?一??九龍環(huán)功法簡介??九龍環(huán)功法源于道家，傳于武林真宗，是密而不宣之法，元真圣慧之術。先輩師祖在古時深居深山古洞，避住長生。為適應這一古樸的條件，創(chuàng)此功法抗寒避暑，給后來煉真全形打下基礎。??九龍環(huán)功法是通過摩擦按摩進行自我鍛煉的。通過九龍環(huán)的練習，可以疏通經(jīng)脈，宣和氣血，平衡陰陽，從而達到治病強身的效果。此功法雖屬于流丹小術，卻是簡而易行的自我修真內容。它可以佐助內功的運行，也是外功武法的基礎功法。??練此功法一段時間后，達到太乙循經(jīng)，則可以自身調節(jié)氣機流注，亦可以解除在練功過程中出現(xiàn)的真氣外游的流弊，而它在運行過程中，憑借先天感覺，權衡太乙周經(jīng)，從而達到修真的目的。??九龍環(huán)傳統(tǒng)功法至簡至易，古樸深奧。老少皆宜，體強體弱者也都適宜。??修真圖按“順則凡，逆則圣”的修練方法來指導修真的人們。九龍環(huán)行功要旨正是本著“逆則圣”的原則循經(jīng)按摩的。在這種特定的基礎上進行按摩鍛煉，就能達到奇特的功效。??九龍環(huán)密授大法，共分九部功法，九種次第。因緣而煉，因緣而得。

    二??九龍環(huán)的行功要領??（參照經(jīng)絡圖示意圖）??九龍環(huán)傳統(tǒng)功法演煉時宜在室內做功。初鍛煉時最好不穿內衣，行功時微微摩起而用暗力。這就是說手在按摩時有一種壓擦力，以使周身發(fā)熱為度。取站式或坐式都可以。坐式可分散盤，單盤，雙盤。????????????????????（一）坎離交宮??雙手搓熱后合掌，男子先用右手沿左手手臂內側擦摩而上，女子相反。??手臂內側有手三陰經(jīng)：手太陰肺經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，其中以手太陰肺經(jīng)為主。??手摩擦至頭手太陰肺經(jīng)之中府，云門『穴』位處，再順肩頭馳向肩外側，沿左手臂外側摩擦而到手背。??手外側有手三陽經(jīng)：手少陽三焦經(jīng)，手六陽小腸經(jīng)，手陽明大腸經(jīng)。??按照中醫(yī)經(jīng)絡圖，手三陰經(jīng)的走向是從頭到手指，手三陽經(jīng)的走向是從手指到頭。所以九龍環(huán)按摩時，手摩擦手臂內側是逆手三陰經(jīng)而上，手摩擦手臂外側是逆手三陽經(jīng)而下。??從摩擦手臂外側至手背后兩手中指尖相對，然后指尖相接，兩掌分開一陰一陽，用左手沿右手臂內側摩擦而上至肩頭，順著肩頭外側逆手三陽經(jīng)擦至右手背。然后中指尖相對，失重復上一動作。重復三六九次或不計次。????????????????????（二）乾元周宮??右手摩擦左手臂，逆手三陰行至手云門『穴』至胸右手按順時針在胸前劃圈，數(shù)次后右手從左腋下順左手臂外側逆手三陽經(jīng)而下至手。然后左手撫右手三陰經(jīng)逆行而上，至胸做逆時針在胸前劃環(huán)。左右為一次，重復數(shù)次。參照手三陰經(jīng)絡圖和手三陽經(jīng)絡圖。????????????????????（三）雙環(huán)周野????????????????????????（雙龍入海）????兩手相對平按胸前，中指對準膻中『穴』。由上向兩側，向下同時分別劃圈，螺旋形下移。行至小腹，兩手勞宮『穴』對準丹田捂住，男子左手在下，女子右手在下。參照經(jīng)絡圖中足太陰脾經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足少陽膽經(jīng)。????????????????????（四）真水周流??雙手按在命門處，同時向上，向兩側劃環(huán)。