為了今天的顯陽殿決戰(zhàn)，崔光準備了很多很多，作為大魏一代文宗，他向來以淵博和強辯著稱，今天，為了胡貴嬪的生死，為了他日后的騰達，崔光更是舀出了渾身的本事。
崔光面對群臣，接著慷慨而言：“陛下，文明太后在宮多年，并無生育，按照留犢去母的舊制，兩朝天子的生母都被賜死，反而將撫育權(quán)授予其他女人，生母無法得到的榮寵，全都由別的女人代享。文明太后之所以極力反對改舊制，就是因為這一點，她將失去母親的孝文帝從小帶在身邊撫育，象保姆一樣不辭辛苦，究其根本，仍然是為了權(quán)力。孝文帝是一代雄才大略的君王，可他從四歲登基起，長達二十二年的時間，都無法真正得到裁斷事務(wù)的權(quán)力，因為，他不愿與他摯愛的從小將他撫養(yǎng)大的祖母爭權(quán)……陛下，陛下的生母也同樣被賜死，陛下幼時由文明太后的侄女馮幽后養(yǎng)育，若不是馮幽后因穢行被孝文先帝賜死，如今坐在殿上聽事的，只怕仍然是馮家的女兒！”
這并非危言竦聽之語，宣武帝其實早想過這些事情，但今天被崔光當(dāng)眾說了出來，才更覺出這“留犢去母”制度的殘忍和可笑。
如果殺了太子的生母，卻讓別的女人擁有“皇太后”的稱號，從而名正言順以皇帝母親地名義發(fā)號施令，這算是什么孝？這又怎么能防范后妃干政？
崔光剛剛歸班。元懌又向前走了一步，侃侃而言道：“陛下，崔少傅所言，深切人心，留犢去母二百年。其實對防備后妃干政毫無半點用處。歷來的太子，都是三歲時，生母被賜死。三歲幼兒，正是最依戀母親懷抱之時，此時，無論誰來恩養(yǎng)太子，三歲的太子都會把她當(dāng)作母親。文明太后母養(yǎng)兩朝天子，她還是先帝的皇后。有這個名義，有這個身份。最可笑的，是我朝竟出了兩個保太后，世祖和高宗兩朝，都將自己地保姆先尊為保太后，后又封為皇太后……陛下，世祖和高宗對他們的保姆，竟產(chǎn)生了深厚的母子之情！他們的保姆衣紫腰金、母儀天下、一呼百應(yīng)，擁有皇太后的尊榮，可嘆他們的生母卻橫死宮中、泣血地下……”
忽然間。所有人都看見了宣武帝眼睛中閃動的淚光，這個深沉的喜怒不形于言色地君王，終于克制不住地表露出了自己的感情。
高肇的黨徒們，本來還準備出列與崔光、元懌爭論一番。但在看見宣武帝臉上的表情后，他們都噤若寒蟬，不敢發(fā)出聲音來。
不管高肇在外面有多風(fēng)光，他都只是個沒有真正掌握兵權(quán)的大司徒，宣武帝的喜怒，仍將決定高肇的前途和命運。
高肇不禁慌張了，他有些口不擇言地說道：“陛下，先王立的體制。豈能隨意推翻？胡貴嬪不死，老臣心有不甘……”
元懌冷笑道：“高司徒有什么不甘？難道你寧愿見到年幼的太子嘶聲哭喊陰陽永隔的母親？難道你寧愿讓今后歷朝地大魏天子永遠是些沒有母親的孤兒？高司徒，你好忍心！我朝以孝為本，天天都在太學(xué)開講《孝經(jīng)》，教天下人以孝道，宮中卻仍保有這種血腥的悖逆天倫的體制！陛下！陛下不能再讓自己終身地遺憾再重演在元詡身上！”
崔光也正義凜然地說道：“皇上。南梁的皇帝老兒蕭衍。常取笑我朝的宮規(guī)，說殺子留母的祖制。不孝不義，是會墜入畜生道的惡行！他說，如此胡作非為的元家皇室，怎么能夠稱為中原正朔？陛下，孝文先帝力排眾議，革故鼎新，就是為了重建漢鼎，為了讓中原大地恢復(fù)漢家衣冠，奉儒道佛家為正道，若是我朝堅持這種野蠻風(fēng)俗，何以服眾，何以宣我漢家威儀？”
顯陽殿上的氣氛越來越緊張凝重，在高肇的示意下，幾個高黨也出班強辯，努力想駁斥掉元懌和崔光兩位大臣地慷慨陳辭，但這時候，高黨的氣焰，在崔光有理有據(jù)、引經(jīng)據(jù)典的辯論，元懌聲情并茂的聲討下，已經(jīng)變得是那樣的無力。
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顯陽殿上的秩序，顯得越來越亂。
“夠了！”宣武帝忽然低喝一聲，“你們都別說了！”
宣武帝皺著眉頭，拂袖而去。
中午，他拒絕了高皇后地邀請，獨自登上鳳尾船，攜著曹充華，在西海池上靜靜賞蓮。
其實，他從來沒有想過要將胡貴嬪賜死，自己童年失母地慘痛記憶，令他痛恨“留犢去母”的陋規(guī)陋習(xí)，雖然他從沒說過，可他心里對這個野蠻地鮮卑風(fēng)俗有一種痛恨，在宣武帝的任上，他決不打算執(zhí)行這條宮規(guī)。
所以，于皇后沒有死于這條宮規(guī)，高皇后也從不曾真正被“子貴母死”的祖制逼迫，后宮那些嬪妃們充滿心計的避孕和打胎，其實在宣武帝眼里，都是無聊之舉。
當(dāng)初立下這-->>