致富的方式。
既然他干過(guò)我祖先，那我肯定要干他啊！
但當(dāng)均衡降臨后，這種冤冤相報(bào)的仇恨狀態(tài)，迅速被淡化。
首先是神權(quán)至高，均衡之下，皆為子民。
再者，人人得溫飽、喜樂(lè)，鉚足勁搞發(fā)展，也就沒(méi)多余心思想別的。
最后，各城子民安居分化。
大型部落在歸入后，多被打散重組，分派各城。
而相互間有仇恨的，也都被分離處置，盡可能不在一城共處。
想要徹底消化這些恩怨，需要時(shí)間去沖淡。
況且周黎安也沒(méi)工夫一個(gè)個(gè)去做思想工作，再待得城邦聯(lián)盟臣服后，北美各部人口的體量瞬間降級(jí)。
又有東部大開(kāi)發(fā)的開(kāi)荒拓土。
共同度過(guò)一段艱苦歲月，一代人的恩怨情仇終會(huì)落下帷幕。
而均衡的下一代，便將真正跨入新時(shí)代。
偏是今日。
事情擺在了臺(tái)前，周黎安只能想辦法將不良勢(shì)頭扼殺于襁褓。
當(dāng)那青年一臉彷徨，跌跌撞撞前去尋人。
小花也立即安排人手道：“你們帶他去找‘魚(yú)繩’，應(yīng)該就在溫達(dá)特部的觀禮區(qū)，路上不要驚擾子民！”
幾個(gè)弟子、書(shū)記官便追了上去。
場(chǎng)間頓時(shí)陷入一片死寂。
再看遠(yuǎn)處子民的歡騰，形成強(qiáng)烈對(duì)比。
所幸有小花吩咐人手指引方向，周若男見(jiàn)得那一行人歸來(lái)，便叫嚷道：“吾主，巫，人找來(lái)了！那就是魚(yú)繩；首席考核時(shí)，我也在場(chǎng)，因此見(jiàn)過(guò)他！”
稚嫩的聲音將場(chǎng)間的沉重氛圍沖淡了些許。
眾人只見(jiàn)吾主與巫對(duì)周若男露出笑容，便心中感慨……
大長(zhǎng)老孫女的靈秀之氣，深受恩寵啊。
吾主道：“為何他叫魚(yú)繩？難道溫達(dá)特部的人都不配得戶(hù)籍造冊(cè)的賜名？”
本是一句玩笑。
令場(chǎng)間人剛剛放松的心情，猛地緊繃。
雪女是知曉主人心情的，卻也不揭破，反而配合的發(fā)出一聲冷哼。
小花匆忙解釋?zhuān)骸皯?hù)籍造冊(cè)的賜名，重復(fù)率過(guò)高，后續(xù)不少部族賜名，都沿用了本名?！?br/>
“魚(yú)繩全名為周魚(yú)繩?！?br/>
這時(shí)，那一行人也來(lái)到近前。
精瘦高挑的青年，有別于五大湖區(qū)子民的肥壯，但他并不因此顯得孱弱，反而更令人覺(jué)得充滿韌性。
皮膚是日曬的古銅色。
他神情稍顯幾分木訥，實(shí)則更多是因拜見(jiàn)真神的惶恐——
“吾主在上，贊美您，贊美均衡……”
“亦贊美您，偉大的巫。”
同樣是流利的語(yǔ)文法則脫口而出，但比起圣殿山修士，還有些不標(biāo)準(zhǔn)的口音語(yǔ)調(diào)。
現(xiàn)如今，神國(guó)所用語(yǔ)言，幾乎是最標(biāo)準(zhǔn)的后世普通話。
音調(diào)掌握不準(zhǔn)，或分不清前后鼻音的，都會(huì)遭人笑話。
可到了如今，即便那語(yǔ)調(diào)生趣，也沒(méi)人敢生出笑意。
同時(shí)，那塞尼卡青年也跪拜而下。
雪女道：“便將你的不義之舉，告訴你的兄弟！”
青年悔恨的淚水又一次奪眶而出，開(kāi)始磕磕絆絆的訴說(shuō)經(jīng)過(guò)，懺悔罪名。
周魚(yú)繩起初還不明情況。
在聽(tīng)得這番話語(yǔ)后，神情終于漸漸地變得憤怒。
