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呦呦女種子 大子扶胥就像他是

    大子扶胥,就像他是名字一樣,是一塊戰(zhàn)車上的盾牌,堅不可摧??墒?,名為始皇帝的戰(zhàn)車一旦倒下,扶胥也就失去了價值。扶胥不是戰(zhàn)車,僅僅是保護(hù)戰(zhàn)車的一塊盾牌;始皇帝之后的二世皇帝不需要是戰(zhàn)車,但也絕不是一塊盾牌可以代替的。扶胥信奉孔子,自然是相信子承父業(yè)、長幼有序這一套的;始皇帝卻不信這個,他想要的是能者上位,就算是皇帝的位置,也該用禪讓,像古之賢者一樣,能者繼承。這樣,扶胥大子的身份并沒有什么優(yōu)勢,可扶胥在一群守舊的老臣的支持下,依然堅持著自己有繼承權(quán)。于此相對,他拿不出該有的才能與功績,只有老臣們說的長子為嫡,當(dāng)承父業(yè)。

    與大子不同,十八子倒是很隨和。不拘泥于禮教,但嚴(yán)守律法,既能作為子承歡膝下,又能作為嗣繼承家業(yè)。只是始皇帝留下的不僅是家業(yè),還有秦。作為治天之君,無論自身有多么優(yōu)秀,總是比理想中的狀態(tài)欠缺一些的。以一人治天下,天下也不再是天下。十八子是始皇帝親生的孩子,從這一點來看就已經(jīng)不符合始皇帝心中理想的繼承人的要求。所謂禪讓,是禪讓于一族之外的人,族人已經(jīng)不符合條件了,親子自然是不可能在可禪讓的名單上的。

    大子與十八子文武相濟(jì),如果在新君即位之時依然能參與朝政,將會是最優(yōu)秀的王臣??墒沁@二人畢竟是人,并不能完全擺脫舊制,輔佐他們的人也堅信著子承父業(yè)這樣的傳統(tǒng)。若是和歷史書上的記載一樣,始皇帝不在位,那么這二人就是爭奪皇帝之位的對手。大子掌握著軍隊,有掌握著各種物資的治粟內(nèi)史蒙恬的支持,以軍隊奪取皇宮易如反掌。十八子掌握著宮中的人脈,有掌管宮門的郎中令趙高協(xié)助,以宮城固守也不是沒有勝算。

    按史書上的記載,大子與十八子在始皇帝死后爭奪皇帝之位,大子與其一黨的治粟內(nèi)史蒙恬自殺、蒙恬的弟弟上卿毅也被處刑,十八子在郎中令趙高和丞相李斯的支持下成為二世皇帝。但得勝的這一邊一樣沒能善終。丞相被二世皇帝處刑,二世皇帝死于郎中令之手,郎中令又被二世皇帝之后的秦王子嬰所殺,秦王子嬰又被項羽殺死,項羽兵敗于劉邦而自刎,至此兵禍方定。史書上的官職與細(xì)節(jié)與現(xiàn)在的秦帝國相差很遠(yuǎn),只有大概的趨勢是相同的,生與死這種事實不容易改變。結(jié)果是這樣,至于過程就看后人愿意怎么說了。

    在這樣的洪流中,趙心兒的前世——義帝楚懷王心雖然在名義上是繼子秦王子嬰之后掌握天下的君主,卻成了可忽略不計的存在。人微言輕,一般來說并不適合用來形容一個君主,然而用來形容義帝卻恰如其分。很奇怪啊,為什么一個相當(dāng)于天下之主的君主也可以被忽略?就算這位義帝真的是項羽手中的傀儡,也應(yīng)該有至少一兩段的文字記載??墒?,義帝只是項羽的傳記中附帶出現(xiàn)過幾次的名字,連具體的事跡都不曾記載。

