?第七章瓦釜雷鳴(2)(本章免費)
就像一道道霹靂閃電，新法令震動了秦國的城堡鄉(xiāng)野！
上至櫟陽卿大夫，下至隸農村漢，無不認為這是匪夷所思的大變，攪得秦國雞犬不寧，人人別扭。就說，將城堡里的國人和鄉(xiāng)村里的農人，一律編為“?！焙汀巴ぁ保乙槐?，五保一亭。如果僅僅是這種編民入制，人們說說也就罷了。最重要的是連保連坐，使人惶恐不安。保內一家犯罪，其余九家必須立即共同舉發(fā)，若不舉發(fā)而使罪犯逃匿，則十家同罪連坐，一并懲治。如果一保有人違法犯罪，其余四保也得迅速舉發(fā)，否則就是五保連坐。也就是說，五十家內任何一人犯罪，都有可能導致四十九家連坐懲治。人們必須時刻睜大眼睛，注意鄰里是否違法犯罪，并且得經常相互提醒各種法令規(guī)定，以避免陷入連坐災難。如此提心吊膽，老秦人如何忍受？
秦國的民風是最令人頭疼的。莫說山東六國大搖其頭，就是老秦人，也對自己罵罵咧咧大不以為然?？烧嬉獎诱娓窀牧耍锨厝烁橇R罵咧咧火冒三丈。
秦國地處西陲，農牧相雜，尤其是涇水渭水上游的隴西河谷草原地帶，更是牧業(yè)為主。就是腹心地帶的關中平原，也有大量從游牧部族轉化不久的農耕人口。自古以來，西部的民間風習便狂野好斗，動輒為一件小事，在田間地頭打得頭破血流，進而引起家族斗毆、村落打斗，甚或部族仇殺。蔓延日久，村落、部族、家族間極少沒有血仇者。這些相互仇恨的部族子弟在軍旅中，甚或在戰(zhàn)場上，也經常尋釁私斗，寧可為了義氣或仇恨幫助正在私斗中的恩人友人，也不愿趕赴戰(zhàn)場上救援勇敢殺敵的兄弟。還有與西部戎狄部族雜居的老秦人，更是剽悍狂野，只認熱血義氣，從來不知“規(guī)矩律法”為何物。茫茫草原，幽幽河谷，經常為爭奪水草耕地打成了世代血仇。偶然有仇家子弟在草原落單，立即會被仇家毫不留情地殺掉。這里的老秦人和戎狄部族都信奉“以血換血，以命換命”的復仇方式，除非強力與戰(zhàn)爭，幾乎任何法令都難以伸展到草原河谷的好勇斗狠之中。秦穆公時代，為了防止戎狄作亂，便將臣服于秦國的許多戎狄部族半強制地遷移到地廣人稀的關中，與農耕的老秦人村落雜居。
大勢是穩(wěn)定了，但久遠的民風卻是無法改變的。戎狄聚居的村落，就像他們在草原爭奪水草一樣，與老秦人的村落爭奪著水渠，爭奪著地界。年復一年，非但老秦人與戎狄部族多有仇殺，就是戎狄部族之間，老秦人之間，也有著各種各樣的私斗血仇。一有機會，仇人間便大打出手，死傷無算。
在當時的華夏大地上，沒有一個邦國的民風像秦國這般濃烈的私斗風習。就是同樣被中原輕蔑嘲笑的“南蠻”三國——楚、吳、越，也沒有秦國的民間私斗這般普遍，這般酷烈。秦人自詡“人皆勇士”，可東方列國卻嘲笑秦人“怯于公戰(zhàn)，勇于私斗，誠為惡習”。
秦國官府對這種民風歷來是“民不告，官不究”，睜一只眼，閉一只眼。一則是無法可治無可奈何，一則是大戰(zhàn)不斷要依賴民眾從軍血戰(zhàn)，無力去細致地究詰這些私仇糾紛。秦國只有一個鐵的法則：但有兵戎戰(zhàn)事，須得人人爭先，一致對外，否則殺無赦。也就是說，只要民人不抗賦稅、不拒從戎，官府一般不去理會民間仇殺。