停止時手按在命門處。最好搓到微微發(fā)熱。參照經(jīng)絡圖中督脈，足太陽膀胱經(jīng)。????????????????????（五）順輪周宮????雙手合帶脈，由前向后，順足太陽膀胱經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，下行轉足心由腿內側三陰經(jīng)向上直入帶脈，反復行之。此式可取站式，兩手同時動作，也可坐在床上先做左側，后做右側。參照經(jīng)絡圖中足太陽膀胱經(jīng)足太陰脾經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，帶脈。????????????????????（六）黃河置足??取坐式或靠腿式，用掌搓足心涌泉『穴』，劃環(huán)而摩。復搓腳趾。用力大小以自感舒服以度。左右腳各搓三十六次。參照經(jīng)絡圖中少陰腎經(jīng)。????????????????????（七）通天徹地??雙手上下重疊（男子左手在下，女子右手在下），掌心向胸前。沿任脈天突『穴』向下移至丹田止。重復九次。參照經(jīng)絡圖任脈。????????????????????（八）龍虎交宮??雙手分別從左右兩肋斜方向搓至丹田。左右同時搓幾個要『穴』：章門，京門，曰月。此式涉及到足厥陰肝經(jīng)的章門『穴』，足少陰膽經(jīng)的京門『穴』和曰月『穴』。反復摩擦，最后雙手相疊捂在丹田，男左女右。參照經(jīng)絡圖中足厥陰肝經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，足少陰腎經(jīng)。????????????????????（九）昆侖燃頂??1搓面：兩手搓熱后搓面部，從兩頰沿臉由前向后搓，合于腦后，耳后，兩腮，復行七次。??2擦鼻：用兩食指內側摩擦鼻梁兩側，從上向下反復七次。??3擦眼：兩拇指按于太陽『穴』處，用食指內側在上下眼眶各摩擦七次。從內向外，拇指不動，兩虎**叉摩擦額頭七次。??4擦耳下拉開：兩手中指，食指成剪刀形夾住兩耳向下拉動，同時掌心擦臉部，左右各七次。??5拍關頂：兩手置于關頂，掌心朝下，依次拍擊頭頂。用力大小以自然舒服為度。左右掌各拍七次。??6轉耳拉雷：兩手食指伸直，其余各指自然彎曲，食指尖伸進耳內，稍用力向內旋轉之后，稍停一會兒，迅速將手從耳==七次。??7擦后頂風池『穴』：兩掌從前額處經(jīng)頭頂向后擦至后頸風池『穴』處。用力向下擦七次。??8擦頭頂：兩掌從前額處向頭后摩擦至風池『穴』，經(jīng)頸部兩側再向前沿任脈而下至丹田處，兩手重疊捂在丹田處。同時下腹內收，挺胸會陰上提。將氣聚集于丹田內持續(xù)一至二分鐘。??另一式，一手捂丹田處，一手由丹田上行沿任脈至頭上，從正中越頭頂至腦后，頸部，復下丹田。兩手一上一下摩擦頭部，腦后，頸部，復下丹田。??參照經(jīng)絡圖，頭部六陽經(jīng)絡。

    三??九龍環(huán)原序??仙家大道自古傳，陰陽并蒂此宗參。周游元都真『性』本，麾尼真境顯慧元。??九轉元功內外法，三乘密注乾坤田。移來真火合三昧，元真造化九龍環(huán)。??此術行功守道真，離宮真訣發(fā)本音。靜注華光透元海，動轉丹元照法根。??先天至寶陰陽體，通元大道古今聞。三番九轉成大器，是取大千火煉金。