    白衣勝雪,衣袂飄飄,黑色的長發(fā),隨風(fēng)輕舞;傾國傾城的容顏,染上了鮮血,添了紅妝;年輕的男子,提三尺之劍,斬斷了退路。

    “朕懷心,楚皇帝也。生于秦而寸功未立,惴惴然而飲恨于黃泉。歷三百九十余年,有臨洮董仲穎掘我墓、開我棺,得以復(fù)生?!?br/>
    這是前世的記憶嗎?總覺得好像有哪里不對……是因為男女的差別嗎,前世是男性,現(xiàn)在身為女性,在外表與心態(tài)上差距過大而感到不協(xié)調(diào)嗎?似乎也不是……公子心和義帝楚懷王雖說都是自己的前世,都是正神的弟弟,應(yīng)該是同一個人。于趙心兒來說,卻像是兩個不同的人。前世的那位義帝楚懷王更像是一個完全不相干的陌生人,只被強(qiáng)烈的情感所影響,卻不知他的所作所為。公子心與趙心兒的記憶混亂地?fù)诫s在一起,行為被他影響卻不知道他的想法,只是覺得應(yīng)該這樣做,也不知是不是趙心兒自己的意愿,不可抗拒。下一刻的自己是趙心兒,還是公子心,連自己都不能確定。義帝的記憶會突然之間冒出來,而使自己表達(dá)出與自身意識無關(guān)的情感。此身于此地,卻不知此身是何身,也不知此地為何地。

    “渺渺兮予懷,望美人兮天一方……”

    偶然想起了以前在課本上學(xué)過的句子,趙心兒不自覺地吟誦起來。沒有想到居然會有人聽見,并且以沒有聽過的楚歌相和。

    “嘆身之渺渺兮,見美人之于前?!?br/>
    深夜,女子獨居而吟唱,陌生的男子以歌相和。于此情景,自然是要互通姓名的。秦帝國的禮教并不禁止這樣的行為,秦律也不會因此被觸及。趙心兒并不是這個時代的人,但在她所處的時代,身為主人的女子應(yīng)該主動一些也是很正常的行為。

    “秦皇后趙嬴。”

    “楚王孫懷心。”

    “步出齊東門,遙望蕩陰里。

    里中有三墳,累累正相似。

    問是誰家子?田疆古冶氏。

    力能排南山,文能絕地紀(jì)。

    一朝被讒言,二桃殺三士。

    誰能為此謀?相國齊晏子。”

    東周時齊相國晏子用兩只桃子使三位有功之士自殺,三國時漢丞相諸葛孔明用對外作戰(zhàn)使忠志之士無暇相斗。同樣是以犧牲他人生命的方式使國家安定,同樣是以人臣之身留名于青史,雖有殺伐之罪,但全忠臣之名。晏子忠于齊,所忠者是國而非君,即使在位之君并不稱職,為了國可事此君;孔明忠于玄德,所忠者是君而非國,即使所在之國并無天命,為了君可守此國。源于葛天氏的諸葛孔明,記得葛天氏的部分文化,也傳承了一些古老的技術(shù)。山野之人為仙,本該是這亂世的旁觀者,偏偏因為一些不能割舍的情感而下山。為何入山?入山成仙。為何下山?下山為人。一遍一遍的捫心自問,一次一次堅定而不變的自答,有意無意,在此時此刻都是無意義的。

    下山之仙,雖然很難再成為仙,但終是與人不同。卓爾不群顯得自大,融入群體泯然眾人。所謂“山人”,正是這樣的人??此瞥H?,絕非常人;論何非常,不見非常。不似仙鶴立于雞群這般醒目,也非群雞之族類。處此兩難之地,但斷了歸路,為俗事而疲以奔命,以壽命與修為事君——那個將他拉下山來、令他陷入如此境地的俗人。至此,絕無回到山上的可能,直到將此身埋入黃土。

