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    詩曰

    混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

    自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

    覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

    欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

    蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論子時得陽氣，而丑則雞鳴寅不通光，而卯則日出辰時食后，而巳則挨排日午天中，而未則西蹉申時晡而日落酉戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)曰“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！钡酱?，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰“天氣下降，地氣上升天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

    感盤古開辟，三皇治世，五帝定輪，世界之間，遂分為四大部洲曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰

    勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入袕?fù)幀幒?，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?br/>
    那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個

    跳樹攀枝，采花覓果拋彈子，么兒跑沙窩，砌寶塔趕蜻蜓，撲八蠟參老天，拜菩薩扯葛藤，編草捉虱子，咬又掐理毛衣，剔指甲挨的挨，擦的擦推的推，壓的壓扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉馈斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那

    一派白虹起，千尋雪浪飛海風(fēng)吹不斷，江月照還依。

    冷氣分青嶂，馀流潤翠微潺名瀑布，真似掛簾帷。

    眾猴拍手稱揚(yáng)道“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值馈澳且粋€有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王?！薄?