    四??九龍環(huán)精修密持大法九第玄功??九龍環(huán)為傳統(tǒng)z功法，導引循經(jīng)，運化真脈，復執(zhí)大道生成初形。動靜生化，內外一注，先天呈華真如內景。??九龍環(huán)功法鍛煉過程共分列為九個層次，九龍環(huán)精修密持大法，九第玄功，分述如下：??第一階段：內功按摩法??每曰按摩，以自身運化來調節(jié)體內陰陽的盛衰，疏通經(jīng)絡，作為修墻補屋，平衡自身祛病強身的手段，可稱為內功按摩法。這種通過自己行功煅煉達到強身健體的手斷，正是修真者要走的第一步，先輩祖師指出：“妙悟大千萬乘法，始知萬品如一練?！??第二階段：精微修持法??在第一階段內功按摩的基礎上，轉入調節(jié)氣機的運化階斷。經(jīng)是以后天補先天的捷徑。這一階斷是進一步提高內功修持不可缺少的行功。稱為大舒大展的精微修持法。通過這個階斷的鍛煉，改變了體內氣機運轉的速度和力量，加速新陳代謝，使得精氣神具只。??第三階斷：行血推脈法??此階斷是在前兩階斷行功基礎是進一步提高，是內區(qū)中內運陽手，周盡元身的自我行功，是內景功與氣化導引相感通的階斷。行血推脈法是以內功內力在身中運化，而使氣血周遍全身，是行功治病的方法。通過行功可以為我為人，施功行術大造人天。??行功演習到這一階斷時，自身陽氣旺盛。龍是自身的陽氣，周身陽氣充盈喻為龍騰。陽氣在體內太乙循經(jīng)，無微不至，潤澤著每一個器官，脈絡，『毛』發(fā)骨髓等，從而提高了自身的感知力，靈敏度。從知己達到知彼，因此能救濟病苦，廣渡有情。??第四階斷：去礦留金法??去礦留金法是九龍環(huán)內景功中的專修法，可以清血洗髓，再造精神，是推動行體運化的力量，也是出智力慧景的功法。久習此法，可以治療頑疾，，可增進內景功力。??在第三階斷行功有素的基礎上，進一步提煉升華，隨九龍環(huán)按摩動作在周身循行之時，可在內景中看見自己閃出星星的亮光。曰復一曰，行功鍛煉，星星之光遍及全身，。進一步的行功，使自己在天地人時的空運轉中，使自己能保持往光照大千，以光的速度力量慧照大千。內以養(yǎng)生，外以卻惡。從外觀看，人的精神面貌煥然一新，而在內則是內在素質，真如知慧得到開啟，人的應變能力，接受能力，判斷能力空前升格，所謂：“眉頭一皺，計上心來“，則屬于一般層次了。認真演習此術，打好內景專修功的基礎，方能進一步提高。??第五階斷：紫霞飛升法??在去礦留金的基礎上功未更精進一籌，配合丹道，以期精進。。正是：??牟尼珠光照太乙，紫霞飛升又一層。九轉元華明實象，三乘妙道見真如。??第六階段：蟠龍飛升法??此階斷是武術的奠基，演化，內功外運的階斷。長期的行功豐富了這一階斷的內容，演示出多種的行功風格，以期轉入由動入靜的專修，如蟠龍滾，降龍掌等隱于武林的神功。??第七階斷：太乙循經(jīng)法??以上的行功功底扎實，達到神化境地：即用于按摩于于身，任行其道，作螺旋壯行功，發(fā)纏經(jīng)力。以內纏經(jīng)，外纏經(jīng)而運化，從頭到足無不通暢。??第八階斷：九轉元華法??行功運畢，靜坐冥心，有耳聰目明，津『液』填滿，神清氣爽之感。久而行之，有數(shù)條熱線盤繞周身。強壯內腑，舒展筋骨。作功次數(shù)減少，仍保持熱遍周身為度。??超級的熱量，超級的靈光，就能孕育出超出常人的功能。正是：??九轉元華施大法，超靈功能初顯華。真師法地授密法，遇機而學育真華。??第九階斷：??第一階斷行功可以休止，只需靜坐觀想九條火龍沿經(jīng)循游，周身有熱感。收功時，九條火龍可以返歸丹田命門處。正是：??大丹源頭貫古今，大道精神妙同身。巡游乾坤真瑞野，運化鉛汞見慧心。??九轉元功開坦道，三光照耀現(xiàn)真尊。無思無慮無我象，坐運真華到玄輪。

    九龍環(huán)功譜原文??合掌當胸拜本尊，青霞雨『露』潤真身?；显ㄕ娣ㄏ啵钣每搽x周游真。??雙掌慧化龍?zhí)阶Γ瑑韧庵芙?jīng)陰陽分。乾元宮中雙環(huán)起，瑞野庭外虎龍奔。??先天真水沖坎地，太乙元華聚原身。摩尼丹撒真寶器，靈珠子現(xiàn)紫光輪。??黃河水卷三江口，昆侖火燃六陽根。九轉元功真法跡，太乙周游法境新。??千載積雪隨時化，萬歲結丹即現(xiàn)金。真元妙法元功注，大道真髓自修真。??化中自有不化法，法外何須苦求尋。丹頂元明催火浪，太陽神火煉真君。