遍訪秦國鄉(xiāng)野，衛(wèi)鞅對這種私斗風尚感觸極深。他把這種現(xiàn)象稱為“強民弱國”。民風強悍而國家衰弱，根源正在于私斗。要肅清這種惡風，將秦人引導到為國家榮譽而死戰(zhàn)的正道上來，就要徹底禁止私斗，培植一種勇于公戰(zhàn)的庶民精神。衛(wèi)鞅為此專門寫了一篇，向秦孝公提出“民弱國強，民強國弱。有道之國，務在弱民”的總方略。所謂弱民，一則指弱化庶民的野蠻不法習俗，二則指民眾在國家法律面前處于弱小地位，必須尊奉法律從而不敢觸犯法律。所謂強民，就是那種蔑視法律敢于犯法的刁民。弱民，就要使民眾厚道樸實，奉公守法。故此，弱民則民眾守法，強民則亂法民眾壞法。這就是“樸則弱，淫則強”的道理。這種深徹的甚至是冰冷的論證，征服了秦孝公，使這個年青清醒的國君看到了凝聚秦人的希望，決意支持衛(wèi)鞅從根本上改變秦人的精神風尚。
為此，衛(wèi)鞅做了精心謀劃，決定變法從治亂立威開始。
他在開府之日頒布的第一批五道法令，全部是圍繞“弱民”治亂展開的。，首先嚴厲禁止一切私人斗毆。也就是說，一切私人仇殺斗毆都是違法犯罪行為，一切糾紛都應通過官府依據(jù)法令裁決，而不能私相仇殺解決。則確保一切私斗犯罪者不被隱藏、不能逃匿，而得以嚴厲懲處。則在于防止仇殺犯罪者和東方密探的藏匿。也就是說，任何罪犯在秦國都將難以藏身。因為這兩部法令規(guī)定“告奸者與斬敵首同賞，藏奸者與降敵同罰”。也就是說，舉發(fā)一個犯罪者和在戰(zhàn)場上斬殺一個敵人，功勞一樣，賞爵位一級；藏匿一個犯罪者和投降敵國一樣，都是死罪。很顯然，國家新法明確地將私斗犯罪當做大敵，要徹底肅清。則是培植正氣，激勵民眾去爭取國家榮譽，辛勤耕耘，奮勇殺敵，建功立業(yè)，光宗耀祖。
這五道法令頒布的時機，恰恰在五月大忙之前，既不影響農事，又將對年年夏忙必然發(fā)生的村落部族間為爭水爭地而引起的大量私斗仇殺，給以迎頭震懾。衛(wèi)鞅的法治主張是，頂風立威，新法才能站穩(wěn)腳跟，法令的尊嚴要在治亂中確立。
但是，這五道法令幾乎全部改變了秦人的生存?zhèn)鹘y(tǒng)。它等于要人們對既往的恩怨仇恨一概泯滅，走上一條以法律為行動準繩的道路。無論是城堡國人，還是鄉(xiāng)野農夫，都感到被一條巨大的繩索捆住，渾身不自在。對鄰里村人的仇恨不能任意報復了，快意恩仇的日子將不復存在，殺了人不能逃匿，沒有官府的驗身畫像簡，連客棧也不能?。欢魅朔缸镆e發(fā)，仇人立功要慶賀；一切糾紛都要告官，弱肉強食要變成公平相處，爭水爭地要聽憑官府裁決……這一切，對快意恩仇隨心所欲的老秦人來說，簡直別扭得要死。
按照新法，一切都要顛倒過來，如何不感到別扭？豈能不大發(fā)怨聲？
山野農夫們如此，櫟陽城里的國人也是如此。所謂國人，說的是居住在都城及都城領地的工匠、商賈、市人和農夫。在這幾種人中，稱為“百工”的工匠地位較高，商人則地位較低，自由農人地位居中。但在戰(zhàn)國時代，商人遠不像后來那樣被稱為“賤商”而大加抑制，只不過沒有工匠那樣受人尊崇罷了。因為工匠絕大部分是官府經營的作坊的技師，是典型的“國人”，而商人則絕大部分是私人業(yè)主，官府對待他們自然有高下之分。
都城國人對法令的怨言，主要在“懲?！狈l。所謂懲疲，就是懲治懶惰懈怠和不務正業(yè)的游手好閑分子。稱這種人為“疲民”，所以，懲治這種人的法令稱為“懲?！薄Ｐl(wèi)鞅頒布的獎勵軍功、獎勵農耕的法令中同時規(guī)定，對這種“疲民”給予嚴厲懲罰：無論農工商人，凡是因為懶惰、懈怠而貧困者，一律罰為官府奴隸，男人做苦力，女人做仆婢；凡是有業(yè)不操而游手好閑者，一律罰為官府奴隸，強迫勞動；凡罰為奴隸者，夫妻不得同居，家人不得同事一主。更嚴厲的一條是，主犯家長一生不能恢復為自由籍的平民。