    “山人自有妙計。”這是孔明常說的話。自稱為“山人”,是想顯得與眾不同嗎?幾乎所有人都有這樣的想法,也包括那位將仙拉下山的玄德。唯有子龍一直認(rèn)為這是下山之人的意思,孔明是山野之人,下山之后不忘本,自稱“山人”。雖然子龍并不了解這背后的實際含義,但至少字面的意思是理解了。所以,子龍是特別的,不同于一般人,但放在人群中無法看出不同之處,正如“山人”。

    12歲的小學(xué)生葛天明,現(xiàn)在是葛天氏的首領(lǐng)。他吟唱著與時代不符的詩歌,古衣無冠,被發(fā)跣足,在此除夕之夜脫離了群體,陪著男裝的少女,迎接秦帝國的新年。

    “‘奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌;千人唱,萬人和;山陵為之震動,川谷為之蕩波?!@樣的場景不知道什么時候才能看到呢……小魚,我們合一曲好不好?葛天氏的骨笛和陶唐氏的五弦琴一起演奏,來年一定可以什么都順利的!”

    “五弦……你怎么知道的?”少女放下了手機(jī),神情有些嚴(yán)肅。周瑜學(xué)習(xí)過五弦的曲子,但是用來演奏的樂器是七弦的琴。因為自周時起,就已經(jīng)沒有五弦琴了。原來的琴是五弦的,周文王加一弦,周武王又加一弦,遂為七弦,七弦琴就是古琴,琴為“情”,情之所在,托物言之。隨著文明的發(fā)展,琴添了弦,情也添了種類,“人心不古”是正常的現(xiàn)象,如果千年萬年過去了,人心依然不變,那么文明又要怎么發(fā)展?

    “小魚家里的事當(dāng)然要知道??!最喜歡小魚了~”葛天明不知從哪里拿出了一張五弦,正是陶唐氏的五弦,琴雖加弦,情可流傳。

    周瑜接過五弦,神色柔和了一些,專心地調(diào)音。葛天明靜靜地等待著,他知道這時候的周瑜是聽不到他講話的,所以,即使很漫長、很無聊也要耐心地等。既然選擇了小魚,就要無怨無悔地走到最后,葛天明永遠(yuǎn)都是葛天明,不是什么其他的人或物可以改變或替代的。

    “好吧,那就合一曲?!?br/>
    “小魚同意了,太開心了~先等等,我去找?guī)讉€人過來唱歌跳舞~”

    “你去吧。我先練習(xí)一下?!?br/>
    “嗯嗯,我很快就回來啦~”

    周瑜并沒有在意葛天明是什么時候離開的,也不在意他什么時候回來。此刻,周瑜全心全意地投入五弦的練習(xí)中,對音樂的癡迷,對五弦的執(zhí)著,已經(jīng)到了除此之外再也沒有什么人或物能入她的心。所以,她所依賴的只有手機(jī)。假裝自己正看著手機(jī)而思心中所思,讓人不會打擾她。

    此生此身為女,對感情的重視多過了維持理智?;蛟S是這個原因,她對于前塵往事耿耿于懷。能理解語言和文字后,又因今生所接觸到的有關(guān)前世的文學(xué)作品與記憶不同而動搖,對近在咫尺的葛天明產(chǎn)生了誤解而異常冷淡。對孫策的記憶,因“小霸王”這一本與此人無關(guān)的外號,執(zhí)著地將前世未曾謀面的霸王放在了心中本該屬于另一個人的位置。找錯了人,放錯了感情,即使是真愛,何異于“葉公好龍”?

    “日出而作,日入而息。

    鑿井而飲,耕田而食。

    帝力于我何有哉!”

    陶唐氏之歌配以五弦琴,陶唐氏農(nóng)耕勞作的景象似乎就在眼前,從事勞作的人卻是見過的。不是陶唐氏的人,是在盛夏時節(jié)穿著葛衣的外族。葛衣,葛天氏……諸葛……武侯?