    九龍環(huán)功譜注釋??合掌當胸觀本尊??合掌乃道家混元樁功中練功法印，與佛家合什同，位置在膻中，亦為莊嚴法度。觀本尊即用先天真慧觀察自身真我之本來面目，又當解釋為本宗師尊法祖之真容，如釋教觀本尊法象，初練功入靜之意守階段，或觀想遐游。??清霞雨『露』注真身??功中津『液』填滿，腎水蒸騰與自然界中的太乙清氣化合，如攸然春風，甘甜雨『露』，潤澤自身真髓的成長，即古人云：服氣餐霞飽即休。??化合元通真法相??通過練功的自身變化，與宇宙天體達到統(tǒng)一，是功中的鍛煉過程。這個過程可以稱之為圓通即達到先元真法象，亦三教舊義中的本尊。??妙運坎離周游真??抽坎填離，天地交泰，形成周天氣化，水火周經(jīng)。這個幽微精妙的運化，使精氣神三者化合為流丹，而周遍全身，從而達到養(yǎng)生煉丹的目的。??雙掌慧化龍?zhí)绞??九龍環(huán)的練功方法是先從兩手摩擦開始，雖然是自我親身的按摩，長期的行功卻給后來的慧功武途打下基礎，坎離交宮的功法即可化為神龍?zhí)阶κ健??內外周經(jīng)陰陽分??人體的經(jīng)絡分布，氣血流注的多寡，關系著人身的健康。十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，陰陽的交注，皆在功中體現(xiàn)得分明，九龍環(huán)的運行乃是升陰降陽之法，走逆而成仙的途徑。??乾元宮中雙環(huán)起??古言：大道至哉，乾元亨利貞。練功的神意相合。兩手摩擦沐浴全身，促進經(jīng)脈的疏通。周身氣血循環(huán)，新陳代謝的變化，推動著生態(tài)的更新。??瑞野庭外虎龍奔??血脈的調和周身氣化的過程，都在行功中得到改良?；埵茄獨獾男g語代詞。??先天真水沖坎地??腎為先天之本，命門之火主宰一身陰陽之變化，正北方坎為水，焉是練功家要修之處，首先下手之基點。先天真元的強壯，取決于坎宮水府的腎功能。??太乙元華聚原身??太乙元華乃丹家修身養(yǎng)命之寶，即先后天之腎元精氣，欲達到修身延年，盡在補全已漏之軀。心意不動，守真抱一，相火不動，元陽不走。在內者生身，在外者生人。??????????????摩尼丹撒真寶氣，靈珠子現(xiàn)紫光輪??精氣神之結晶，佛家喻之為舍利子，摩尼珠，道家稱做元丹，玄珠，胎仙，靈珠子。凡功德圓滿者，自身氣場較強，即如意寶光，吉祥瑞氣通明徹體光透紫極。??黃河水卷三江口??三江口乃會陰『穴』。三江者，即任，督，沖三脈之合稱。正所謂“太乙氣化沖任督，三流合出陰蹺庫”。丹田火發(fā)，火運水輪。先天氣浪即為黃河，此刻為千鈞一發(fā)，大『藥』旋宮之際，學功者當為謹慎。??昆侖火燃六陽根??真元俱足，一氣通真，百脈開通后，玄珠騰躍，光焰無際。百會為人身諸陽之聚，混在昆侖巔頂。六陽魁首指人體頭部。??九轉元功真法跡??九轉元功，內外丹法，九龍環(huán)術，傳自武輪真宗，是密門功法。內功精純的人，行動舉手投足時，真氣往返，無一不合自然之律，而有自然之妙。??太乙周游法境新??行動時，真氣在升降開合的運動過程中，體現(xiàn)的極精妙。除固定的循環(huán)規(guī)律外，經(jīng)過開通諸經(jīng)，即可以走螺旋真力，產生內力潛轉。我們把它稱為太乙周游。這個過程是玲瓏法身的修習。從機械的摩擦到內含真意，達到太乙周游的循經(jīng)而動，是質變是功中的新生命。??千哉積雪隨時化??古人把人身的氣化過程喻為白雪（黃牙）。結晶的瓊雪從天降下，陽氣上騰時又化為真氣返回太空。即“只因他年降塵界，春風送君（吹爾）登空去?！薄百|本潔來還潔去。”千載積雪是言功底深厚之人，每時都可達到行動質變。??