第62章命里有時(shí)終須有--所錦（宿命篇）
岳熵所說的方法便是以身祭祀。
原始時(shí)代，人們認(rèn)為人的靈魂可以離開軀體而存在。
祭把便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動(dòng)比較簡單，也比較野蠻。
人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對(duì)象的附體。
然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和其它禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對(duì)著神靈唱歌、跳舞。
古人相信宇宙的一切都由神來掌控。因此人們通過祭神的活動(dòng)來祈求神靈賜福。每當(dāng)祭神的時(shí)候，人們拿出貴重物品作為貢物，有的地方甚至用人的生命做貢品，以表示虔誠。
時(shí)間多為深夜，在一個(gè)怪異的青銅制雕像前，有一大堆燒得烈焰熊熊的柴火。五百個(gè)孩子作為獻(xiàn)給神的祭品，一個(gè)個(gè)可能事先已割斷喉嚨的孩童，先被放在神像伸出的雙手中，接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。
祭禮進(jìn)行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上面具的舞者與具有權(quán)勢(shì)的祭司一齊主持祭禮，那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準(zhǔn)流一滴眼淚，因?yàn)橛米优黾榔帆I(xiàn)給神是一種特權(quán)，不是一般百姓可享的，這種光榮只賜給最高貴虔誠的人家。
這樣祈求豐產(chǎn)的獨(dú)特祭禮，希冀的是上蒼賜福、五谷豐登、子孫安康。
貴族往往以奴隸的子女替他們自己的子女送命。
一座不高的祭臺(tái)，兩側(cè)向下傾斜，形狀猶如屋頂，作為祭品的人犧被放在祭臺(tái)上，四肢捆綁著，使他受痛時(shí)無法反抗或者逃跑。
接著，人們將火堆點(diǎn)燃，并用熾熱的烙鐵灼燒人犧，迫使人犧在祭臺(tái)的兩側(cè)斜坡上痛苦的上下翻滾，這種痛苦的掙扎被認(rèn)為持續(xù)的時(shí)間越長越好。次日，人犧尸體上的肉就被一片片地割下來。
一般在重大場(chǎng)合或者每年播種前的節(jié)日舉行人祭儀式。距祭神還有十天或十二天時(shí)，人犧的頭發(fā)被剃去，全身涂滿油膏、酥油和郁金根粉。接著舉行一連好幾天的宴飲狂歡。
狂歡結(jié)束后，人祭儀式開始，在歌舞聲樂的伴隨下，人犧被帶往離城區(qū)不遠(yuǎn)的“圣地叢林”，這是一片從未砍伐過的茂密叢林，專為舉行人祭儀式。
人犧被綁在一根木柱上，全身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉，并戴上花環(huán)。
眾人一邊圍著他舞蹈，一邊祝告大地：“神啊，我們向您獻(xiàn)上這個(gè)人犧;愿您賜予我們良好的氣候、豐盛的莊稼和健康的身體?！?br/>
在此期間，人們爭(zhēng)相爭(zhēng)奪人犧身上的裝飾品——花朵、郁金根粉，乃至一滴唾沫都成了寶物，因?yàn)樗麄兇_信人犧身上的裝飾品具有巫術(shù)作用。
人犧再一次被涂上油膏，然后每個(gè)人都蘸一點(diǎn)人犧身上的油膏，抹在自己的頭上。有些地方，人們還帶著人犧走遍各家各戶。眾人或者拔人犧的頭發(fā)，或者要人犧在他們頭上吐唾沫。
這時(shí)人們既不能捆綁人犧，又不能讓他反抗，所以往往將其手骨折斷，有時(shí)甚至將其腿骨折斷;最好的辦法是用麻沸散麻醉人犧，就不必采取這些措施了。
最通用的方法是將人犧絞死或者擠死：一棵大樹在中間劈開數(shù)尺，祭司和他的助手們將人犧的脖子或胸膛塞入樹縫中，并用力夾緊。
然后，等祭司用斧子稍稍砍傷人犧，人群開始爭(zhēng)先恐后地在他身上割肉，但不觸及頭顱與內(nèi)臟。
古代世界的一些原始部落殘酷地用活人獻(xiàn)祭是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，像莊稼等新事物的誕生是以在其他事物的死亡為基礎(chǔ)的。
沒有死亡，就沒有再生。這也就是說，死亡和再生是同一事物的兩個(gè)互相依賴的方面，要使人類以及其他一切生物繼續(xù)繁衍下去，就必須同時(shí)有其他人或生物的死亡……
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岳熵看見所錦臉上不斷變化的表情，其中以害怕居多，他便知道她必是在猜測(cè)各種可怕的事情了……
他正想向她解釋，所錦便向前邁一步靠近他：“帶我去吧……”
岳熵微微挑眉，倒不急著和她解釋了，反問道：“你明白何為以身祭祀嗎？便隨口同意祭祀……”
“不知，但是我覺得你一定不會(huì)殺我，缺胳膊少腿的話還能忍受，起碼能保全生命……”所錦越說越?jīng)]底氣……
岳熵心頭一糾，她只有那么小的愿望嗎，不求任何，只求活著……
一個(gè)人，怎么能活得如此卑微……怎么會(huì)……
“你怎么知道我不會(huì)殺你？”
“不知道啊，直覺吧，最起碼不會(huì)是現(xiàn)在……”所錦憨憨傻笑。
她的傻笑忽然讓岳熵覺得一絲可悲，他不由自主地揉揉她的頭發(fā)，帶著長兄般的溫和……
“太傻了……讓人下手都沒意思……”
所錦無奈岳熵原是如此毒舌的男人……
但他身上的棋楠般的香氣卻讓她依賴……
如果當(dāng)個(gè)傻瓜，能夠每天得到這樣的溫柔，也是叫人心甘的……
“我所說的祭祀是祭祀天神，祭祀上天。祭天是萬界境域的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天儀式。起源于上古時(shí)期。是人與天的“交流”形式?！?br/>
“祭祀是向神靈求福消災(zāi)的傳統(tǒng)禮俗儀式，被稱為吉禮。“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。祭天儀式通常由“天子”主持。通過祭天來表達(dá)人們對(duì)于天滋潤、哺育萬物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑?！?br/>
“祭天禮復(fù)雜而完整，主要過程包括迎神、行禮、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等。冬至祭天盛于人道域，并且逐漸流傳至民間，演變?yōu)槎良雷娴膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，稱為“祭冬”或“拜冬”?！?br/>
“無論是官方祭天還是民間祭祖都表達(dá)了向上天祈求風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食的樸素愿望……”
岳熵最迷人的地方便是知識(shí)淵博，所錦歡悅于他一字一句的耐心教導(dǎo)……
他身上知性的力量，讓她沉醉，甘愿淪陷其中并發(fā)現(xiàn)寶藏……
(本章完)