清軍入北京后，“事無(wú)巨細(xì)，皆決于文程”。范文程“晝夜立闕下”，“應(yīng)機(jī)立辦”。

    換成現(xiàn)代語(yǔ)言，范文程煥發(fā)了政治青春，他兢兢業(yè)業(yè)發(fā)布了一些列措施，將滿清至于“解放者”的地位。

    范文程建議為崇禎發(fā)喪，朵兒紅于五月初四日下諭：李自成原系故明百姓，乃敢弒主暴尸，“誠(chéng)天人共憤，法不容誅者”，今令官民“為崇禎帝服喪三日，以展輿情”，著禮部、太常寺“備帝禮具葬”。

    緊接著，朵兒紅“令在京內(nèi)閣、六部、都察院等衙門官員，俱以原官同滿官一體辦事”。不久又進(jìn)一步明確宣布：“凡文武官員軍民人等，不論原屬流賊，或?yàn)榱髻\逼勒投降者，若能歸服我朝，仍準(zhǔn)錄用?！?br/>
    這就是說(shuō)不管是大明官員還是大順官員，只要?dú)w附清朝就官?gòu)?fù)原職。

    涿州人馮銓在天啟年間依附魏忠賢，官至大學(xué)士，崇禎初被革職為民，滿清入京后即委任為內(nèi)院大學(xué)士，位列范文程之前。

    陳名夏在大順軍進(jìn)京后曾報(bào)名任職，清軍入關(guān)后他逃回南方，被南明弘光朝廷視為“從賊逆臣”，要捉拿歸案。陳名夏走投無(wú)路重返北京，一直做到大學(xué)士。

    不少明朝官員都投降過(guò)李自成，那么就有一個(gè)問(wèn)題，以什么職務(wù)官?gòu)?fù)原職？朵兒紅大手一揮，以官階高的為準(zhǔn)！

    立時(shí)文武百官?gòu)椆谙鄳c。

    李自成農(nóng)民軍口號(hào)一開(kāi)始是“均田免糧”，后來(lái)是“貴賤均田、五年不征”，等同于后世的“打土豪分田地”。農(nóng)民軍所到之處，勒令地主交出糧食和財(cái)物，然后把沒(méi)收的糧錢，分給窮苦的百姓。

    “地主招你惹你了？”

    范文程針?shù)h相對(duì)，推出“還田令”。下令將農(nóng)民軍沒(méi)收的田地發(fā)還地主，即使地主是明朝的勛貴也同樣辦理。

    范文程還廢除了明末加派田賦的制度。

    明末的遼餉、剿餉、練餉，平均每畝田增賦銀二分多，全國(guó)共增田賦銀一千六百余萬(wàn)兩，比舊額增加了一半以上。

    朵兒紅聽(tīng)從范文程之言，于七月十七日諭告全國(guó)官吏軍民，宣布廢除三餉：

    “前朝弊政，厲民為甚者，莫如加派遼餉，以致民窮盜起，而復(fù)加剿餉，再為各邊抽練，而復(fù)加練餉。惟此三餉，數(shù)倍正供，苦累小民，剔脂刮髓，遠(yuǎn)者二十余年，近者十余年，天下嗷嗷，朝不及夕?！澃柊傩绽ЦF，夙害未除……為爾下民請(qǐng)命，自順治元年為始，凡正額之外，一切加派，如遼餉、剿餉、練餉，及召買米豆，盡行蠲免。各該撫按，即行所屬各道府州縣軍衛(wèi)衙門，大張榜示，曉諭通知，如有官吏朦朧混征暗派者，察實(shí)糾參，必殺無(wú)赦?！?br/>
    此舉瞬間瓦解了百姓的反抗意志。

    顧炎武嘆道：“一紙還田令，十萬(wàn)軍解甲?！?br/>
    十月初一，六歲的順治帝在北京登基。初十日，頒布即位詔書。

    詔書中除強(qiáng)調(diào)順治作為天子毋庸置疑的合法性外，共提出五十五款，可以看作是范文程一系列政策的總結(jié)：

    “以孔六十五代孫允植襲封衍圣公，其五經(jīng)博士等官襲封如故……

    “廢除明季苛雜加派賦稅，地畝錢糧悉照明會(huì)計(jì)錄，再免本年田賦的三分之一，凡大軍經(jīng)過(guò)的地方，再免正糧的一半……

    “明朝時(shí)所欠一切銀糧、餉、稅，一律免除……

    “軍民年齡七十歲以上者，許一丁侍養(yǎng)，免除其徭役……

    “京城的68個(gè)衛(wèi)所的軍人，明朝由地方供養(yǎng)，現(xiàn)永免除……

    由范文程主導(dǎo)的回復(fù)一系列明朝舊制的口號(hào)，讓明朝官員、士大夫、地主、百姓認(rèn)為“過(guò)去的好日子”又回來(lái)了，所以反清并不激烈。