對于這種懲罰，忠厚勤勞的人們自然不會反對，也不會有怨言。但忠厚勤勞者一般都謹慎怕事，影響力較小。大發(fā)怨氣的是各種疲民。這些人刁鉆強悍，通常專門靠欺壓良善、敲詐商賈、偷雞摸狗、搶劫財物為生。還有一種“富?！?，由于家道富裕不缺錢財，便不事勞作，逃避兵役，專門游蕩四方，做游俠式的好漢。這種人有威望有能力有武功，影響力很大，是疲民之最。更有一種家道中落的“士?！?，識得字，讀得書，偏偏吃不得苦。文不是文，武不是武，或整日在市人中搖唇鼓舌評判是非，或在官府吏員中傳播道聽途說的各種流言，或幫著“富?！背鲋\劃策蹭飯吃。這種“士?！睂椭纹Ｃ竦姆盍R得最為刻薄尖酸，說懲疲法令是“蛇蝎心腸，有損陰德”，是“老嫗當家，陰氣到頂”等等等等，不一而足。
除了庶民國人中的怨言，上層也是一片怨氣，大不安寧。
衛(wèi)鞅的第一批法令中，也包括了對宗室貴族的懲治，即所謂懲治“貴疲”。宗室貴族，就是國君（國王或國公）所在的部族。按照千百年來的傳統(tǒng)，這種人是天生的貴族，做事不做事，立功不立功，都照樣是世襲的高等級爵位，從國庫中領取極為優(yōu)厚的俸祿，享受包括高車駿馬、大片府邸在內的各種特權禮遇。幾乎所有人都認為這是天經地義的，沒有什么不合理的，因為他們是王公貴族，他們的享受是無法被剝奪的。可是，卻橫空出世，赫然規(guī)定：取締世襲爵位制！凡宗室貴族，如果沒有軍功或其他大功，不得取得爵位；兩年無軍功者，除去貴族籍；一旦除籍，貴族就是庶民，原由國家提供的各種特權一律剝奪，享受的國庫器物一律沒收，附屬仆傭一律歸官府，其家人與其他人口（如庇居親戚），不得在府邸、田產、車馬、衣食各方面享受原來貴族待遇；現(xiàn)有爵位的貴族，包括家人在內，必須嚴格按照家長爵位的高低等級定衣食住行，不得以財力雄厚或其他背景而有絲毫僭越。這樣做，就是要造成“有功者必使顯貴。無功者，雖富而不得芬華”的現(xiàn)實，鼓勵人們?yōu)閲伊⒐Α?br/>
這種法令對秦國的宗室貴族來說，真是匪夷所思。
三皇五帝以來，貴族縱然無功，最差也是個等級較低的世襲貴族。何曾有過沒有功勞就會被開除出貴族階層的怪事？說到底，那時的貴族畢竟還是國家骨干，想為國家立功者也不在少數(shù)，而且確實有許多建立大功的貴族人物。尋常時日，正派的貴族也會認為，為國家建功立業(yè)是完全應當?shù)??？墒怯辛诉@道法令，有功的貴族們便認為這是蔑視宗室貴族，刻意限制貴族，感到尊嚴受到了大大傷害。那些無功也無能、整天混日子的“貴疲”，則惶惶不安，大罵衛(wèi)鞅是挖秦國的老根，是吃里爬外的小人，新法是“害人惡法”。
有怨氣的宗室貴族便秘密串通，來找宗室貴族中最有地位的嬴虔。
在宗室貴族中，嬴虔非但曾經是大權在握的左庶長，目下依然是太傅和事實上的上將軍，更重要的是，嬴虔還是先君秦獻公的長子，是最顯赫的宗室貴族大臣。如果嬴虔也反對這種侮辱宗室貴族的“惡法”，貴胄們就可以再求見國君訴說委屈，形成氣候，衛(wèi)鞅的法令就很有可能被取締，甚至衛(wèi)鞅本人也極有可能翻船。可是，當這一群老老少少在暮色中陸陸續(xù)續(xù)來到嬴虔府邸門前時，府中家老卻出來說，太傅身體不適，不能見客，教他們早早回去。朝野上下誰都知道嬴虔是個睜硬眼的厲害角色，聞言不敢停留，都灰溜溜地走了。
此刻，孟西白三人卻正在嬴虔府中訴苦。
