武道境界設(shè)定：

    分為煉體、筑基、入微、納元、沖穴、破脈、宗師、大宗師、返璞歸真、仙人十大境界

    煉體境為武道的開始，煉體境主要是千錘百煉自身身體，激發(fā)身體潛能，達(dá)到超越普通人的境界，只要未曾筑基的武者均可稱為煉體，但是煉體中有一部分人，將身體每一部分都錘煉成鋼鐵，只利用自身為武器，堅(jiān)信人定勝天，這部分人統(tǒng)稱為橫練武者，這種武者一生都是煉體境，永無止境，不修煉靈氣，只挖掘身體的無限潛能，自己一人就為一宗，這樣的武者極難一見，但是每一個(gè)橫練的武者都是近戰(zhàn)無敵的存在，是大規(guī)模戰(zhàn)爭中的大殺器，整片大陸已知的橫練宗師不出雙手之?dāng)?shù)。

    筑基境為武道的基礎(chǔ)，如若武者未曾筑基那么他將一生無法感受到靈氣的存在，筑基境主要是武者利用各自的筑基功法修煉出內(nèi)氣（內(nèi)力），不斷沖擊身體的任督二脈，直至將任督二脈打開，初步感受到天地靈氣，將自身內(nèi)力轉(zhuǎn)化為靈氣，孕養(yǎng)在丹田之上。

    入微境是武道第三境界，此境武者主要是運(yùn)行丹田中孕養(yǎng)成功的靈氣，流動(dòng)全身，利用天地靈氣改造身體經(jīng)脈的韌性，這個(gè)境界需要武者細(xì)致入微的控制靈氣流動(dòng)，如有不慎就會(huì)破壞自身經(jīng)脈，武道斷絕。

    納元境是武者第四境界，也是武者可以使用靈氣的第一個(gè)境界，納元境的武者經(jīng)脈經(jīng)過改造，已經(jīng)可以將靈氣納入全身，同時(shí)納元武者可將身體中的蘊(yùn)含靈氣附在靈器之上，初步發(fā)揮出靈氣的威力，這個(gè)境界的武者破壞力已經(jīng)打破了世俗的界限，也是武者踏入強(qiáng)者的第一步。

    沖穴境為武道第五境界，這個(gè)境界的武者繼續(xù)開發(fā)自身經(jīng)脈，將身體內(nèi)五臟六腑的十二條經(jīng)絡(luò)打通，讓靈氣涌動(dòng)在經(jīng)脈之中，孕養(yǎng)五臟六腑，這時(shí)武者可吸納的靈氣大大增加，可以將靈氣長時(shí)間的附在靈器之上。

    破脈境為武道第六境界，這時(shí)的武者打通全身52個(gè)單穴，309個(gè)雙穴、48個(gè)經(jīng)外奇穴共409個(gè)穴位，全身皆可吸納靈氣，此時(shí)武者身體內(nèi)部除了心臟處未曾流動(dòng)靈氣外，皆盡可流動(dòng)靈氣，武者會(huì)將靈氣全都孕養(yǎng)于丹田處，等到一定時(shí)機(jī)，全力沖擊心臟，打開心臟處堵塞，這個(gè)境界的武者修為極不穩(wěn)定。

    宗師境為武道第七境界，武者達(dá)到宗師境界已經(jīng)站到了武者的高處，可以將靈氣孕養(yǎng)于身體內(nèi)的各處，刺激身體的潛力發(fā)育，使身體無時(shí)無刻不處于良好的狀態(tài)，這個(gè)境界的武者已經(jīng)免疫了世俗大部分的疾病，壽命也有所增加，宗師境武者可以將靈力外放幻化，真正的做到操控靈氣，這個(gè)境界的武者破壞力極大，不亞于一顆洲際導(dǎo)彈的威力，但身體只是還未向靈體轉(zhuǎn)化，兵刃可以傷到宗師。

    大宗師境為武道第八境界，這個(gè)境界的武者相對于宗師境武者能夠短暫的利用靈氣騰空飛行，對于靈氣的使用更加出神入化，靈氣孕養(yǎng)于每個(gè)細(xì)胞之中，身體開始逐步的向靈體轉(zhuǎn)化，刀槍不入，免疫尋常毒藥，身體恢復(fù)力超絕，擁有心血來潮這一神異感應(yīng)，所以想要?dú)⑺酪粋€(gè)大宗師是極難成功的。

