?池水墨從那天罰之眼中得到的信息中知曉，有一白銀世界中，有上古門(mén)派喚作方寸山，其山有一遁法至寶，喚作如意筋斗云，能瞬息之間就是十萬(wàn)八千里。
而自家這玄牝五彩祥云所化遁光，若是大成，池水墨有信心，當(dāng)不在那如意筋斗云之下，當(dāng)然，池水墨手中的《玄牝經(jīng)》乃是殘缺的，所以，這玄牝五彩祥云想要大成嘛。就得等池水墨用那《黃庭內(nèi)景經(jīng)》提取眾多天書(shū)精華，將那《玄牝經(jīng)》補(bǔ)全之后了！
不過(guò)，哪怕殘缺貨，也能瞬息千里，可見(jiàn)其厲害！
而且這玄牝五彩祥云，不僅是遁法至寶，更是護(hù)身至寶，那祥云之上的五彩霞光，乃是玄牝五彩祥云勾動(dòng)天地間的五方五行之力所形成的。
只要天地間五方五行之力不絕，這五彩霞光就不破！五彩霞光不破，祥云之上的人當(dāng)然就安然無(wú)恙了！
當(dāng)然，要是攻擊力太過(guò)強(qiáng)大，超出了當(dāng)前五彩霞光的防護(hù)上限，也是能夠?qū)⑾脊獯蚱?，但池水墨已?jīng)很滿(mǎn)意了。
至少坐在這玄牝五彩祥云之上，不動(dòng)用一絲法力，回到百蠻山，任由那辛辰子攻擊，恐怕累死辛辰子，都破不了霞光防御，除非辛辰子自爆元神。
煉成了護(hù)身遁法至寶，池水墨當(dāng)然要繼續(xù)他的尋寶之路，爭(zhēng)取在峨眉派反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，聚集盡可能多的運(yùn)勢(shì)。
……
莽蒼山，地處云南，山脈綿亙千萬(wàn)里，峰巒成疊景物尤其，山中蘊(yùn)有諸多靈果異獸、天府奇珍，如朱果、萬(wàn)年首烏、馬熊、木魅、紫青雙劍萬(wàn)年溫玉等等等等?？烧f(shuō)是蜀山世界內(nèi)極大的一處藏珍之地。
不過(guò)，在池水墨心中卻把此山認(rèn)定乃蜀山第一靈地，只有一個(gè)理由，那就是此山乃英云遇合之地。
尤其是李英瓊，天定蜀山第一主角，故她的出身遇合之地。自被池水墨這位熟讀原著的讀者定為了第一靈地，而不是由其所藏所蘊(yùn)的珍奇法寶多少而定。
自然，第一靈地之說(shuō)也盡只是池水墨一家之言，他也不會(huì)盡人便說(shuō)什么靈地不靈地，只是心中這般認(rèn)定旁人卻就管不著了。
但心中既有了這般認(rèn)定，故二站搜刮寶物之地，池水墨自也就選定了蒼茫之山。
而還有一點(diǎn)需要他重新界定的是，那就是現(xiàn)在的這個(gè)世界，與他前世、與其認(rèn)為是相承一脈的古華夏世界的認(rèn)定是完全兩回事。
雖這里也有明末清初。也有朝代轉(zhuǎn)換，甚至連峨眉、云南、藏邊滇西等等相同的地名，但池水墨可以肯定，此間，卻絕對(duì)不是前世的那個(gè)華夏世界的放大版。
不但因?yàn)榇碎g的空間實(shí)在是太大了，僅一座百蠻山，僅在占地不足千分之一，其山脈所轄其廣就不下萬(wàn)里。更因?yàn)榇私绲孛}分布走向與華夏完全不同，僅僅是名稱(chēng)相似罷了！
池水墨乘云飛行。瞬息千里，即便是繞行地球一周也不過(guò)盞茶時(shí)間，可現(xiàn)在他從四門(mén)山起步直飛莽蒼，一路不停卻也飛了兩個(gè)時(shí)辰，可見(jiàn)蜀山世界之大，恐怕十倍于聊齋世界！