嬴虔對衛(wèi)鞅變法是全力撐持的，甚至可以說，沒有嬴虔的全力配合，衛(wèi)鞅要在秦國立足，變法要納入正軌，都會是極為困難的。但嬴虔以為，變法就是整頓吏治、廢除井田、訓練軍隊，等等。他忙于軍務，也沒有時間去預聞新法內容，確實未曾想到變法會是如此的徹底，竟然對宗室貴族也毫不留情。更重要的，是他覺得變法是國君與衛(wèi)鞅的事，他無須多管，管多了也不好。及至第一批新法令頒布，朝野轟動，他才認真看了看，想了想。從本心講，他認為這些法令都是對的，但心里總有一絲隱隱的不快，也覺得這些法令總有些許不對味兒。想來想去，是覺得法令太嚴厲，尤其是對宗室貴族太無情，教他心里覺得不舒服。雖然如此，嬴虔畢竟是個頭腦清醒的人物，他決意不干預變法，立即找來家人嚴厲叮囑，不許一人在外面議論新法，否則決不留情。
嬴虔剛剛安頓好家人，孟西白三人便聯(lián)袂而來。因為三人都是將軍，而嬴虔又是事實上的秦軍統(tǒng)帥，來嬴虔府原本也不奇怪。然則嬴虔從來不在家中會見將領和大臣，事先更沒有約見孟西白三人，心中便知三人有事外之事。偏偏嬴虔沉得住氣，禮儀寒暄仆役上茶之后盡問一些軍旅之事，絕口不提櫟陽國事。孟西白三人說了半個時辰還找不到轉移話題的機會，心中暗暗著急。恰在這時，家老來報，說有宗室老少十余人在府門外求見。嬴虔冷冷回答：“教他們回去。就說我身體不適，不能見客?！奔依铣鋈ズ?，孟坼謹慎地小聲問：“敢問太傅，是否我等干擾了宗室會聚？”嬴虔淡淡笑道：“我素來不在家中見族親和臣子，他等應當知道?！贝嗽捯怀?，等于告訴三人應當告辭了。西乞弧勉強笑笑，“我等久坐，也該告辭了?！辟⒓凑酒鹕韥砉笆值溃骸拔赐曛拢瑏砣展偈鹩嬜h。恕不遠送?！?br/>
三人悻悻出來，你看我，我看你，搖頭嘆氣，半日無話。來到西乞弧府中，孟坼沉吟道：“仔細想來，我倒覺得公子虔大有文章?！卑卓N嘆息道：“有何文章？連我等開口的機會都沒有，明白是衛(wèi)鞅一黨。”孟坼搖頭笑道：“非也非也。君知其一，不知其二。這公子虔素來是個強硬坦蕩的人物，若真如你言，鐵心贊同新法，還不將我等嚴詞訓斥一通？豈容我等靜坐一個時辰？想想。”西乞弧猛然拍掌笑道：“著??！如何迷了這一竅？今日秦人，誰不談新法？公子虔回避，明白是有疙瘩！只是，只是不便于說罷了，對么？”白縉高聲笑道：“頓開茅塞！對，是這個道理。”
三人同聲大笑，覺得心情特別舒暢。西乞弧吩咐擺酒，三人開懷痛飲起來。
孟西白三家雖說不是宗室貴族，然而卻是百年功臣貴族。雖說他三人有功勞，不存在除籍，然其家族安能沒有平庸之輩？更不說三族百余年來與宗室貴族相互通婚結親，形成了盤根錯節(jié)的血緣聯(lián)結。這些宗室貴族中的無功受祿之輩，和三族可是榮辱相連，這些“貴?！鼻笃湓O法，他們豈能坐視不理？再說，他們從一開始就視衛(wèi)鞅為異類，眼見其氣焰大長，今后也很難重用他們這些貴族，心中又豈能安寧？想來想去，他們覺得先找嬴虔探探風向最好，如今對風向有了如此判斷，豈能不開懷大笑？
整個四月，流言飛走，怨氣彌漫。勤勞寬厚的國人庶民本來擁戴變法，對新法令的獎勤罰懶從心底里贊同。但是，在漫天飛走的流言怨氣面前，也覺得新法過于嚴厲。像私人打架要懲罰苦役，路邊倒點兒柴火灰要砍腳斷手，量地畝時每步超過六尺要砍掉四個腳趾等等，寬厚勤勞者也覺得大不方便。誰都有無心之錯，可是新法令連改正錯失的機會都不給你，一旦有錯就行刑制裁，輕則苦役，重則刑治，不死便傷，一生都要留下恥辱的烙印。心念及此，老實人也覺得膽戰(zhàn)心驚，紛紛跟著埋怨起來，誰也看不見新法將對他們帶來的根本好處。
朝野山鄉(xiāng)，底層上層，窮疲富疲士疲貴疲們第一次有了自發(fā)的共鳴，同聲相應，同氣相求，對新法罵罵咧咧，對左庶長衛(wèi)鞅惡毒詛咒。老實人不自在，疲民們不服氣，各種怨氣漫無邊際地流淌開來。一時間，新法陷入了人人側目千夫所指的尷尬境地。
