韓冰對(duì)楓的故事其它部分沒(méi)什么興趣，部落戰(zhàn)爭(zhēng)這時(shí)代到處都在發(fā)生，這地方生存不容易，搶奪與殺戮就像寫在基因里的代碼，已經(jīng)成為他們生活的一部分。后世歷史上那些五胡亂華時(shí)期，蒙元入侵南宋時(shí)期，殺人搶劫就好像吃飯睡覺(jué)一樣平常。生活在這里幾年之后，韓冰想到憑自己和師戰(zhàn)攜帶著世界五千年文明的成果，以目前條件想要吃飽穿暖尚且不能十分如意，更何況那些未開(kāi)化的野蠻人。對(duì)他們來(lái)說(shuō)能吃飽肚子活下去就是最大的生存目標(biāo)，這跟野獸沒(méi)什么分別。北方侵略南方，就如同狼捕獵羊一樣，分別就是狼和羊分屬兩種動(dòng)物，北方和南方都是人類。人類的文明告訴我們：狼可以吃羊，而人不可以吃人。

    人之所以成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，就是人具有明顯區(qū)別于野獸的人性。狼群尚且知道相互幫助，人就更應(yīng)該明白守望相助，和睦仁愛(ài)。人之初，性本善。雖然后世人與人之間相互傾軋，為了權(quán)名利使盡陰謀手段，其斗爭(zhēng)之殘忍絲毫不亞于野獸，但不可否認(rèn)，每個(gè)人都希望生活在光明溫暖和諧的世界里，都希望活得輕松自由，都在追求幸福美滿。

    于是想盡辦法，當(dāng)出現(xiàn)了第一個(gè)聰明人之后，就會(huì)不斷有更聰明的人出現(xiàn)。然而世界上的資源是有限的，就像一張大餅，你咬一口，別人就少一口。為了爭(zhēng)奪大餅的擁有權(quán)得以吃飽肚子，人們開(kāi)始抱團(tuán)，先是辯論，進(jìn)而爭(zhēng)吵，進(jìn)而爭(zhēng)斗，于是戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了，死人必不可免。死了人分食大餅的就少了，沒(méi)死的搶到了大餅，吃上飽飯。過(guò)一段時(shí)間，人又多了，紛爭(zhēng)再次出現(xiàn)，于是再次戰(zhàn)爭(zhēng)，再次死人，再次能吃飽?；钕聛?lái)的就是狼，死去的就是羊，狼吃羊的故事在很短時(shí)間內(nèi)，不斷在北方上演。

    南方人類學(xué)會(huì)了種植，一開(kāi)始他們不用搶劫，他們可以做出更多的大餅，滿足人們的需求。于是鄰里和睦，田園牧歌，子孫繁衍，公侯萬(wàn)代。土地有限，人的繁衍卻是無(wú)限的，聰明人的欲望也是無(wú)限的。因此爭(zhēng)斗遲早還要到來(lái)，這時(shí)候強(qiáng)者就是狼，弱者就是羊，狼吃羊的故事繼續(xù)在南方上演，每次上演的時(shí)間間隔要比北方長(zhǎng)很多。長(zhǎng)時(shí)間的和平與穩(wěn)定促使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造出更加高級(jí)的文化知識(shí)，掌握更高級(jí)的生產(chǎn)與征戰(zhàn)的技能。所以這里的狼雖然沒(méi)有北方的狼善戰(zhàn)，卻要比北方的狼更聰明，掌握著更多的生存技術(shù)——先進(jìn)文化。

    北方蠻族發(fā)展到一定時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在自己家鄉(xiāng)沒(méi)法吃飽，每年冬天都要餓死凍死很多老弱，族群想要擴(kuò)大萬(wàn)分艱難。此時(shí)發(fā)現(xiàn)南方有一群人，他們不用打獵，只要種草就能吃飽穿好，蠻族也想過(guò)上那種日子?？墒亲约撼擞邢薜呐Ｑ?，沒(méi)什么可以交換。于是骨子里的殺戮與搶劫使得他們拿起刀箭，殺向南方，搶奪原本不屬于他們的生存資源。由此南北方人類種族開(kāi)始了雙方狼與羊的角力，在不同時(shí)期扮演著不同的角色。北方剛猛但人少，南方柔弱但人多，最后還是擁有先進(jìn)文化的南方種族戰(zhàn)勝并同化了北方種族，因?yàn)槟戏降奈幕鼓媳狈娇梢曰パa(bǔ)，結(jié)成一個(gè)整體，于是這塊土地不再有南北之爭(zhēng)。

    這時(shí)我們卻看到不屬于這片大陸的種族來(lái)到這里，他們有更先進(jìn)的武器，更野蠻的文明，于是一場(chǎng)狼與羊的故事再次在更廣闊的天地上演。靠著總量遠(yuǎn)超對(duì)手的人口資源和可以凝聚人心的千年文化，當(dāng)被外來(lái)的狼視作羊的種族終于贏得勝利之后，羊也就變成了狼。人類就是這樣不斷從一個(gè)個(gè)分隔遙遠(yuǎn)的小圈子里的爭(zhēng)斗與融合，發(fā)展到相鄰的大圈子之間的爭(zhēng)斗與融合，最后整個(gè)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)全體融合，此所謂：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