同為青銅級(jí)世界。這相差也太大了點(diǎn)，可見(jiàn)那聊齋世界的提升空間還有太多！
而之所以想到此處，卻是因乘云飛遁飽覽山河間閑來(lái)無(wú)事，他便自行估算了一下飛遁的速度，故由此聯(lián)想到了這一問(wèn)題。
胡思亂想間。池水墨前方忽現(xiàn)出一片延綿不知幾萬(wàn)里的龐大山脈來(lái)，就見(jiàn)這山脈中峰巒群起物景幽奇，卻正是池水墨的目的地莽蒼山脈。
見(jiàn)已到了，池水墨不由得精神一振，顧不得疲倦當(dāng)即按下云頭，貼著那山巔群峰廣為搜尋起來(lái)。
且隨著他的搜尋，隨著一道五彩霞光忽上忽下遁閃群峰之間，一股龐大神識(shí)也由遁光為原點(diǎn)向下擴(kuò)散，逐次掃過(guò)所經(jīng)的山巒谷地，無(wú)有絲毫遺漏。
只是，此次神識(shí)卻不再如百蠻山那般滿(mǎn)帶威壓，而是無(wú)形無(wú)質(zhì)無(wú)聲無(wú)息，半點(diǎn)也沒(méi)驚動(dòng)這山內(nèi)的諸多生靈。
莽蒼山如此之大，池水墨自不會(huì)無(wú)目標(biāo)亂撞，此行在此山他卻有兩個(gè)坐標(biāo)所在。一是在此山的山陽(yáng)有座靈玉崖，因向?qū)ι疥?yáng)靈氣薈萃故其內(nèi)蘊(yùn)出一塊由萬(wàn)年美玉晶英，陽(yáng)和之精結(jié)成的溫玉蓮花，也就是后來(lái)落入李英瓊之手的萬(wàn)年溫玉，被她練成了一朵五色光焰狀法寶，堪稱(chēng)妙用無(wú)方。
第二嘛，則是莽蒼山的山魈神殿，那里也是原著中李英瓊得劍紫郢之地，也被池水墨當(dāng)成了一處坐標(biāo)所在。而他遁閃群峰神識(shí)掃處，所找的也正是這兩個(gè)地方。
不過(guò)想到那李英瓊，池水墨心中卻也油生幾分羨慕，暗嘆人家才是真正的天定主角，自己與之相比簡(jiǎn)直是要被拉下幾條街去。
別的不說(shuō)，你看人家得寶，哪還用向池水墨這般苦心費(fèi)力的算計(jì)搜刮？
人家只要隨便走走，山中逛逛，那什么朱果首烏飛劍溫玉的就全都自動(dòng)送到手邊，生怕她不取，可換成自己呢？
不但要?jiǎng)谛膭诹Γ⒁獠荒荏@動(dòng)峨眉之人，以免行藏破露，引起峨眉警醒。
“嘿嘿！”胡思亂想間，池水墨忽發(fā)兩聲壞笑，不過(guò)那稚嫩的童音一出，讓池水墨臉色一滯，臉上流露出無(wú)可奈何的表情，當(dāng)下的好心情也被破壞了幾分。
實(shí)在是這童身太過(guò)可惡，要知道這蜀山中道魔旁門(mén)中的仙子魔女可是不少，各個(gè)天姿絕色，氣質(zhì)非凡。
如那圣姑伽因師太的弟子，玉娘子艷尸崔盈，原著中這般描寫(xiě)，“那道姑闔目而臥，神態(tài)安詳，玉額素面，淡暈粉腮，烏云鬢，膩鼻紅唇，娥眉黛往下看頸若素雪，肩如塑削，腰如延柳，臂若藕指如春蔥乍一望去嫻靜優(yōu)雅，清透旎逸，恍如出水芙蓉，只羨玉質(zhì)蘭心若再細(xì)看又覺(jué)妖嬈嫵媚，熱情暗隱當(dāng)真美艷絕倫”
其他漂亮女子也是靚麗非凡，可見(jiàn)池水墨這童身有多讓他痛恨了！