第七章瓦釜雷鳴(2)(本章免費)
就像一道道霹靂閃電，新法令震動了秦國的城堡鄉(xiāng)野！
上至櫟陽卿大夫，下至隸農村漢，無不認為這是匪夷所思的大變，攪得秦國雞犬不寧，人人別扭。就說，將城堡里的國人和鄉(xiāng)村里的農人，一律編為“?！焙汀巴ぁ保乙槐?，五保一亭。如果僅僅是這種編民入制，人們說說也就罷了。最重要的是連保連坐，使人惶恐不安。保內一家犯罪，其余九家必須立即共同舉發(fā)，若不舉發(fā)而使罪犯逃匿，則十家同罪連坐，一并懲治。如果一保有人違法犯罪，其余四保也得迅速舉發(fā)，否則就是五保連坐。也就是說，五十家內任何一人犯罪，都有可能導致四十九家連坐懲治。人們必須時刻睜大眼睛，注意鄰里是否違法犯罪，并且得經常相互提醒各種法令規(guī)定，以避免陷入連坐災難。如此提心吊膽，老秦人如何忍受？
秦國的民風是最令人頭疼的。莫說山東六國大搖其頭，就是老秦人，也對自己罵罵咧咧大不以為然?？烧嬉獎诱娓窀牧?，老秦人更是罵罵咧咧火冒三丈。
秦國地處西陲，農牧相雜，尤其是涇水渭水上游的隴西河谷草原地帶，更是牧業(yè)為主。就是腹心地帶的關中平原，也有大量從游牧部族轉化不久的農耕人口。自古以來，西部的民間風習便狂野好斗，動輒為一件小事，在田間地頭打得頭破血流，進而引起家族斗毆、村落打斗，甚或部族仇殺。蔓延日久，村落、部族、家族間極少沒有血仇者。這些相互仇恨的部族子弟在軍旅中，甚或在戰(zhàn)場上，也經常尋釁私斗，寧可為了義氣或仇恨幫助正在私斗中的恩人友人，也不愿趕赴戰(zhàn)場上救援勇敢殺敵的兄弟。還有與西部戎狄部族雜居的老秦人，更是剽悍狂野，只認熱血義氣，從來不知“規(guī)矩律法”為何物。茫茫草原，幽幽河谷，經常為爭奪水草耕地打成了世代血仇。偶然有仇家子弟在草原落單，立即會被仇家毫不留情地殺掉。這里的老秦人和戎狄部族都信奉“以血換血，以命換命”的復仇方式，除非強力與戰(zhàn)爭，幾乎任何法令都難以伸展到草原河谷的好勇斗狠之中。秦穆公時代，為了防止戎狄作亂，便將臣服于秦國的許多戎狄部族半強制地遷移到地廣人稀的關中，與農耕的老秦人村落雜居。
大勢是穩(wěn)定了，但久遠的民風卻是無法改變的。戎狄聚居的村落，就像他們在草原爭奪水草一樣，與老秦人的村落爭奪著水渠，爭奪著地界。年復一年，非但老秦人與戎狄部族多有仇殺，就是戎狄部族之間，老秦人之間，也有著各種各樣的私斗血仇。一有機會，仇人間便大打出手，死傷無算。
在當時的華夏大地上，沒有一個邦國的民風像秦國這般濃烈的私斗風習。就是同樣被中原輕蔑嘲笑的“南蠻”三國——楚、吳、越，也沒有秦國的民間私斗這般普遍，這般酷烈。秦人自詡“人皆勇士”，可東方列國卻嘲笑秦人“怯于公戰(zhàn)，勇于私斗，誠為惡習”。
秦國官府對這種民風歷來是“民不告，官不究”，睜一只眼，閉一只眼。一則是無法可治無可奈何，一則是大戰(zhàn)不斷要依賴民眾從軍血戰(zhàn)，無力去細致地究詰這些私仇糾紛。秦國只有一個鐵的法則：但有兵戎戰(zhàn)事，須得人人爭先，一致對外，否則殺無赦。也就是說，只要民人不抗賦稅、不拒從戎，官府一般不去理會民間仇殺。
