姬昌同樣嘆息一聲，能夠得到仇生這么多的教誨，就已經(jīng)是幸運(yùn)了，他也不能苛求更多。
“小姬考，聽(tīng)到我們討論這么多修行方法，對(duì)于觀天入境，有什么收獲沒(méi)有？”
仇生的目光，看向了旁邊一直沉默的姬考。
這個(gè)孩子，他已經(jīng)觀察很久了，可是一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。
天地因他而大變，鬼神因他而動(dòng)怒，姬氏先祖，那位陛下也因他而出劍。
后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)，早已形成喪葬之禮的殉葬之制，因?yàn)榧Э嫉囊幌?huà)，改為了用草人來(lái)陪葬，更是對(duì)他刮目相看。
剛才他與姬昌討論之時(shí)，雖然姬考沒(méi)有插話(huà)，可是仇生看他眼神清明，想來(lái)是已經(jīng)聽(tīng)懂了他們所說(shuō)的話(huà)。
姬考沉頓了一下，而后緩緩說(shuō)道：“可以坐忘心齋觀乎天地?！?br/>
仇生驚疑道：“何謂坐忘？”
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”
“何謂心齋？”
“無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心，而聽(tīng)之以氣！聽(tīng)止于耳，心止于符，是為心齋。”
兩問(wèn)兩答，仇生更加驚訝了，喟然一嘆：“好一個(gè)坐忘，好一個(gè)心齋，你的智慧，我無(wú)法衡量。將來(lái)你要是入境之后，可以去殷都尋我，我這一脈煉氣之法，將悉數(shù)傳給你?！?br/>
他發(fā)現(xiàn)，姬考的天資實(shí)在驚人，以八九歲的年齡，能夠?qū)挌馊刖持g(shù)，有這種見(jiàn)解。他們這一脈，或許只有那位指點(diǎn)過(guò)黃帝軒轅的祖師，才可堪一比吧。
要是姬考未來(lái)真能入境，他甚至要將姬考介紹給祖師，親自傳授煉氣之術(shù)。
他倒是沒(méi)有過(guò)多的想法，煉氣士之中，別說(shuō)像姬考這般智慧通達(dá)的孩童，更為神奇的存在他也見(jiàn)識(shí)過(guò)。
當(dāng)初他剛剛?cè)氲啦痪弥畷r(shí)，可是見(jiàn)過(guò)一位陛下的轉(zhuǎn)世之身，天生神圣，修行境界一日千里，很快就走到了煉氣士的巔峰。
再加上有些巫祝一脈的天才，受到強(qiáng)大神靈庇護(hù)；圖騰一脈的修行者，可以接引遠(yuǎn)古天妖。姬考這種表現(xiàn)，并不是什么了不得的事情。
姬考淡淡點(diǎn)頭，卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
坐忘也好，心齋也罷，都是未來(lái)之人的說(shuō)法。只是姬考聽(tīng)他們兩人討論，發(fā)現(xiàn)只要能用這兩種方法來(lái)運(yùn)使觀天入境之術(shù)，或許會(huì)事半功倍。
至于是否要拜入仇生門(mén)下，還是等他能入境再說(shuō)。知道各種理論，不代表便能走出這一步。
就比如人人都知道開(kāi)天辟地，造人補(bǔ)天，必定是強(qiáng)大無(wú)比，可是又有誰(shuí)能夠做到？
最少此時(shí)的姬考，便是入境之門(mén)也沒(méi)有邁入的。
“走吧，姬昌，我們一起去看看，你那三位長(zhǎng)輩，爭(zhēng)吵結(jié)果如何了。”
