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    伴隨著魔化葉黎的宣言，佛道經(jīng)典武學(xué)所化的葉黎此時寶相莊嚴，手指拈花，口綻蓮花，高聲宣念：“我為我，我非我，我為佛?！?br/>
    霎時間佛光大放，將魔化葉黎高漲的魔念壓制下去。

    最后開口的是道家經(jīng)典所演化的葉黎虛影，看著爭斗不休的佛魔兩道化身，淡淡的開口：“我為我，不為佛，不為魔?！?br/>
    白光漲起，與佛道金光，魔道黑光成三足鼎立的局勢。

    蒼莽世界一處隱秘的小山洞中，元劍飛與逐濤化水看著葉黎的身子，氣息忽漲忽落，根本就沒有一點受傷的跡象，反而像極了老師往常所說的龜息之像，只是不知道老師到底遭遇了何事，突然進入了這個奇特的境界。

    不過兩人也沒有貿(mào)然施救，一個不然，葉黎若是走火入魔，那么最先遭殃的絕對是他們兩。

    就在葉黎的識海空間之內(nèi)，佛道魔三家武學(xué)化身開始了激烈的爭論，一家不服一家，而葉黎則是因為三家的巨大沖撞，直接從魔化之身中被撞了出來。

    看著劍拔弩張的三具化身，葉黎也是腦子有點回不過來了。

    不過此時的他卻是沒有什么力量去阻止他們?nèi)齻€了，只能看著他們?nèi)齻€在自己的識?？臻g中任意施為。

    其實看著這三個化身，葉黎也開始陷入糾結(jié)了，因為這三個化身都是他，也都不是他。

    魔化的葉黎是葉黎最深處的自己，也是最表像的自己，展現(xiàn)了他對于武學(xué)的貪欲，所以什么武學(xué)他都會去涉獵，百無禁忌，而且都會將其練到極為強大的境界。

    不過也因為太過貪婪，不懂取舍，所以到最后陷入這個境地。正所謂舍得舍得，不舍哪里來的得。

    若是他專修一道武學(xué)現(xiàn)在早就已經(jīng)破入融神之境了，何必受這番折磨。

    而現(xiàn)如今唯一的辦法就是將這三道武學(xué)歸于己身，三身歸一，徹底掌握，即為全掌。

    葉黎曾經(jīng)在那個世界看過這樣的一番話，練拳既是練全，拳既是掌，所以真正的武道大師應(yīng)該是全掌。

    若是專修與一道，如舍劍之外別無他物的劍道，一身修為均在劍上，若是劍失則十成功力去之八九，不過又于葉黎所掌握的武學(xué)知識不符，不得不說此時他陷入了一種極為矛盾的思想之中。

    根據(jù)段思平，李白等人的介紹，劍道境界到了最后乃是無物不可為劍的境界。若不忘劍，又怎么達到劍道的更高境界。

    想到劍道就不能不提及獨孤求敗這個人。金大在書中如是介紹到：縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂寥難堪也。

    而獨孤求敗這個人更是將劍道境界分為了四個境界獨孤求敗一生境界階段分為利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級、無劍級。

    凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。

    「紫薇軟劍」三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。

    四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進至無劍勝有劍之境。

    劍魔獨孤求敗既無敵于天下，乃埋劍于斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！

    面對這樣的一個人物，若說手中無了劍便十成功力去了八九，葉黎是萬萬不能相信的，除了獨孤求敗之外，其實還有一個人物也是其中的代表，那便是大唐雙龍中的天刀——宋缺。

    奈何葉黎并沒有親自去見過宋缺，也沒有見過獨孤求敗，所以對于這些認知也是極為有限的，不然憑借宋缺的經(jīng)驗借鑒，如今也不會那么被動了。

    不過也不對，段思平與李白真的算起來應(yīng)該也是不輸于宋缺的武者，他們絕對能看得出自己體內(nèi)的異常，但是卻沒有指點出來，甚至還在自己的丹田內(nèi)存下一道圣意劍氣，這其中莫不是有故意激發(fā)我體內(nèi)異常的意思？

    對了，當初自己體內(nèi)發(fā)生暴動，初始便是兩道劍意之爭，到了后來直接將自己體內(nèi)的最大問題暴露了出來，不過此時佛道魔三國鼎立，自己如今只剩一道孤識又怎么去將他們煉化呢？

    葉黎想到這里，只剩下無奈的苦笑，這兩人是要逼自己立道啊。

    當初的五絕東邪才情最高，自創(chuàng)了桃花島一脈，《彈指神通》等武學(xué)便是他的道，而王重陽則是在他自己的《先天功》中創(chuàng)出了全真一脈，這是王重陽的道，西毒歐陽鋒則是憑借七頁殘存的百毒真經(jīng)創(chuàng)出了不下于《降龍十八掌》的《蛤蟆功》，而洪七則是補齊了《降龍十八掌》缺失的三掌，一燈大師則是在九品《一陽指》上再做了突破。

    這些都是葉黎所知的武學(xué)大師中較為典范的示例了，其實再仔細想來，每個武學(xué)大宗師都走出了屬于自己的道路，他們或多或少的都在前人的基礎(chǔ)上做出了突破，有的甚至無中生有，自創(chuàng)一脈，走出了獨有的風(fēng)光。

    也正因為后人們的推陳出新，才造就了一位又一位的武學(xué)宗師，奈何門戶之見太過沉重，到了最后，武學(xué)傳承全部丟失，當真是悲夫，悲夫。

    葉黎思及此處，若是自己能夠融匯各家所長，傳道大千，演化一個武道盛世，這又是如何的壯舉。

    越思越明，到了最后，葉黎的那一絲殘念竟然竟然大放光芒，身上的黑白兩色交相輝映，演繹出一個巨大的‘武’字。

    融神便是確立自身的道路，若是能在此之前立道的人物無不都是才壓一代的絕世天驕，此時的葉黎現(xiàn)在所做的便是立道，立一個武道，昭然天下的武道，人人如龍的武道，百花齊放，萬向爭艷的武道盛世。

    武‘字’化身最后直接飛到佛魔道三具化身的中間，三具化身融合在一起，成就了一個三首六臂的巨像，一面佛，一面道，一面魔。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。

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