遍訪秦國鄉(xiāng)野，衛(wèi)鞅對這種私斗風尚感觸極深。他把這種現(xiàn)象稱為“強民弱國”。民風強悍而國家衰弱，根源正在于私斗。要肅清這種惡風，將秦人引導到為國家榮譽而死戰(zhàn)的正道上來，就要徹底禁止私斗，培植一種勇于公戰(zhàn)的庶民精神。衛(wèi)鞅為此專門寫了一篇，向秦孝公提出“民弱國強，民強國弱。有道之國，務在弱民”的總方略。所謂弱民，一則指弱化庶民的野蠻不法習俗，二則指民眾在國家法律面前處于弱小地位，必須尊奉法律從而不敢觸犯法律。所謂強民，就是那種蔑視法律敢于犯法的刁民。弱民，就要使民眾厚道樸實，奉公守法。故此，弱民則民眾守法，強民則亂法民眾壞法。這就是“樸則弱，淫則強”的道理。這種深徹的甚至是冰冷的論證，征服了秦孝公，使這個年青清醒的國君看到了凝聚秦人的希望，決意支持衛(wèi)鞅從根本上改變秦人的精神風尚。
為此，衛(wèi)鞅做了精心謀劃，決定變法從治亂立威開始。
他在開府之日頒布的第一批五道法令，全部是圍繞“弱民”治亂展開的。，首先嚴厲禁止一切私人斗毆。也就是說，一切私人仇殺斗毆都是違法犯罪行為，一切糾紛都應通過官府依據(jù)法令裁決，而不能私相仇殺解決。則確保一切私斗犯罪者不被隱藏、不能逃匿，而得以嚴厲懲處。則在于防止仇殺犯罪者和東方密探的藏匿。也就是說，任何罪犯在秦國都將難以藏身。因為這兩部法令規(guī)定“告奸者與斬敵首同賞，藏奸者與降敵同罰”。也就是說，舉發(fā)一個犯罪者和在戰(zhàn)場上斬殺一個敵人，功勞一樣，賞爵位一級；藏匿一個犯罪者和投降敵國一樣，都是死罪。很顯然，國家新法明確地將私斗犯罪當做大敵，要徹底肅清。則是培植正氣，激勵民眾去爭取國家榮譽，辛勤耕耘，奮勇殺敵，建功立業(yè)，光宗耀祖。
這五道法令頒布的時機，恰恰在五月大忙之前，既不影響農事，又將對年年夏忙必然發(fā)生的村落部族間為爭水爭地而引起的大量私斗仇殺，給以迎頭震懾。衛(wèi)鞅的法治主張是，頂風立威，新法才能站穩(wěn)腳跟，法令的尊嚴要在治亂中確立。
但是，這五道法令幾乎全部改變了秦人的生存?zhèn)鹘y(tǒng)。它等于要人們對既往的恩怨仇恨一概泯滅，走上一條以法律為行動準繩的道路。無論是城堡國人，還是鄉(xiāng)野農夫，都感到被一條巨大的繩索捆住，渾身不自在。對鄰里村人的仇恨不能任意報復了，快意恩仇的日子將不復存在，殺了人不能逃匿，沒有官府的驗身畫像簡，連客棧也不能住；恩人犯罪要舉發(fā)，仇人立功要慶賀；一切糾紛都要告官，弱肉強食要變成公平相處，爭水爭地要聽憑官府裁決……這一切，對快意恩仇隨心所欲的老秦人來說，簡直別扭得要死。
按照新法，一切都要顛倒過來，如何不感到別扭？豈能不大發(fā)怨聲？
山野農夫們如此，櫟陽城里的國人也是如此。所謂國人，說的是居住在都城及都城領地的工匠、商賈、市人和農夫。在這幾種人中，稱為“百工”的工匠地位較高，商人則地位較低，自由農人地位居中。但在戰(zhàn)國時代，商人遠不像后來那樣被稱為“賤商”而大加抑制，只不過沒有工匠那樣受人尊崇罷了。因為工匠絕大部分是官府經營的作坊的技師，是典型的“國人”，而商人則絕大部分是私人業(yè)主，官府對待他們自然有高下之分。
都城國人對法令的怨言，主要在“懲?！狈l。所謂懲疲，就是懲治懶惰懈怠和不務正業(yè)的游手好閑分子。稱這種人為“疲民”，所以，懲治這種人的法令稱為“懲?！?。衛(wèi)鞅頒布的獎勵軍功、獎勵農耕的法令中同時規(guī)定，對這種“疲民”給予嚴厲懲罰：無論農工商人，凡是因為懶惰、懈怠而貧困者，一律罰為官府奴隸，男人做苦力，女人做仆婢；凡是有業(yè)不操而游手好閑者，一律罰為官府奴隸，強迫勞動；凡罰為奴隸者，夫妻不得同居，家人不得同事一主。更嚴厲的一條是，主犯家長一生不能恢復為自由籍的平民。