仇生大笑一聲，帶著姬昌姬考父子兩人，去往了宗廟的正殿之中。
他們一進(jìn)門(mén)，就被宗廟之中的一幕，弄得苦笑不得，忍俊不禁。也虧得這里是姬氏宗廟，里面的人身份特殊，否則的話(huà)，他們還真難以忍住笑意。
宗廟之中，姬氏先祖的靈位供奉在上，宗廟之中，點(diǎn)了不少長(zhǎng)明燈。
在燈光照耀之下，即便是夜間，宗廟中的一切，還是盡收眼底。
姬昌的父親姬季歷，此時(shí)竟然被綁在宗廟之中的柱子上面，此時(shí)的他，臉色古怪，氣氛羞惱無(wú)奈，同時(shí)現(xiàn)出。
“昌兒，過(guò)來(lái)，將為父身后的繩子解開(kāi)?！?br/>
他見(jiàn)到仇生他們幾個(gè)進(jìn)來(lái)，連忙高聲對(duì)姬昌說(shuō)道。
“不許解！”
在宗廟之中，還站著另外一個(gè)人，便是姬昌的大伯，姬泰伯了。
“伯父，父親，你們這是做什么?。俊?br/>
姬昌心中，實(shí)在是哭笑不得，自己的伯父與父親，都是幾十歲的人，這都做的是什么事啊。
“不做什么，你的祖父，我的父親剛剛逝去，你父親便將他的遺言置之不理。我和你二伯商量了一下，將他綁在宗廟柱上，清醒清醒。”
姬泰伯呵呵一笑，口中雖然說(shuō)自己的弟弟不對(duì)，但是神色卻無(wú)半分怪罪之意。
姬季歷“哼”了一聲：“兄長(zhǎng)，你便是將我綁住，我還是那句話(huà)，你為父親長(zhǎng)子，姬周之主，只能是你。便是父親對(duì)我說(shuō)，我還是那句話(huà)?！?br/>
姬泰伯沒(méi)有理他，知道自己這個(gè)弟弟，性子執(zhí)拗，認(rèn)定了的事情，很難改變。他也不需要姬季歷改變，與二弟姬仲雍聯(lián)手，將姬季歷綁住再說(shuō)。
時(shí)間也差不多了，泰伯看向宗廟之外，然后對(duì)仇生說(shuō)道：“仇生先生，等下將會(huì)有眾人過(guò)來(lái)，人多眼雜，還請(qǐng)先生退避一下，到岐山腳下等我們?！?br/>
仇生點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)著姬氏中間幾位先祖拜祭之后，便飄然而去。
他也知道，此時(shí)的他，不方便出現(xiàn)在這幾個(gè)人以外，任何周原之人的面前。
畢竟對(duì)周原來(lái)說(shuō)，先公姬亶之死，還是他仇生導(dǎo)致的。最起碼在那位大宗伯逝去之前，這個(gè)消息是不能公開(kāi)的。
仇生走后不久，姬氏族人，以姬亶的妻子太姜為首，在姬仲雍的帶領(lǐng)之下全部來(lái)到了宗廟之中，不論男女。
就連姬考的母親姒氏，也抱著剛剛出世不久的姬旦來(lái)了。姬考的三弟姬鮮，也被二弟姬發(fā)牽在手中。
其他幾脈族人，不管嫡庶，此時(shí)都跟在了后面。
姬氏族人之外，還有幾十個(gè)家臣奴隸，或是牽馬，或是肩挑，或是手提，拿著不少行李，守在宗廟之外。
非姬氏族人，可不敢進(jìn)入宗廟之中。
“泰伯，仲雍，你們確定今天就要走嗎？”
太姜蒼老慈和的面容之上，此刻充滿(mǎn)了傷感。
丈夫才逝去不久，兩個(gè)兒子又要遠(yuǎn)離周原，去往東南之地。
“是的，母親，商帝之命，先父之命，我與仲雍，將往東夷，布德傳禮，教化耕種，由不得我們一直耽誤下去了?！?br/>
姬泰伯雖然舍不得自己的母親，但是還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，幫助商帝教化東夷，能夠參與這件大事之中，這是他們的榮幸。
聽(tīng)到太姜的問(wèn)話(huà)，姬泰伯的答話(huà)，姬考陡然一驚，泰伯仲雍，棄王位而奔荊蠻，就在此時(shí)嗎？