    返璞歸真境界是武者第九境界，這個(gè)境界的武者身體完全轉(zhuǎn)化為靈體，靈氣內(nèi)斂讓人絲毫感覺不到靈氣的波動(dòng)，就如世俗凡子一樣，返璞歸真境武者體內(nèi)血液轉(zhuǎn)化為靈氣，一滴血就蘊(yùn)含著納元境武者一生積累的靈氣，身體無時(shí)無刻不在吐納靈氣，完全脫離肉體凡胎，不受一切世俗影響，更是可以預(yù)想未來，推演天機(jī)，接觸到了這個(gè)世界最為神秘的力量，一人一國，風(fēng)華絕代，可稱為一聲陸地神仙。

    而返璞歸真境界一般又分為小三境，就如道家的真人境、道尊境、無妄境，而儒家、佛家以后自會(huì)揭曉，而其余例如畫修、詩修等百家修道最后其實(shí)都可歸源到以上三大教派，書中架空的大陸武道的源頭就是三大教派，這是對于武道的基本設(shè)定。

    仙人境為武者第十境界，仙人境是武者極境，神秘莫測，沒人知道仙人到底有多強(qiáng)，概因此境界已經(jīng)二千年無人可以達(dá)到，史料記載最后的一個(gè)仙人境武者是夏朝開國國君大禹仙人，其后在無一人，世人也只是通過史料記載上寥寥幾筆可知仙人境可飛升到更上一層的世界，就再無其他，這也是人們無限向往的原因。

    王朝設(shè)定則為中央大陸九大王朝以及域外異族王朝月食帝國，而匈奴帝國和金帝國則是生長在域外異族和中央大陸接壤的無垠大草原之上，大致可以認(rèn)為是三足鼎立之勢，九大王朝為一方、月食為一方、匈奴以及金帝國為一方。

    實(shí)力方面：

    匈奴與金帝國：匈奴與金帝國占據(jù)了廣闊的草原，匈奴人在馬背上天生的有著別人無法比擬的優(yōu)勢，匈奴大部分都信奉薩滿神，信奉個(gè)人力量，對于生死看的也很淡，所以匈奴人都是天生的戰(zhàn)士，匈奴的騎兵更是天下無敵，匈奴國力非常的強(qiáng)盛，但是匈奴卻一直處于分裂狀態(tài)，沒有統(tǒng)一的政權(quán)，

    金帝國則國力稍遜于匈奴，族人大部分都信奉蛇神，因?yàn)榻饑绕鹩诎咨胶谒g，所以金國人民非常善于野外作戰(zhàn)以及野外求生，金國熱愛戰(zhàn)爭軍功是金國人晉升的唯一方法，即使你是金國皇帝如果你沒有軍功，那金國內(nèi)各族都不會(huì)真的臣服于你，金國曾經(jīng)打殘過宋朝侵吞了半數(shù)宋朝領(lǐng)地，但是其后卻被元朝重創(chuàng)，國力大不如前，宋朝更是趁此機(jī)會(huì)反擊奪回了丟失的全部土地。

    中央大陸：論實(shí)力是三方勢力最強(qiáng)大的一方，但是卻也是最不團(tuán)結(jié)的一方，各王朝之間更是征戰(zhàn)不斷，從來沒有真正意義上的和平。

    其中實(shí)力最強(qiáng)的就要數(shù)秦、漢以及元，秦傳承久遠(yuǎn)，歷來強(qiáng)盛，兵鋒銳利，是各大王朝中步兵最強(qiáng)的。

    而漢在歷經(jīng)各代丞相努力改革下，革故鼎新將開國時(shí)還很累弱的漢朝一舉帶到大陸強(qiáng)國之列，更是在漢武帝二十五年大敗匈奴，將匈奴驅(qū)逐數(shù)千里，獲得肥沃的草原和優(yōu)良的馬源，從此漢朝蓬勃發(fā)展，國力也越加強(qiáng)盛，國之底蘊(yùn)更是豐厚，即使秦朝也稍遜于當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的漢朝。

    元是九大帝國中國土最遼闊的，也是唯一一個(gè)騎兵能與匈奴相比較的帝國，元信奉長生天，相信長生天能賜給人們力量，所以元人生下來都要?dú)v經(jīng)長生天的洗禮與賜福，元帝國同時(shí)也信奉優(yōu)勝劣汰，即使你是可汗的兒子，如果你不行依然會(huì)被淘汰掉，元同樣是橫練宗師最多的帝國，其實(shí)力隱隱的在漢與秦之上。