對于這種懲罰，忠厚勤勞的人們自然不會反對，也不會有怨言。但忠厚勤勞者一般都謹慎怕事，影響力較小。大發(fā)怨氣的是各種疲民。這些人刁鉆強悍，通常專門靠欺壓良善、敲詐商賈、偷雞摸狗、搶劫財物為生。還有一種“富?！保捎诩业栏辉２蝗卞X財，便不事勞作，逃避兵役，專門游蕩四方，做游俠式的好漢。這種人有威望有能力有武功，影響力很大，是疲民之最。更有一種家道中落的“士?！保R得字，讀得書，偏偏吃不得苦。文不是文，武不是武，或整日在市人中搖唇鼓舌評判是非，或在官府吏員中傳播道聽途說的各種流言，或幫著“富?！背鲋\劃策蹭飯吃。這種“士?！睂椭纹Ｃ竦姆盍R得最為刻薄尖酸，說懲疲法令是“蛇蝎心腸，有損陰德”，是“老嫗當家，陰氣到頂”等等等等，不一而足。
除了庶民國人中的怨言，上層也是一片怨氣，大不安寧。
衛(wèi)鞅的第一批法令中，也包括了對宗室貴族的懲治，即所謂懲治“貴?！?。宗室貴族，就是國君（國王或國公）所在的部族。按照千百年來的傳統(tǒng)，這種人是天生的貴族，做事不做事，立功不立功，都照樣是世襲的高等級爵位，從國庫中領取極為優(yōu)厚的俸祿，享受包括高車駿馬、大片府邸在內的各種特權禮遇。幾乎所有人都認為這是天經地義的，沒有什么不合理的，因為他們是王公貴族，他們的享受是無法被剝奪的。可是，卻橫空出世，赫然規(guī)定：取締世襲爵位制！凡宗室貴族，如果沒有軍功或其他大功，不得取得爵位；兩年無軍功者，除去貴族籍；一旦除籍，貴族就是庶民，原由國家提供的各種特權一律剝奪，享受的國庫器物一律沒收，附屬仆傭一律歸官府，其家人與其他人口（如庇居親戚），不得在府邸、田產、車馬、衣食各方面享受原來貴族待遇；現(xiàn)有爵位的貴族，包括家人在內，必須嚴格按照家長爵位的高低等級定衣食住行，不得以財力雄厚或其他背景而有絲毫僭越。這樣做，就是要造成“有功者必使顯貴。無功者，雖富而不得芬華”的現(xiàn)實，鼓勵人們?yōu)閲伊⒐Α?br/>
這種法令對秦國的宗室貴族來說，真是匪夷所思。
三皇五帝以來，貴族縱然無功，最差也是個等級較低的世襲貴族。何曾有過沒有功勞就會被開除出貴族階層的怪事？說到底，那時的貴族畢竟還是國家骨干，想為國家立功者也不在少數(shù)，而且確實有許多建立大功的貴族人物。尋常時日，正派的貴族也會認為，為國家建功立業(yè)是完全應當?shù)??？墒怯辛诉@道法令，有功的貴族們便認為這是蔑視宗室貴族，刻意限制貴族，感到尊嚴受到了大大傷害。那些無功也無能、整天混日子的“貴?！?，則惶惶不安，大罵衛(wèi)鞅是挖秦國的老根，是吃里爬外的小人，新法是“害人惡法”。
有怨氣的宗室貴族便秘密串通，來找宗室貴族中最有地位的嬴虔。
在宗室貴族中，嬴虔非但曾經是大權在握的左庶長，目下依然是太傅和事實上的上將軍，更重要的是，嬴虔還是先君秦獻公的長子，是最顯赫的宗室貴族大臣。如果嬴虔也反對這種侮辱宗室貴族的“惡法”，貴胄們就可以再求見國君訴說委屈，形成氣候，衛(wèi)鞅的法令就很有可能被取締，甚至衛(wèi)鞅本人也極有可能翻船?？墒?，當這一群老老少少在暮色中陸陸續(xù)續(xù)來到嬴虔府邸門前時，府中家老卻出來說，太傅身體不適，不能見客，教他們早早回去。朝野上下誰都知道嬴虔是個睜硬眼的厲害角色，聞言不敢停留，都灰溜溜地走了。
此刻，孟西白三人卻正在嬴虔府中訴苦。