    韓冰沒(méi)有穿越到未來(lái)，所以不知道未來(lái)會(huì)是什么樣子，但三國(guó)演義卻是看過(guò)不下十遍，歷史趨勢(shì)非人力可當(dāng)，世界大同并非只是癡人說(shuō)夢(mèng)。只有整合全體人類的聰明才智和力量，才可能拍著胸脯說(shuō)：“我們的目標(biāo)是星辰大海”，這已經(jīng)被中國(guó)歷史給證實(shí)的很多遍，爭(zhēng)論都是浪費(fèi)時(shí)間。這些思考結(jié)果會(huì)作為遺產(chǎn)留給后世子孫，眼下要做的還是盡快聚集人氣，有人才好搞建設(shè)，人多好辦事，人多力量大，這可是毛主席老人家說(shuō)的。

    所以韓冰最感興趣的是那些逃散的楓部落的其他孩子們，把他們找過(guò)來(lái)，假以時(shí)日，這就是自己和師戰(zhàn)發(fā)展的最初班底。找到那些孩子，但不能讓那些北方存在的部落發(fā)現(xiàn)自己，畢竟自己還很弱小，沒(méi)有自己可靠的部下?tīng)?zhēng)再多地盤最后還是給別人做嫁衣。這事要跟師戰(zhàn)好好商談，這次是不是倆人一起去。如果一起去，老媽在家會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)，家里這些大小牲畜該怎么處理？

    聽(tīng)完韓冰的講述和建議，師戰(zhàn)思考了片刻，首先肯定了韓冰尋找收留那些逃散楓部落少年的意見(jiàn)，但是倆人都去恐怕不行，至少老媽不會(huì)養(yǎng)雞兔羊鹿馬，這一出去少說(shuō)還是得十多天，得有人在家喂食。另外，楓說(shuō)逃散的有二十來(lái)人，全過(guò)來(lái)家里很難全都吃飽?，F(xiàn)在這兩隊(duì)狼騎士每天就消耗不少食物，雖然它們自己能夠捕獵滿足大部分需要，但這二十人需要的食物短時(shí)間根本無(wú)法解決，周圍獵物已經(jīng)被這群狼攆得很遠(yuǎn)了，靠野菜高粱米和那些儲(chǔ)存的熏肉堅(jiān)持不到冬天就得坐吃山空。所以必須有計(jì)劃的收留，這一次出去能找到十人為上限，其他的就看他們的運(yùn)氣，能否堅(jiān)持到明后年。用這兩年時(shí)間增加種植和養(yǎng)殖數(shù)量，囤積更多糧草，就可以養(yǎng)活更多的人。那時(shí)就可以開(kāi)始倆人的長(zhǎng)久規(guī)劃了。還有就是只要小孩，不要成人，特別是男性成人，自己倆現(xiàn)在都是孩子模樣，成人來(lái)這很難服管，到時(shí)候就是麻煩事。

    韓冰對(duì)師戰(zhàn)的意見(jiàn)也點(diǎn)頭贊同，畢竟現(xiàn)實(shí)比人強(qiáng)，步子邁的大了容易扯著蛋。那就這么定了，至于由誰(shuí)領(lǐng)隊(duì)出征，韓冰意見(jiàn)是自己和楓帶著“冰字營(yíng)”，因?yàn)閹煈?zhàn)這次出去時(shí)間太長(zhǎng)，人和狼都需要在家好好休養(yǎng)生息。而且不急于一時(shí)，自己可以訓(xùn)練一段時(shí)間母鹿，到時(shí)候和楓一人騎一頭母鹿過(guò)去，來(lái)回都會(huì)很快，就算出了事，逃跑也會(huì)迅速，再說(shuō)那里離家不是很遠(yuǎn)，順利的話不用十天就回來(lái)了。師戰(zhàn)想想的確如此，再說(shuō)自己出去自在了一個(gè)月，也該讓兄弟出去散散心。說(shuō)到危險(xiǎn)，有二毛領(lǐng)著那十八騎士在，只要不是惹到一群野豬，那就什么事都不會(huì)有。老虎和狗熊都是單打獨(dú)斗，十八匹狼一起上，沒(méi)什么野獸能惹得起。只要敢拼命，在十八匹成年戰(zhàn)狼面前，一切動(dòng)物都是羊。

    還有一個(gè)好消息，據(jù)楓說(shuō)她們部落邊上有種草籽可以食用，每年可以采摘一次或兩次，顆粒不大，有三個(gè)棱，深褐色，用來(lái)煮粥能飽腹。看著楓畫的種子樣子，韓冰猜測(cè)最可能就是前世用來(lái)做朝鮮冷面的蕎麥。這次出去希望可以找到，有了蕎麥就有了面食，而且這東西一年兩熟，單株產(chǎn)量雖然不多，多種植一些，養(yǎng)活幾十人還是可行的。多增加一種主糧，就是增加?xùn)|北野蠻部族轉(zhuǎn)化成農(nóng)耕民族的機(jī)會(huì)，也就距離黃河兩岸的文明更靠近一些。等到過(guò)幾年能夠出行到那邊取回水稻、小麥和大豆的種子，相信幾十年后，這里也會(huì)是塞上江南。一步一步來(lái)吧，有了人加入就一切都有了可能。

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