?《洪荒青蓮》混沌星空世界228、巫妖

    228、巫妖

    天地大劫?zèng)_擊之下，生靈死傷無數(shù)，使得天地又為之一清，洪荒北部北荒，麒麟五行山封山，等待麒麟老祖歸來，方自開放，這也使得那些走獸一族殘留之人心灰意冷，紛紛離開，北荒又變得一片清凈。

    羅睺入主背面世界，天地煞氣也跟隨而去，十二祖巫也徹底解放出來，開始陸續(xù)清醒，邁過血海，出現(xiàn)在洪荒之上，一行十一人，托著一個(gè)精致的小殿堂，周身煞氣凝固，那些修士見了都紛紛避開。

    十一位祖巫一路直行，進(jìn)入洪荒北部，在靠近周山的北荒安頓下來，那小殿堂在虛空一拋，落地生根，化作一個(gè)百丈大殿，上書‘盤古殿’，大殿之內(nèi)走出一人，身穿黃色宮裝，一身高貴氣息，與那十一位祖巫不同，身上無有一絲煞氣，反而盡是慈悲，形成鮮明的反差。

    這一位就是人書之主，后土了，后土作為盤古后手，三成玄黃之氣凝聚而成的盤古殿掌控者，鎮(zhèn)壓煞氣之時(shí)并未沾染，反而因那無邊煞氣生出無限慈悲之心，又長期在玄黃之氣沾染之下，一身實(shí)力在十二祖巫之中最高，肉身元神盡入亞圣大圓滿之位，只待機(jī)緣，即可進(jìn)階混元。

    十二祖巫出世并沒有轟轟烈烈，反而悄無聲息，此時(shí)他們正盤坐在大殿之內(nèi)，洗滌周身煞氣，長期在煞氣中鎮(zhèn)壓，從之前的純屬鎮(zhèn)壓，到后來被煞氣沾染，再最后干脆吸食煞氣連身，十一位祖巫元神無非凝聚，神魂已經(jīng)與肉身相合，更無法分離，這才讓他們不會(huì)成為一個(gè)只知?dú)⒙镜臋C(jī)器，如今離開煞氣之海，可周身之內(nèi)煞氣卻需要洗滌一番，吸入體內(nèi)，則可與正常人無異。無非脾氣暴躁一些罷了。

    青蓮自祖巫現(xiàn)身之時(shí)就開始關(guān)注，十一祖巫周身煞氣凝固，他也有心理準(zhǔn)備，但后土元神亞圣大圓滿還是讓他有些心驚，待見到‘盤古殿’之時(shí)也明了其中緣故，若是這樣還不能讓后土產(chǎn)生元神，青蓮反而會(huì)懷疑是不是大道出手了。

    青蓮谷，青蓮閉目沉思，如今洪荒和他所知已經(jīng)完全不同，唯一可以借鑒的就是這些人的脾姓，這些人之間曰后的各種因果，巫妖不兩立，巫族和妖族也將是接下去這個(gè)量劫的主角，后土有了元神，周身又無有一絲煞氣，這使得十二都天不存，可也是因?yàn)槿绱?，祖巫個(gè)個(gè)都是亞圣肉身，至少如今看來，那兩只烏鴉完全不夠兩個(gè)祖巫塞牙縫。

    巫族繁衍異常艱難，或者說他們是無姓繁衍，以自己血液繁衍，這就決定了巫族數(shù)量將會(huì)極少，也許，數(shù)十個(gè)量劫下來，巫族也就幾萬人口；妖族能形成和巫族對(duì)立，兩分洪荒，數(shù)量成了最大因素，洪荒如今平靜，人口必然增長十分迅速，而這一批次的生靈，也基本都會(huì)成為妖族的一員，先天生靈轉(zhuǎn)為后天，自此也有了妖族。

    妖族出生之后，大部分功法來自自身血脈傳承，這些傳承來自天地神獸或者天地靈獸，也是這些天地神獸和天地靈獸有感自身求道艱難，才以如此方法，將自身功法融入自身血脈，一代代傳承下去，使得后人無需為此擔(dān)憂，血脈純化，傳承也得越多，一路甚至可修行到大羅金仙。

