公元337年,美云從閩州坐船到了建康。這次她還有一個任務(wù),就是找《玄石圖》。當(dāng)年張?zhí)肪褪强恐@本書推演了后面五十年歷史命運(yùn)。而這命運(yùn)關(guān)系到云臺二十八將后裔的命運(yùn),所以,她必須找到它。
鄧家已經(jīng)有了《孫臏兵法》,再得到玄石圖,那么鄧家成為東晉第一大家族,自己建立一個國家也有可能。這時(shí)候,有個國家也想找到《玄石圖》,那就是我們的近鄰:東瀛。
瀛是海中的島嶼,東瀛是指東邊的海里的島嶼,即古代中國對日本的稱呼,中國戰(zhàn)國時(shí)期即有傳說,在大海的東邊有三座神山:蓬萊、瀛洲和方丈。
這是源于齊國的民間傳說,據(jù)考證可能是由于海市蜃樓的原因。后來有中國的漁民或者商船,真的發(fā)現(xiàn)了在大海的東邊有日本列島,便誤以為是傳說中的神山之一的瀛洲,于是就把日本叫瀛洲。
在日本神話中,太陽神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本國并即位為天皇,伴隨著渡來人的移入,日本在彌生時(shí)代初期出現(xiàn)了陶器、鐵、銅器以及水田等文化,使日本逐漸成為一個農(nóng)業(yè)社會。彌生時(shí)代中期,位于九州的奴國國王向漢朝朝貢,并獲賜金印。
到了2世紀(jì)后半期,各小國內(nèi)戰(zhàn)頻繁,直至3世紀(jì)中葉才出現(xiàn)較大的“大和國”,后經(jīng)過長期的擴(kuò)張,并且逐漸征服了日本中部大部分地方,其首領(lǐng)最初稱為“大王”,后來改稱天皇。
每個人類歷史的演進(jìn)都是由群居體系部落形態(tài)逐步演化成原始國家,日本也是如此,上古時(shí)期的農(nóng)業(yè)積累與對神明的崇拜,使日本很快建立起來了君主制國家,于是,大規(guī)模的古墓建造了起來,史稱:“古墳時(shí)代”。
局勢動蕩,越多東瀛人伴隨佛教傳入、西域經(jīng)商混進(jìn)了建康城。很多人都是以佛教徒、商人的身份,實(shí)際做著打探情報(bào)的間諜工作。而且,他們和高麗、前秦、前燕都多少有一些聯(lián)系。他們希望能夠壯大自己國家,統(tǒng)治這個世界。
公元339年,歷經(jīng)了二年時(shí)間。美云到了建康,馬上去見了狄云鵬。在那里,美云第一次見到了杜云天,從此開始了他們割舍不斷、錯綜復(fù)雜的一生。杜云天雖然算是閱人無數(shù),但第一眼看到美琳,就不由心動了。受過私塾教育的美琳,和自己接觸過那些建康大家閨秀都不一樣。
做事不拘束,又正值風(fēng)華絕代的年齡,遠(yuǎn)看像一朵芙蓉花一般,可遠(yuǎn)觀不可褻玩也。但美云自然是看不上杜云天,覺得他骨子里就是一個跑江湖的。在那個年代,這又是一個奇異的地方,自然都是男子選擇女子,還有女子看不上男子。
美云和狄云鵬說明了來意,把杜青書信交給了她。狄云鵬看了來信,便答應(yīng)美云幫他引薦。過了幾日,建康金云龍府邸,燈火通明。美云見到了金云龍,說明了來意,也把杜青書信遞上。在杜青的書信上,跟他提起了玄石圖、孫臏兵法、藏寶圖、龍泉劍、傳國玉璽。
金云龍內(nèi)心時(shí)下一緊,五件寶物已經(jīng)出來了,其中玄石圖、半張藏寶圖就在五行幫內(nèi)。看來,這場風(fēng)雨波及整個江湖。眼下,賀章案已經(jīng)牽動各方勢力,作為太仆、車騎將軍和五行幫幫主的金云龍自然不可能置身之外。
更何況,現(xiàn)在又有好友書信求助。杜青這條關(guān)系,他自然是想攀上的。在王導(dǎo)面前,他也想表現(xiàn)一下。最重要,江南士族名人自掏腰包懸賞捉拿兇手,獎金達(dá)到幾十萬黃金。
所以,金云龍動了這筆獎金心思,爽快答應(yīng)了下來。但賀循、賀章的案子背后的勢力也不小。最近,他有發(fā)現(xiàn)天照大神的旗子在建康城到處都是。
天照大神(《日本書紀(jì)》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁貴、大日女尊、大日靈,天照是日本神話里三貴子之一、高天原的統(tǒng)治者與太陽的神格化。她被奉為日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。 在神佛習(xí)合時(shí)期,天照大神被視為是大日如來在日本的化身。