可又在話音將要結(jié)束時(shí)，他又平靜下來(lái)。
這一番情緒變化，讓所有人不解。
吾主與巫將要為他做主，本以為他會(huì)宣泄心中不忿，然而眼下反應(yīng)卻大大出乎所有人預(yù)料。
話落。
雪女也疑惑看向他，“周魚(yú)繩，你不為此而憤怒嗎？”
周魚(yú)繩看了一眼那與他年紀(jì)相仿的青年，道：“吾主在上，巫，我很生氣！但已經(jīng)氣完了！”
“而他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我溫達(dá)特部的孩子，法則境界滯緩，遠(yuǎn)不如他人。”
“但我知曉，這不是我等愚笨，而是修習(xí)法則的過(guò)程，難于他人！”
“而且，我已證明了自己，在船舶研究小組招募考核中取得第一名！”
“但他不如我，他的話語(yǔ)就充斥著虛假，我為什么還要生氣呢？”
換言之，愚笨的人到底是誰(shuí)？
當(dāng)他說(shuō)完，場(chǎng)間眾人皆是忍俊不禁，肅重的氛圍忽然變得輕快。
同時(shí)，也讓他們對(duì)這人生出好感。
兩相比較下，所謂高高在上的圣殿山修士，已然落于下乘。
雪女正要發(fā)出質(zhì)問(wèn)，想看那塞尼卡青年還有什么話說(shuō)。
可周黎安卻抓住眾人遺漏的重點(diǎn)：“周魚(yú)繩，你為什么說(shuō)，你們修習(xí)法則的過(guò)程，難于他人？”
嗯？
眾人一愣，注意力也被吸引過(guò)來(lái)。
周魚(yú)繩道：“我溫達(dá)特人被各部排擠，抵達(dá)神國(guó)后，因最高長(zhǎng)老殿的憐憫，便得居于主城的恩典?！?br/>
“這原本是好事，但……”
“通會(huì)易洛魁語(yǔ)的法則修士，都在各城，而唯有溫達(dá)特部在主城之內(nèi)，并且我等只是五大湖區(qū)極渺小的一部?！?br/>
“若專(zhuān)為我等調(diào)派易洛魁語(yǔ)的法則修士前來(lái)，其他城中的五大湖區(qū)部族，將有更多人的不得法則奧義的修行！”
“所以，我等只能自學(xué)！”
“但莫多克人的兄弟，給了我們?cè)S多鼓勵(lì)與修習(xí)法則的辦法?！?br/>
“主城學(xué)院的老師說(shuō)，當(dāng)年的巫和審判之軍的副審判長(zhǎng)，都是以自學(xué)的方式，完成法則奧義啟蒙的。”
簡(jiǎn)而言之，還是師資力量不足。
要知道，各部語(yǔ)言不通。
西部地區(qū)的各族因率先歸入均衡，而有充裕的時(shí)間修習(xí)法則，并且那段日子神國(guó)事務(wù)并不繁忙，周黎安曾多次親傳授課。
給各部留下了語(yǔ)言種子，可作文化傳播。
到第一次遠(yuǎn)征開(kāi)始。
抵達(dá)霍霍坎城，使用另一種語(yǔ)系的族群歸入，就需要重新培訓(xùn)出‘語(yǔ)言種子’。
小花就是其中的代表。
因天賦極佳，先有牛屎打下基礎(chǔ)，歸返神國(guó)后又有周黎安、雪女調(diào)教，進(jìn)展飛速。
后來(lái)陸續(xù)踏入神國(guó)，使用‘猶他阿茲特克’語(yǔ)系的部族，也就都能直接得教化。
最后，到了東部與五大湖區(qū)。
牛屎雖然沿途一直在教導(dǎo)各部天賦極佳的孩童啟蒙語(yǔ)文法則。
然而，不可能照顧到所有人。
至五大湖區(qū)子民歸入神國(guó)，又因溫達(dá)特部被排擠，獨(dú)自留在主城，就缺失了“語(yǔ)言種子”。
因此，他們只能自學(xué)，進(jìn)度自然遲緩。
