第四百三十四章 我的學生
“夫民族者，存乎于世之首要前提即為生存，生存之要無過于土地。我族長興目標之實現(xiàn)，則為地盤兒，我輩之使命就是為我族之生存拓地闊疆……”
這是一堂大課，主講者為軍校的思想教官陳茂，下面是擠擠挨挨的兩百多七期軍校生，而軍校的創(chuàng)辦者和靈魂人物李吳山第一次旁聽陳茂的課程。
經(jīng)過近一年的開蒙和啟迪之后，這批學生已經(jīng)覺醒了最基本和粗淺的民族意識，接下來的課程就顯得有些深入了：我們的使命是什么？
以李吳山的《民族論》為基礎(chǔ)，為便于理解同時也是為了便于教學，陳茂對《民族論》做出了進一步的闡述，用更加淺顯易懂的語言和方式做了深入淺出的說明：我們這一代人的使命非常明確清晰，那就是為民族拓展生存空間，占領(lǐng)很多的地盤。
“世間之族何止萬千，存亡盛衰不過是自然而然，然土地卻不加增，那就只剩下唯一的一條道路可走——爭奪！”
“為民族之生存空間爭奪地盤，無所謂正邪善惡，一切都只是為了生存繁衍，為了我們和我們的子孫后代去戰(zhàn)斗……”
陳茂已公然喊出了“我們這一代人的使命就是戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗的意義就是為了爭奪生存空間”，這是民族繁榮昌盛的基礎(chǔ)，是這一代人義不容辭的責任，同時也是最大的榮耀。
“其他民族斷不會將疆土拱手相讓，對于生存的爭奪必然血腥慘烈，所有曾經(jīng)消亡衰敗之民族，不是因為邪惡或者不義，而是因為弱小……便如狼吃羊而羊吃草同理，狼不吃羊就會死，羊不遲早也會死，這本是天命所屬，無關(guān)正邪善惡，只是最單純的競爭，一切都是為了生存和發(fā)展，只有強大的民族才有資格生存于天地之間?！?br/>
弱小就是最大的原罪，就應該滅亡，陳茂的核心思想可以概括為八個字：強者生存，弱者滅亡。
這些話語當中已經(jīng)包含了最質(zhì)樸的“物競天擇”之理念，是對李吳山《民族論》的闡述和進一步升華，以更加鮮活易懂的方式重新解釋了民族和競爭的含義，揭露出了民族生存的殘酷真相。
“各族為了生存而展開的競爭曠日持久，往往會綿延幾百年甚至上千年，但結(jié)果從來不變——強者生存弱者滅亡。在這漫長的競爭過程中，事關(guān)生死存亡容不得溫情脈脈，容不得溫良恭儉讓，一切都是血淋淋的爭奪，我輩必須不惜代價不擇手段，抱定犧牲一切之決心……”
在這之前，這樣的思想啟蒙從來都是由李吳山親自來做，隨著陳茂他們這一批早期學生的逐漸成熟，基本已經(jīng)接替了李吳山，成為第二代啟蒙者。
這也標志著吳山軍校的日漸成熟，就算沒有李吳山這個人，也可以正常運轉(zhuǎn)下去。
作為第一代的啟蒙者，陳茂他們這一批教官全盤接受了李吳山的民族思想體系，并且做出了進一步的詮釋，甚至還有明顯的升級。
如果說李吳山是第一代原型機的話，陳茂他們這一批則是得到了加強和完善的2．0升級版。因此而產(chǎn)生了一個非常明顯的變化：和前四期由李吳山親自教導出來的學生不同，后來的這幾期學生思想更加單純，民族熱情更加高漲，甚至出現(xiàn)了一絲狂熱和極端。
如果說以前的民族思想僅僅只是一種啟蒙的話，那么，現(xiàn)在陳茂他們這一批年輕的教官們，已經(jīng)把這種思想完善成為一個可以自我閉合的體系，甚至已經(jīng)升格成為一種明確的信仰。
而這些更加年輕的學生們，則是這種信仰的忠實信徒，而且明顯比張三娃、郎太平他們那些老學員們更加堅定更加狂熱……
直到這個時候，李吳山才真正意識到自己做了什么：事態(tài)的演變比自己的想象更快，自己的學生們一代比一代堅定，這很可能不是什么單純的好事。
但他卻不準備阻止，因為他需要這股力量來滌蕩一切，這正是他最想要的東西，雖然這是一柄雙刃劍，但李吳山相信自己可以掌控一切，尤其是這些把自己視為精神圖騰的學生們。
因為他們?nèi)际抢顓巧降膶W生，是他的繼承者和發(fā)揚者，是這個民族最寶貴的種子……
“你講的很好，比我還要好?！?br/>
面對這樣的夸贊，陳茂并沒有表現(xiàn)出應有的謙虛，因為他始終認為那完全沒有必要，而是就事論事的說道：“校長的《民族論》固然一針見血，但卻有些空洞艱澀，所以我自作主張做出了一些引申，有些觀點做了重新的解釋和定義，若有謬誤之處，還望校長指正。”
“把你講課用的契領(lǐng)提綱做一份手本交給我，我匯總之后刊印成書，以后就按照你的版本進行授課吧?！?br/>
“是?！?br/>
“哦，對了，新教材的調(diào)整和校對就由你和我一起來做吧，以后每天晚上你到大帥府去找我，咱們兩個一起參詳確定最終的課本內(nèi)容?！?br/>
“是?！标惷苤苯拥恼f道：“對于原本《民族論》的引申和重新定義，并非是我一個人的事情，還有其他幾個教官，都是一二期的……”
“帶他們一起來?！?br/>
“是?！?br/>
“軍校要搬遷了，新校址就在大旗莊，年后就開始搬遷，動員工作進行的怎么樣了？”
陳茂說道：“基本已經(jīng)就緒，隨時可以搬遷?！?br/>
“如果可能的話，我希望能盡早開始搬遷，你們這些人員最好先過去。時間就定在正月初六吧。”
“是。”
軍校整體搬遷的風聲早就放出來了，動員工作進行的非常順利。
在絕大多數(shù)學生和教官的心目當中，位于三樹墩的吳山軍校本就應該搬到北方去，因為江南的整體氣氛似乎和學校的氣氛并不怎么相符。大旗莊是大旗軍的發(fā)源地，作為大旗軍的子弟和繼承者，天然就應該回歸大旗莊，那是一方更加廣闊的天地，具有某種雖然不好說出來但大家都很明白的神圣意義。
在接下來的幾天當中，陳茂他們這些教官每天晚上都會準時準點的去往大帥府，和李吳山一起重新確定課本內(nèi)容，逐漸制定出一套升級版的教學課本。
這意味著李吳山的民族思想正式成型，作為一種非常接近于信仰的思想體系確定了下來……