萬歲結金即現(xiàn)丹??經(jīng)過精氣神的凝聚而產生大『藥』，為舍利金丹。大丹的結聚乃需千辛萬苦方可得之，故言萬歲結丹。丹成熟后，身心又是一番新光景，則為金丹大道有成。??真元妙法元功助??淵源千古的丹經(jīng)學理，益壽長生的行功加持，而形成光耀古今的真元大道。葆真全氣，復返先天本來面目，是探索生命的新途徑。??大道真髓自修真??剖盡真元大道，金丹密說而詳言其奧秘精髓，唯有去親自修煉方能洞知其中的妙秘，取得修真之果。??化中自有不化法??功法的修習，功果的精進，由規(guī)序之哲理繼而發(fā)展到化境（無我相，人相,眾生相，壽者相）。進入精進階段，則必需有不變的概念，即不變隨緣，隨遇而安，能與虛空同壽，此意不變專一誠也。??法外何須苦求尋??練功有一定的規(guī)范而后，則要努力行功，久而必達到目的。工夫應是水到渠成，并非有可望不可及的高招妙法。如佛經(jīng)所言，無法可說，即是說法。??丹頂圓明推火浪??丹經(jīng)的大小丹『藥』，是有一定的秩序來修的。達到元明陰陽化合的地步時，則需要掌握如文武火候的使用，免得舍利飛丹。??太陽神火煉真君??取離宮太陽真火，補充自身丹源，以求純陽之體。真君即為己身的元命真人。沒有存陽之體，焉能修成大道。

    九龍環(huán)內景譜文??摩手起云珠，逆經(jīng)住周流，內外循宮走，太乙運九籌。雙掌按當胸，中指印膻中，外行雙云撲，內轉真華功。蟠桃運掌鋒，下轉注丹功，周注混元象，一氣鎮(zhèn)當中。曰月玄機動，章經(jīng)二門經(jīng)。肝脾疏經(jīng)脈，青黃同注經(jīng)。命門扶輕掌，外展太極形，陰陽雙鋒入，真火居立宗，玉帶歸去海，層屋納入宮，上下順天地，兩儀運雙庭，額巔順鼻柱，中指輪轉晴，開天真陽處，回轉九重峰，內外如一處，開通九環(huán)宮。????????????????????????九龍環(huán)揭密詩三首??合掌當胸運神功，先元妙法此處通。周輪自注黃庭位，分野長潤清華宮。??上下推轉施丹密，左右周循納真精。輪轉之功非俗法，乃是仙人造化功。??先師當年成玄跡，九龍神火運丹庭，內外周經(jīng)推白雪，虛實成象聚黃晶。??隨手飛真展靈劍，順勢倒脈呈神鋒。留下神功還舊俗，靈臺飛升顯元通。??自祖呈真?zhèn)鞔蟮?，太乙門中火龍功。九龍環(huán)推真訣密，三鋒杵動玄華生。??潛氣修身壯神我，去礦留金演元功。推濤趕浪追明月，紫霞生處慧曰升。??????????????????????九??萬元開真篇??吾途大道遠紛紛，千古真華留至今。元皇寶剎通玄徑，萬乘瑞閣法真音。??玄都城中真元圣，紫極宮里正陽君。離宮長運三味火，腎水周游萬輪身。??九轉元功非自鑒，事為一法久行均。大千真如通明境，八極元龍悟玉根。??渺然頓開光虹密，暢法眾靈歸一尊。八萬四千同真注，三千六百總知音。??妙華大道同根悟，一尺玄光幾歲金。八法真宗源三界，六藝精魄貫大千。??長寶光存太乙地，二儀生化此中機。玄功注，元明真，誰參知悟遠近君。??多少黃金種真華，黃金妙牙幾歲發(fā)。靈心一動陰陽化，洞徹湖中天地身。??我心常寂身若枯，千般情動吾不出。長守空定自見法，長入定中曾印元。??無我之宗有吾在，有事之功吾未見。無我能現(xiàn)真法相，我來三界何為之。??無如之境顯妙時，空宗自然顯吾師。曾經(jīng)光注大千地，無法怎言此中機。??總然有本難參透，斷然如夢醒來癡。夢中得金千斗易，睡眼睜開萬緣息。??一心索取大千道，萬眾之中誰為之。世人身居五福地，六欲魔頭費心計。??依然頓足蹬空去，升騰若霧雪為詩。只因他年降塵界，今朝廣示飛行去。??同去玄山見真主，共悟妙法好玄機。大羅天仙真寶地，陰陽顯化出一局。??如此功夫如此妙，頓然啟徹其中密。????......??大道真宗元始華，xs（bsp;