    剩下的幾個(gè)帝國實(shí)力方面大都相仿，都要弱于三大王朝，其中宋是最為富裕的帝國但是軍事實(shí)力卻是積弱，提倡士大夫與天子共治天下。

    晉是文化交融最為嚴(yán)重的帝國，也是對于異族最為接納的帝國，整個(gè)晉帝國非漢族人達(dá)到了三成，而漢族與異族文化交融也促進(jìn)了晉的文化發(fā)展，與地球歷史上不同的是這個(gè)大陸上的晉好雄邁豪爽之風(fēng)。

    隋是大陸上船運(yùn)大國，其國主楊廣廣開言路，聽取了丞相楊素建議開鑿大運(yùn)河造福一國百姓，更是鼓勵(lì)船業(yè)發(fā)展，在政令上大開后門，使得隋朝造船業(yè)迅速發(fā)展，遠(yuǎn)超各大帝國，現(xiàn)在整個(gè)大陸上的船舶基本都是隋建造的。

    唐是詩修國度，大陸上叫得上名的詩修大部分都來自唐，唐是一個(gè)開放浪漫且驕傲的王朝，這一切都建立在其深厚的底蘊(yùn)之上，唐歷來盛產(chǎn)名將，凌煙閣二十四宗師，無不是政治武功都具有的全才，很有趕超三大帝國的勢頭。

    明朝是幾大帝國內(nèi)最有韌性的，明先祖在建立明帝國的時(shí)候經(jīng)歷過元帝國的圍剿，打敗了陳友諒、張士誠、方國珍、陳友定、何真、明玉珍、云南的梁王等一系列的強(qiáng)敵，更是經(jīng)歷了清建立了，國家的內(nèi)斗，完全是多災(zāi)多難，雖然經(jīng)歷這么多的劫難，但是明卻未曾真正的衰敗過，要是沒經(jīng)歷這些劫難，明可以完全有三大帝國般的實(shí)力。

    清是幾大帝國中最后建立的，是從金分裂開來的女真人，國家雖建國稍短，但是卻實(shí)力不俗，崇尚殺戮是整個(gè)大陸上最貧苦的王帝國，如若不是元帝國給予清的資助，清很難建國。

    月食帝國：域外異族的組成的帝國，異族不代表他們不是人族，只是為了區(qū)別于大陸漢族，以后文中將其改為外族。

    月食帝國是域外各族共同組成的帝國，要是以國土面積和人口來論，月食帝國是所有王朝里面最多的，大約是整個(gè)中央大陸人口的一倍多一點(diǎn)。

    按照實(shí)力來說也是最強(qiáng)大的，月食帝國實(shí)行議會(huì)制度，由各個(gè)不同的組群推舉出族內(nèi)一名成員為代表，一共有127人組成了龐大的議會(huì)，上設(shè)長老院，監(jiān)督議會(huì)。

    整個(gè)帝國的權(quán)利都由這倆個(gè)組織掌握，這也造成了月食帝國的內(nèi)耗相當(dāng)嚴(yán)重，每屆因?yàn)闄?quán)利的交替都會(huì)死傷無數(shù)。

    同時(shí)因?yàn)樵率车蹏從ё迨ド街坏哪δ嵘?，每年月食帝國都?huì)下大力氣去打壓魔族，這也造成了月食帝國兵力分散，極難召集全國之力來征戰(zhàn)中央大陸。

    中央大陸與月食帝國的恩怨由來已久，在還是大周王朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還是諸侯國的古秦朝，就曾經(jīng)征戰(zhàn)過月食帝國現(xiàn)處的境外大陸，征服了超過一般的土地，但是后面因?yàn)榇笾艹蝗坏胤直离x析，古秦朝就收回了兵力。

    唐帝國也曾經(jīng)在建國初期沿著絲綢之路，一路打到了異族圣地耶路撒冷，但是最后遭到伊斯蘭教的瘋狂反撲，退回了中央大陸。

    最嚴(yán)重的一次就是元圣祖成吉思汗統(tǒng)帥蒙古騎兵，趁著天主教和伊斯蘭教內(nèi)耗虛弱之際，橫掃境外大陸，猶如無人之境，更是打服了整個(gè)境外大陸，這也間接的促進(jìn)了外族各族的融合，直到建立起龐大的月食帝國。

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