“的確，你李英瓊本該是這蜀山世界的天定主角，可現(xiàn)在老祖我既來(lái)了，那么這主角位置……卻不免要爭(zhēng)上一爭(zhēng)，看這蜀山界日后究竟是誰(shuí)家天下?！?br/>
喃喃自語(yǔ)中，忽然，池水墨臉色又是一變，唇邊浮出一絲笑意，原因很簡(jiǎn)單，他的神識(shí)察覺(jué)到了山魅神廟的存在，云頭一按，當(dāng)即便落了下去。
就見(jiàn)此間乃一座山崖，山水環(huán)抱遍生梅樹(shù)，在那崖角建有一間神廟，古色斑斕墻坍院倒，兩扇對(duì)開(kāi)的大門(mén)上也脫漆殆盡，破舊不堪。
池水墨抬步進(jìn)了古廟，就是在那院落之內(nèi)有一個(gè)鐘樓，四扇樓窗也只剩有兩扇。樓下面大木架上，懸著一面大鼓，外面的紅漆卻是鮮艷奪目。隱隱望見(jiàn)殿內(nèi)停著幾具棺木。
向那大鼓及殿內(nèi)的棺木看了幾眼，池水墨一笑，轉(zhuǎn)身出了古廟。他知道，在那大鼓之內(nèi)，正藏著蜀山界內(nèi)最為珍奇，也是威力最大的兩把仙劍之一，紫郢神劍。
而在大殿的棺木之中，也正躺著引發(fā)紫郢劍自行脫鞘護(hù)主的四具僵尸。
不過(guò)此時(shí)那棺木大鼓即都完好無(wú)損，自是說(shuō)明那李英瓊還沒(méi)到此廟，出世之期尚還沒(méi)到。但想來(lái)時(shí)日將近，也不會(huì)太久了。
而池水墨來(lái)此，卻只是為了尋個(gè)坐標(biāo)所在，并順帶著親眼見(jiàn)識(shí)一下紫郢劍的藏劍之地，他可沒(méi)瘋到去窺視強(qiáng)取這峨嵋派的鎮(zhèn)山神劍的地步。
若真取了此劍，怕接下來(lái)他也不用再干別的了，就等著迎接那三仙二老的滿(mǎn)世界追殺吧！雖然‘造化天網(wǎng)葫’能夠?qū)⑻祀H混淆，但是除非他永遠(yuǎn)不用那紫郢劍，不然總有露出馬腳的一天。
搞不好，連百蠻山那洞府所在也會(huì)被兩儀微塵仙陣給煉成灰粉，灰飛世間。
于是，見(jiàn)罷了古廟之后，池水墨云頭貼地飛遁，神識(shí)全放沿著山間梅林一路查探而去。比之后來(lái)的李英瓊仙法未成，只憑一身俗世武功依仗天承福緣得寶諸般，他的搜刮之路可要順暢簡(jiǎn)單的多。
片刻之后，池水墨便在一個(gè)山洞前落下云頭，抬步進(jìn)了其內(nèi)，此間自就是那猩猩馬熊所居的山洞，也就是朱果生長(zhǎng)及木魃為禍之地。
放著神識(shí)一路探查，功夫不大他就轉(zhuǎn)了出來(lái)，手中把握一物，腰間也多了一個(gè)隱泛精光的寶囊。
那手中之物乃是一塊發(fā)紅綠光彩、似玉非玉、似珠非珠透明的東西，長(zhǎng)才徑寸，光華耀眼。自是木魃腦中元丹所結(jié)的腦髓，也就是后來(lái)的青靈髓。
以池水墨如今的功力，除掉一只區(qū)區(qū)木魃自不會(huì)費(fèi)什么氣力，舉手就來(lái)的事情。而他腰間的寶囊之內(nèi)，卻盛放一株根連石塊，枝掛數(shù)十紅果的紅珊瑚狀植物，自是朱果。
這朱果不但果實(shí)盡落池水墨之手，且他還把果樹(shù)都連根端了。至于把果樹(shù)取走將來(lái)回去后能否移植成功，卻不在池水墨的考慮之中了。
他只知道既已尋得了此物，那么此物就絕對(duì)不可再落入峨眉之手，也絕對(duì)不可有一絲一毫的莖葉給他們留下。(未完待續(xù)。。)