    李自成進(jìn)京，大明官員紛紛投降，已經(jīng)說(shuō)明那時(shí)候民間已經(jīng)對(duì)崇禎皇帝失去信心。原因有可能是朱由檢花樣作死讓民間失望至極，也有可能是因?yàn)樯咸旖迪挛烈呙耖g選擇順從天意。

    朱由檢臨死前發(fā)出狠話：“皆諸臣誤朕！”

    他的這句遺言可以分析一下：

    一支足球隊(duì)，如果守門員不行，換守門員！如果后衛(wèi)不行，換后衛(wèi)！如果前鋒不行，換前鋒！

    如果全隊(duì)都不行？換教練！

    崇禎十七年，大家都明白到了“換教練”的時(shí)候。

    范文程的一系列施政綱領(lǐng)，將滿清包裝成了外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)的“洋教練”。

    改朝換代而已，姓“朱”的不行，換姓”愛(ài)新覺(jué)羅”的來(lái)！官員、士大夫、鄉(xiāng)紳、地主、百姓都受益。

    在這種背景下，朵朵帶著孔有德、耿仲明于十月十九日從北京出發(fā)。次年正月占潼關(guān)、克西安，二月進(jìn)河南，三月出虎牢關(guān)，四月屠揚(yáng)州，五月入南京。有所謂如此這般的戰(zhàn)績(jī)一點(diǎn)都不奇怪。

    五月份，朵朵剛在南京貼出布告：“剃頭一事，本國(guó)相沿成俗，今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民。爾等毋得不遵法度，自行剃之。前有無(wú)恥官員，先剃頭來(lái)見(jiàn)，本國(guó)已經(jīng)唾罵。特示?！?br/>
    六月初五，朵兒紅就給朵朵下令：“各處文武軍民，盡令剃發(fā)，儻有不從，以軍法從事！”

    六月十五日，朵兒紅通告全國(guó)軍民，各地限公文到達(dá)的十日內(nèi)完成剃發(fā)，違令者死。地方官員如果上奏反對(duì)，“殺無(wú)赦”。

    朵兒紅于閏六月以洪承疇代替朵朵，授洪承疇“招撫江南各省總督軍務(wù)大學(xué)士”，賜“便宜行事”。洪承疇從此接管江南“剃頭”大業(yè)。朵朵于當(dāng)年十月凱旋回京，以后再無(wú)建樹(shù)。

    可以想見(jiàn)，朵朵的滅大順滅南明不過(guò)是朵兒紅送給他的一場(chǎng)便宜軍功。

    與此同時(shí)，攝政王朵兒紅在北方發(fā)起的“圈地運(yùn)動(dòng)”愈演愈烈。

    朵兒紅在順治元年十二月下令：

    “我朝建都燕京，期于久遠(yuǎn)。凡近京各州縣民人無(wú)主荒地，及明國(guó)皇親、駙馬、公、侯、伯、太監(jiān)等死于寇亂者，無(wú)主田地甚多。爾部可概行清查，若本主尚存，或本主已死而子弟存者，量口給與；其余田地，盡行分給東來(lái)諸王、勛臣、兵丁人等。此非利其地土，良以東來(lái)諸王、勛臣、兵丁人等無(wú)處安置，故不得不如此區(qū)畫。”

    聽(tīng)上去不錯(cuò)，將無(wú)主土地劃歸八旗，沒(méi)有損害任何人的利益。但是隨著入關(guān)八旗子弟人數(shù)的增加，土地不夠用了。

    在順治二年十月，朵兒紅再次下令圈地，范圍擴(kuò)大到河間、灤州、遵化，共圈地五萬(wàn)多頃。

    順治四年正月第三次圈地，圈入順天、保定、河間、易州、遵化、永平等四十二府，圈占民地十萬(wàn)多頃。

    八旗先圈占遠(yuǎn)處州縣的無(wú)主土地，再同京城附近的地主置換。作為拆遷補(bǔ)償，規(guī)定遠(yuǎn)離故土三百里者減免一年賦稅，四百里的土地減免兩年賦稅。

    有文字記載：“圈田所到，田主登時(shí)逐出，室中所有，皆其有也。妻孥丑者攜去，欲留者不敢攜?！?br/>
    有數(shù)字統(tǒng)計(jì)，京城五百里范圍內(nèi)，滿清三次共圈占土地約二百三十三萬(wàn)五千四百七十七晌零九畝，一晌約六畝，合十六萬(wàn)六千六百三十六頃七十一畝。其中皇室莊田僅占五千七百多頃，其余皆為八旗官兵的“旗地”。