這番話落下。
場(chǎng)間又一次陷入沉默。
唯有吾主的聲音響起：“周魚(yú)繩，你可曾因此生出幽怨，覺(jué)得修習(xí)苦悶？”
周魚(yú)繩臉上露出燦爛的笑容，“吾主在上，修習(xí)法則又怎么會(huì)苦悶?zāi)?？?br/>
“曾經(jīng)溫達(dá)特部因被排擠、驅(qū)逐，族中人人饑寒交迫！”
“我很年幼時(shí)，就跟隨父親行舟河上，捕撈漁獲，就算是冬天，也要用石鑿開(kāi)冰封的河面，為食物而發(fā)愁。”
“可現(xiàn)在，人人都得溫飽，孩童無(wú)需勞作，只需學(xué)習(xí)您所傳下的真理奧義，見(jiàn)得世間真知，不再陷落于愚昧無(wú)知當(dāng)中，這是真正的喜樂(lè)啊?！?br/>
又在這時(shí)，他竟看向那塞尼卡青年，真誠(chéng)道：“因我比部族中其他孩子年長(zhǎng)，所以我記得溫達(dá)特與塞尼卡人的恩怨?！?br/>
“但其實(shí)，現(xiàn)在族中更年幼的孩子，又有幾個(gè)知曉那些陳年往事？”
“我承認(rèn)，我溫達(dá)特部因遷徙到你們的族地，讓你們的資源減少，但我們那時(shí)都存于疾苦之中，而不得救贖！”
“可現(xiàn)在，你和我都是均衡的子民，不再需要為生存而苦惱，甚至顯現(xiàn)罪惡的嘴臉?！?br/>
“忘了吧，你若能忘了曾經(jīng)的恩怨，我也就忘了你今日對(duì)我的羞辱！”
“我還愿稱(chēng)你為我的弟兄！”
地上跪伏的青年呆呆地看著周魚(yú)繩，不可置信：“你，你愿原諒我？”
“嗯，只要你不在貶低羞辱我！”
這一刻，周遭眾人無(wú)不動(dòng)容。
這就是均衡的道啊。
雖有人被虛假蒙蔽，但也有赤誠(chéng)的人，與吾主均衡的意志共鳴。
雪女本還想興師問(wèn)罪，卻因周魚(yú)繩一番言辭，不知該如何進(jìn)行下去。
她望向主人。
便見(jiàn)得吾主嘴角浮現(xiàn)一絲笑意。
這是最好的結(jié)果。
若要周黎安主導(dǎo)事態(tài)變化，還需繞幾個(gè)圈子，而現(xiàn)在，戲份全在周魚(yú)繩的身上，且他的精神路線要領(lǐng)，又正確的不能再正確了。
笑容收斂，周黎安的話語(yǔ)變得肅重，“魚(yú)繩之義，應(yīng)載入《均衡圣典》，教化萬(wàn)民！”
嘩。
場(chǎng)間陡然沸騰。
這是至高的恩典啊。
周魚(yú)繩都蒙了，呆凝原地。
而此時(shí)，周黎安又看向那塞尼卡青年，“吾本應(yīng)向你降下湮滅的罪罰……”
“但吾不愿讓周魚(yú)繩的情義落空，令他在這世上的弟兄、手足，少了一人！”
“不過(guò)，若想得救贖，你須經(jīng)歷真正的考驗(yàn)！這考驗(yàn)將立足生死之間，九死一生！若你能度過(guò)這生死的磨礪，亦是為吾之神國(guó)，于百萬(wàn)子民立下功勞與榮耀?。 ?br/>
“吾問(wèn)你，你可愿？”
青年抽泣著大喊，“吾主在上，我愿??！”
周黎安不再?gòu)U話。
只一揮手。
嗖??！
那跪伏地上的青年，已然消失在眾人眼前。
而周遭眾人，也都跪地贊頌，“吾主仁慈！！贊美您，贊美均衡！”
場(chǎng)間，唯獨(dú)周魚(yú)繩還不知發(fā)生了什么，對(duì)那青年忽然將要經(jīng)歷生死的考驗(yàn)而茫然。
又聽(tīng)吾主的話語(yǔ)再一次響起，“如船舶研究小組考核無(wú)虞，周魚(yú)繩便為該研究組組長(zhǎng)！”
“月余后，追隨吾之身旁，向那大洋彼岸的舊陸而去！”