嬴虔對衛(wèi)鞅變法是全力撐持的，甚至可以說，沒有嬴虔的全力配合，衛(wèi)鞅要在秦國立足，變法要納入正軌，都會是極為困難的。但嬴虔以為，變法就是整頓吏治、廢除井田、訓練軍隊，等等。他忙于軍務，也沒有時間去預聞新法內容，確實未曾想到變法會是如此的徹底，竟然對宗室貴族也毫不留情。更重要的，是他覺得變法是國君與衛(wèi)鞅的事，他無須多管，管多了也不好。及至第一批新法令頒布，朝野轟動，他才認真看了看，想了想。從本心講，他認為這些法令都是對的，但心里總有一絲隱隱的不快，也覺得這些法令總有些許不對味兒。想來想去，是覺得法令太嚴厲，尤其是對宗室貴族太無情，教他心里覺得不舒服。雖然如此，嬴虔畢竟是個頭腦清醒的人物，他決意不干預變法，立即找來家人嚴厲叮囑，不許一人在外面議論新法，否則決不留情。
嬴虔剛剛安頓好家人，孟西白三人便聯(lián)袂而來。因為三人都是將軍，而嬴虔又是事實上的秦軍統(tǒng)帥，來嬴虔府原本也不奇怪。然則嬴虔從來不在家中會見將領和大臣，事先更沒有約見孟西白三人，心中便知三人有事外之事。偏偏嬴虔沉得住氣，禮儀寒暄仆役上茶之后盡問一些軍旅之事，絕口不提櫟陽國事。孟西白三人說了半個時辰還找不到轉移話題的機會，心中暗暗著急。恰在這時，家老來報，說有宗室老少十余人在府門外求見。嬴虔冷冷回答：“教他們回去。就說我身體不適，不能見客?！奔依铣鋈ズ?，孟坼謹慎地小聲問：“敢問太傅，是否我等干擾了宗室會聚？”嬴虔淡淡笑道：“我素來不在家中見族親和臣子，他等應當知道。”此話一出，等于告訴三人應當告辭了。西乞弧勉強笑笑，“我等久坐，也該告辭了。”嬴虔立即站起身來拱手道：“未完之事，來日官署計議。恕不遠送。”
三人悻悻出來，你看我，我看你，搖頭嘆氣，半日無話。來到西乞弧府中，孟坼沉吟道：“仔細想來，我倒覺得公子虔大有文章?！卑卓N嘆息道：“有何文章？連我等開口的機會都沒有，明白是衛(wèi)鞅一黨?！泵羡鍝u頭笑道：“非也非也。君知其一，不知其二。這公子虔素來是個強硬坦蕩的人物，若真如你言，鐵心贊同新法，還不將我等嚴詞訓斥一通？豈容我等靜坐一個時辰？想想。”西乞弧猛然拍掌笑道：“著?。∪绾蚊粤诉@一竅？今日秦人，誰不談新法？公子虔回避，明白是有疙瘩！只是，只是不便于說罷了，對么？”白縉高聲笑道：“頓開茅塞！對，是這個道理?！?br/>
三人同聲大笑，覺得心情特別舒暢。西乞弧吩咐擺酒，三人開懷痛飲起來。
孟西白三家雖說不是宗室貴族，然而卻是百年功臣貴族。雖說他三人有功勞，不存在除籍，然其家族安能沒有平庸之輩？更不說三族百余年來與宗室貴族相互通婚結親，形成了盤根錯節(jié)的血緣聯(lián)結。這些宗室貴族中的無功受祿之輩，和三族可是榮辱相連，這些“貴?！鼻笃湓O法，他們豈能坐視不理？再說，他們從一開始就視衛(wèi)鞅為異類，眼見其氣焰大長，今后也很難重用他們這些貴族，心中又豈能安寧？想來想去，他們覺得先找嬴虔探探風向最好，如今對風向有了如此判斷，豈能不開懷大笑？
整個四月，流言飛走，怨氣彌漫。勤勞寬厚的國人庶民本來擁戴變法，對新法令的獎勤罰懶從心底里贊同。但是，在漫天飛走的流言怨氣面前，也覺得新法過于嚴厲。像私人打架要懲罰苦役，路邊倒點兒柴火灰要砍腳斷手，量地畝時每步超過六尺要砍掉四個腳趾等等，寬厚勤勞者也覺得大不方便。誰都有無心之錯，可是新法令連改正錯失的機會都不給你，一旦有錯就行刑制裁，輕則苦役，重則刑治，不死便傷，一生都要留下恥辱的烙印。心念及此，老實人也覺得膽戰(zhàn)心驚，紛紛跟著埋怨起來，誰也看不見新法將對他們帶來的根本好處。
朝野山鄉(xiāng)，底層上層，窮疲富疲士疲貴疲們第一次有了自發(fā)的共鳴，同聲相應，同氣相求，對新法罵罵咧咧，對左庶長衛(wèi)鞅惡毒詛咒。老實人不自在，疲民們不服氣，各種怨氣漫無邊際地流淌開來。一時間，新法陷入了人人側目千夫所指的尷尬境地。