    朵兒紅以順治名義下詔：

    “八旗官兵所受之田，毋許越旗賣價(jià)及私售于民”，“凡八旗壯丁，差徭、糧草、布匹，永停輸納”，“出則為兵，入則為農(nóng)；耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢”。

    八旗官兵從龍入關(guān)得了實(shí)惠，這才是所謂的“滿族”，當(dāng)時(shí)稱為“旗人”，作為一個(gè)民族真正形成的時(shí)刻。

    旗人有了地，就需要人手耕種。

    雇佃戶收地租？才不會(huì)！

    八旗有包衣奴才制度。留你一條命，“自愿”為我做奴才，可以免除國(guó)家的田賦和徭役，這便叫做“投充”。

    在八旗的鐵騎前，不僅一些土地被圈占又不愿遷移的農(nóng)民“投充”了，甚至還出現(xiàn)帶地主動(dòng)投充的怪現(xiàn)象。

    有數(shù)字表明，遵化經(jīng)過(guò)圈地和投充后，剩下的納稅民地不到原額的百分之一，薊州不到原額的百分之二，東安縣更徹底，根本沒(méi)有剩余。

    順治二年四月，順治的一道詔書說(shuō)明了“投充”的現(xiàn)實(shí)情況：

    “前聽(tīng)民人投充旗下為奴者，原為貧民衣食開(kāi)生路也?！衤?dòng)袧M洲威逼投充者，又有愚民惑于土賊奸細(xì)分民屠民之言，輒爾輕信，妄行投充者?！?br/>
    投充的百姓很快就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)了奴才的日子并不好過(guò)，于是紛紛逃亡。

    順治三年五月，朵兒紅認(rèn)為“只此數(shù)月之間，逃人己幾數(shù)萬(wàn)”，出臺(tái)嚴(yán)厲的《逃人法》，一百多個(gè)條目，重在嚴(yán)懲“窩主”。一經(jīng)查獲，窩主就地正法：“有隱匿逃人者斬，其鄰佑及十家長(zhǎng)、百家長(zhǎng)不行舉首，地方官不能覺(jué)察者，俱為連坐?！?br/>
    剃發(fā)、圈地、投充、逃人，被公認(rèn)為清初惡政，引發(fā)民間反抗，不過(guò)這都是朵朵勝利凱旋之后的事情。

    范文程當(dāng)時(shí)是怎么想的，后人無(wú)從得知。但是范文程顯然是被朵兒紅擺了一道，在順治三年，朵兒紅以范文程“素有疾，毋過(guò)勞”為名，削掉了范文程的權(quán)利，此后范文程以養(yǎng)病為由，閉不出門。

    如果說(shuō)滿清的剃發(fā)易服引起了明朝士紳的警惕，那么真正引發(fā)士紳反彈的還是后續(xù)的政策。

    明末以來(lái)，“江南財(cái)賦半天下，蘇、松、鎮(zhèn)、常與江寧五郡又居江南大半之賦”，但是江南官吏士紳經(jīng)年拖欠稅金錢糧。

    順治十六年（1659年）清廷制定條例，凡江南紳衿拖欠錢糧者，必予以懲罰。但江南士紳仍拒繳如故。

    康熙元年（1661年），清廷發(fā)起“奏削案”。僅蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府四屬的進(jìn)士、舉人、貢監(jiān)生員一萬(wàn)三千五百一十七人，以“抗糧”的罪名，鞭笞紛紛，衣冠掃地。

    及至雍正，財(cái)政吃緊，為養(yǎng)活不納稅不當(dāng)差的八旗子弟，雍正宣布“攤丁入畝”，“官紳一體納糧一體當(dāng)差”，這下子徹底得罪了士紳。

    顧炎武將民間對(duì)滿清態(tài)度的這種轉(zhuǎn)變理解為亡國(guó)與亡天下的區(qū)別：

    “易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)，”

    “仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！?br/>
    “保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之，”

    “保天下，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”

    然而，一切都晚了。

    士紳當(dāng)初輕信滿清，百姓造反他們不支持，軍頭造反他們不伸手，直到禍及自身才想起反抗。清廷羽翼已豐，根本不用顧忌士紳了。

    雍正發(fā)起文字獄，剝奪士紳說(shuō)話的權(quán)利。頒布“生員不得言事，不得立盟結(jié)社，不得刊刻文字”三條禁令于各地明倫堂臥碑。

    后人總結(jié)道：“前代文人受禍之烈，殆未有若清代者”?！吧砸徊簧鳎溓也粶y(cè)”，“故雍乾以來(lái)，志節(jié)之士，蕩然無(wú)存。”