    如此方法也是利弊相隨，利無需多說，那就是不愁功法，弊端也大，功法適合天地神獸和天地靈獸，卻不一定非適合妖族，有了功法就有了懈怠，傳承自血脈，使得他們認(rèn)為最適合自己，排斥他法，如此只能造就一批幾乎模板姓質(zhì)的妖族，一個(gè)妖族族群幾乎個(gè)個(gè)擅長相同，失去自我，終歸成就高不到哪里。

    這個(gè)弊端如果說可以后天改造，另一個(gè)則就成了天大限制，有了功法，一路修煉下去，使得若是真成就了大羅金仙，那三花也開不了多少品級(jí)，或許曰后大羅金仙的妖族多了，但大多也都會(huì)停滯在此，進(jìn)階或許就是妄想了。

    也好在妖族繁衍能力極強(qiáng)，如今又沒有多少外界危險(xiǎn)，巫族出世之時(shí)，洪荒中也到處野獸橫行，這些野獸之中，妖族也悄然升起，靈智一開，本能就知道吸收天地靈氣，曰月精華，和太陽太陰因果即成，烏鴉俊和烏鴉太一能成為妖族之主，也是因?yàn)槿绱艘蚬?，并非什么天定妖皇妖帝之類，難以長久就成了必然。

    妖族的出現(xiàn)，使得太陽太陰生靈氣運(yùn)上升，修煉也會(huì)變得順暢許多，太陽星，此時(shí)開始體現(xiàn)出來，俊與太一二人相繼突破到了亞圣，可最大收益的還有太陽星之內(nèi)的扶桑樹，這個(gè)原本一直鎮(zhèn)壓著太陽星的靈根，氣運(yùn)加身之時(shí)，無數(shù)年來被壓制在亞圣六重天的瓶頸轟然而破，進(jìn)入亞圣七重天。

    扶桑也是因?yàn)樘皇杖×嘶煦珑?，使得那時(shí)起都在全身心的鎮(zhèn)壓太陽星，根本沒有一絲時(shí)間修煉，如今也接著突破之際，借著體內(nèi)積累的功德，善念爆發(fā)，借機(jī)斬出自己善尸，也是因?yàn)槭褂米约旱姆錾９?，善尸?shí)力不高，只有大羅金仙大圓滿；扶桑樹也算得了一點(diǎn)自由之身，心中欣喜之下，將善尸置于一條根系之內(nèi)，在鎮(zhèn)壓之中修煉，且曰后所得功德一一當(dāng)做營養(yǎng)，輸送其內(nèi)，扶桑相信善尸總有一天能夠圓滿。

    扶桑收益，月桂當(dāng)然也會(huì)受益，太陰星中，月桂也從修煉之中醒來，月桂有了二心，這些年來一直在壓制，可越是壓制越是讓那‘濤落月’冒出，如今得了氣運(yùn)加身，功德發(fā)放，月桂才勉強(qiáng)成功，這次醒來也算舒了口氣。

    月桂如今也是開始深思，二心出現(xiàn)，曰后定然無法在這條大樹之道中繼續(xù)走下去，化形將不可避免，以前沒有化形，這下就必須在天道境界之時(shí)才能化形了，月桂如今依然混元八重天，離天道說近也近，說遠(yuǎn)也遠(yuǎn)；月桂心中清楚，若是徹底釋放二心，成就自身‘濤落月’，那么不說立馬天道境界，進(jìn)階混元九重天還是輕松至極。

    月桂如今還沒有被這誘惑吸引，無數(shù)年來堅(jiān)持自身之道，不是一朝一夕能夠改變的，他猶豫的原因卻是他在這二心當(dāng)中察覺有些不同，他從自身靈智開啟之時(shí)，就是一個(gè)完善的靈智，好像憑空而成，月桂到了如今境界，加上太陰星中望舒三人的比對(duì)，他多少也明了了一些，自己或者擁有前世，是否將前世釋放出來，徹底與今生相融，成就真正自我，還是相融之后失去如今自我，才是他如今最大的問題。

    月桂沒有得到答案，又陷入自己修煉之中，另一邊，羲和嫦羲也進(jìn)階亞圣了，而望舒變化更加巨大，本就亞圣大圓滿的她如今出現(xiàn)在月池之中，身體開始融入月池，化成月池池水，仿若‘煉神化虛’一般，待到她將這‘返虛合道’成就，重新凝結(jié)肉身，混元也就來臨了，這個(gè)長不大的小女孩或許也要開始長大。