但這個事情,明和暗很多人都在關(guān)注。所以,不能靠蠻力打打殺殺。必須有個智慧之人,才能把事情辦得滴水不漏。于是,金云龍讓狄云鵬、杜云天幫助美云。
杜云天聽了這個事情,知道自己機(jī)會來了,馬上答應(yīng)下來。因?yàn)檫@件事做好,不但獲得金云龍、杜青賞識,獲得一筆不菲獎勵,還可以獲得美云芳心,可謂是一箭三雕。
所以,他馬上調(diào)集了自己兄弟,開始著手做這個事情。但他也發(fā)現(xiàn)了,蘇峻的余黨也在全城找尋兇手,而且盯上了美云和五行幫的人。所以,他必須加快速度,要不然讓蘇峻余黨先找到了。到時(shí)候,黑的說成白的,白的說成的黑的。到時(shí)候,五行幫也難逃一劫。
而狄云鵬也表現(xiàn)出了少有的積極,在杜云天看來,是因?yàn)榈以迄i是杜青侄子,和美云是堂兄妹,是親戚關(guān)系之間關(guān)照。而且,狄云鵬剛好可以陪一下自己意中人。所以,美云住在云鵬府邸里,他自己是沒有意見。
反而他自己全力處理賀章案真兇的事情??墒?,他想不到的是,他的兄弟也看上了美云,而且美云對云鵬感覺好過云天,也許是基因的關(guān)系。
自從東晉建立以來,除了一些西晉達(dá)官貴人遷來,一些原來的西晉流寇也跟著過來。但因?yàn)樗麄儾辉贀?dān)任官職,卻一直保持西晉服裝,成為了當(dāng)時(shí)市面上一群流寇。東晉政權(quán)也招攬了一批,但有相當(dāng)一批不愿意歸附。
賈南風(fēng)的女兒河?xùn)|公主成為了這群的領(lǐng)袖,她具備了母親所有性格,比她更加果斷殺伐、乖張。賈南風(fēng)非常疼這個女兒,河?xùn)|公主得病,巫師以為應(yīng)該實(shí)行寬和的政令,賈南風(fēng)以晉惠帝的名義下詔大赦天下。
孫秀幫助司馬倫殺害賈南風(fēng)皇后,永康元年(300年)九月使自己的兒子孫會娶河?xùn)|公主。孫會“形貌短陋,奴仆之下者”,301年四月初七,司馬穎、司馬冏入洛陽,殺死孫秀、孫會父子。河?xùn)|公主逃到建康,收留了好一批西晉流寇,成立了“中晉幫”。
八王之亂以來,很多流寇皇帝出現(xiàn)。河?xùn)|公主也想成為武則天,比她的母親的野心更盛。所以,當(dāng)朝皇帝收留她,她卻不愿意去過榮華富貴的日子。而東瀛人原賢來找她的時(shí)候,告訴她關(guān)于玄石圖的時(shí)候。她就決定和東瀛人合作,拿到玄石圖。
而且,原賢還答應(yīng)她,如果她登上皇帝寶座,就把東瀛國寶“天叢云劍”給河?xùn)|公主,把河?xùn)|公主比作像天照大神一樣的人物。天叢云劍長兩尺七八寸(約80厘米)。刀鋒看似菖蒲的葉片,刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚,有多處環(huán)節(jié)而不平滑,就像魚的背脊骨,由上到下都是白色的。
天叢云劍在神話中初次登場,不管是《古事紀(jì)》還是《日本書紀(jì)》的記載中,都是在須佐之男(susanoo)消滅八歧大蛇的時(shí)候。天叢云劍 原本就是從八歧大蛇體內(nèi)得到的劍。在神話中,八歧大蛇所象征的意義,也就是土著的舊勢力。而須佐之男將其打倒,并奪取了(被獻(xiàn)上)權(quán)力的象征之劍。
從舊權(quán)處所獲得的象征,是顯示征服者比前任統(tǒng)治者有著更強(qiáng)悍的武力的最好證明。這是以“力量”的角度證明其統(tǒng)治的正當(dāng)性。
原賢是東瀛的王子,他還帶來了“瀨織沙羅”作為助手,她是瀨織津姬的后裔。瀨織津姬與天照大神頗有淵源,被認(rèn)為是天照大神的荒御魂。
瀨織津姬,日本神話中掌管災(zāi)難與厄運(yùn)的神明,八百萬神明之一。又稱八十禍津日神?;挠瓯磉_(dá)人類的斗爭心、忿怒心的魂。粗暴的神靈。常在戰(zhàn)爭或者災(zāi)害時(shí)出現(xiàn)的御魂。既擁有使事物向壞的方向發(fā)展的力量。也是「勇·進(jìn)·果」的根本之源。
進(jìn)入建康城之前,原賢已經(jīng)拜會了其他幾個軍閥政權(quán)。瀨織沙羅就是負(fù)責(zé)收羅情報(bào),還有就是收服各政權(quán)達(dá)官貴人,從而達(dá)到東瀛的目的。