“太伯之奔荊蠻，文身斷發(fā)，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千馀家，立為吳太伯?！?br/>
便是前世之時(shí)，姬考便知道，自己兩位伯祖父，未來(lái)之時(shí)，便是東南那個(gè)吳國(guó)的始祖。
只是，他們不是去往荊蠻之地嗎？怎么按照他們所說(shuō)，竟是東夷呢？
雖然共稱(chēng)為蠻夷之地，都在岐山周原東方極遠(yuǎn)，但是他們卻是不一樣的。
東夷偏北，荊蠻在南，所以又稱(chēng)南蠻。
就像周原所在的戎狄之間一樣，戎狄共稱(chēng)，卻也有西戎與北狄的區(qū)別。
“哎，去吧，去吧，你父親生前和我說(shuō)過(guò)，你們兩兄弟，要去為諸夏建功立德。我雖然是婦人，卻不能阻擋你們。既然你們不想打擾周原百姓，祭拜過(guò)祖宗之后，你們便出發(fā)吧?！?br/>
“母親，不可啊，大哥才更應(yīng)該成為周原之主。至于教化東夷，我去帶著家小過(guò)去便是了?！?br/>
姬季歷聽(tīng)到自己的母親太姜，似乎已經(jīng)同意了兩位兄長(zhǎng)東去，連忙高聲說(shuō)道。
太姜淡淡瞥了他一眼，手中的拐棍在地上輕敲了一下：“不遵父命，你繼續(xù)到宗廟之中反省一晚上?！?br/>
過(guò)來(lái)之前，她的次子姬仲雍，已經(jīng)把三人的爭(zhēng)端，以及將姬季歷被他們綁在宗廟柱子上的事情，向太姜說(shuō)過(guò)了。
太姜絲毫沒(méi)有反對(duì)，她的丈夫生前，再三和她說(shuō)過(guò)，邦國(guó)的公位，未來(lái)一定要讓姬昌繼承，才會(huì)使得邦國(guó)興旺。
現(xiàn)在好不容易長(zhǎng)子與次子，都不愿意爭(zhēng)奪公位，這位姬昌之父，竟然要帶著姬昌去往東夷之地。
只為一人的仁德名聲，卻將姬氏的未來(lái)拋之腦后。
要是她剛剛在這里，就不是將姬季歷綁在柱子上面那么簡(jiǎn)單了，手中的拐棍，可能都會(huì)敲過(guò)去了。
頓時(shí)，姬季歷便沉默了，不敢多言。
其他小輩族人，見(jiàn)到幾十歲的姬季歷，這樣悻悻的表情，一個(gè)個(gè)故作深沉，其實(shí)就是擔(dān)心會(huì)笑出來(lái)。
姬泰伯與姬仲雍倒是無(wú)所謂，他們對(duì)視一笑，然后便開(kāi)始正衣衫，命人擺出各種祭祀用具，豬牛羊三牲，進(jìn)行他們臨行之前的祭祀。
深夜祭祀祖宗，本不合于宗法。
但是姬氏的這一次祭祀，就連隨同而來(lái)的大宗伯，也沒(méi)有說(shuō)什么。
臨大事前，告慰祖宗先人，以求庇佑，雖不合宗法，卻合情合理。
······
祭祀完畢，所有人都出發(fā)了，就連姬季歷，也被從宗廟柱子上松綁下來(lái)，一起為姬泰伯與姬仲雍兩兄弟，以及他們的后人送行。
當(dāng)然，主要還是姬仲雍的后輩。姬泰伯只有一子姬休名，此時(shí)已經(jīng)成為了大宗伯的弟子，無(wú)法隨同前往東夷之地。
岐邑城門(mén)口，姬泰伯與姬仲雍，帶著他們的后輩，一起對(duì)著太姜跪拜行禮。
這一拜，代表姬氏之中，又有一宗分出而去；
這一去，代表了諸夏與荊蠻，相互融合的開(kāi)端。
太伯作吳，高讓雄圖，三以天下讓?zhuān)芍^至德矣。
這一讓?zhuān)尦隽宋磥?lái)的天下宗周，讓出了禮樂(lè)華夏，讓出了普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。