此時(shí)此刻，周魚(yú)繩也無(wú)暇顧及其他，終于反應(yīng)過(guò)來(lái)要行跪拜之禮，與周遭無(wú)數(shù)人一樣，發(fā)出贊頌之音。
周黎安此舉任命，也不是任由喜惡。
周魚(yú)繩被提出，正因小花說(shuō)，船舶研究小組的考核，此人拔得頭籌。
考核在前，證明他的相關(guān)技術(shù)水平高于他人。
而他還未踏入圣殿山，見(jiàn)法則奧義密卷。
若得進(jìn)一步加深，應(yīng)該是可造之材。
再者說(shuō)，技術(shù)類(lèi)人才偏科不是很正常嘛。
此外，“魚(yú)繩之義”作為表率，既可令子民學(xué)他優(yōu)良的品格，更大極大程度消弭各部間可能存在的仇視狀態(tài)。
榜樣的力量是無(wú)窮的。
至于那塞尼卡青年……
周黎安正愁沒(méi)有病體樣本呢。
種牛痘是具有風(fēng)險(xiǎn)的，是死是活真就看運(yùn)氣，即便現(xiàn)代疫苗接種也有不良副作用，別說(shuō)是土法種牛痘了。
但正如他所說(shuō)，若是活了，絕對(duì)稱(chēng)得上是大功一件。
一日慶典后。
神國(guó)高層可謂是經(jīng)歷一番大起大落。
當(dāng)天，消息已由最高長(zhǎng)老殿送達(dá)2號(hào)大城印刷小組，下一期報(bào)紙將刊登“魚(yú)繩之義”的經(jīng)過(guò)。
號(hào)召各城各部，學(xué)習(xí)魚(yú)繩好榜樣。
稍晚時(shí)，周黎安也問(wèn)詢(xún)了魚(yú)繩的船舶造詣。
周魚(yú)繩道：“船舶造物的技術(shù)，是我隨我父學(xué)習(xí)的，后來(lái)又習(xí)得數(shù)學(xué)法則，更進(jìn)一步鉆研……”
“我幼時(shí)，我父就帶我從‘閃光湖’出發(fā)，一路向東，航行入海！”
“我父本意是想為族人找尋更宜居的無(wú)人之地，躲避戰(zhàn)亂?！?br/>
“可他從那次遠(yuǎn)航后不久就病逝了，卻也沒(méi)能得見(jiàn)吾主均衡的榮耀……”
說(shuō)著，周魚(yú)繩漸漸淚目。
周黎安大概明白他遠(yuǎn)航的路線。
原住民口中的“閃光湖”實(shí)則是后世的安大略湖，同為五大湖之一。
安大略湖向西延伸出一條長(zhǎng)河，一直奔襲至大西洋，名為圣勞倫斯河。
后世又經(jīng)人工干預(yù)，修建出運(yùn)河水道與電站。
這也就難怪他的船舶造詣遠(yuǎn)超他人，因?yàn)檫h(yuǎn)航經(jīng)歷是圣殿山修士在書(shū)本上無(wú)法獲得的。
實(shí)則，真要有充足時(shí)間選拔船舶、航行的專(zhuān)業(yè)人才，在城邦聯(lián)盟挖掘更好。
看似落后，與世隔絕的城邦聯(lián)盟，實(shí)則與加勒比海等地也有貿(mào)易往來(lái)。
加勒比原住民的船只，已遠(yuǎn)航至中美的城邦聯(lián)盟。
西方殖民者跨越大西洋后，便是率先從加勒比島民的口中，得聽(tīng)關(guān)于“阿茲特克帝國(guó)”的強(qiáng)盛傳說(shuō)。
因此，比起加勒比海至中美的航行冒險(xiǎn)，周魚(yú)繩的內(nèi)河漂流，還差了許多。
不過(guò)城邦聯(lián)盟尚未臣服均衡，而與鄭和見(jiàn)面的時(shí)間將至。
周魚(yú)繩顯然就是最佳人選。
且他還需在這一個(gè)多月踏入圣殿山，修習(xí)更多相關(guān)法則奧義。
(本章完)