百度搜索:39小說網(wǎng)

    想當年，呂布的起家，似乎也是依靠暴力革命，對吧？

    認為好的就贊成，認為侵害到自己利益的就想方設法去破壞！關鍵是他們本來就一無所未有，所以根本不需要有任何的顧慮！

    世家和百姓的不同就是這里，家族越大顧慮越大，百姓則根本不需要顧慮什么。

    就如同《隋唐演義》里面就有句‘十八年后又是一條好漢’，在電視劇《水滸》里面，那些所謂的梁山好漢，豁出去的時候何嘗不會說句‘頭砍下來碗大的疤’。

    說到底就是豁出去了，反正已經(jīng)沒什么好失去了，根本沒什么好顧慮的。

    為何李煜要容許世家的存在，一則給了百姓一個參照的對象，讓他們什么叫做高等社會，免得暴發(fā)戶氣質(zhì)暴露無遺；二則也是借助世家的力量，來制衡來自民間的力量。

    呂布這邊只有純粹的民間力量，新的世家根本沒有形成，甚至就算有條件形成世家，不少身居高位的存在，也不敢和親戚們有太多的接觸，免得被當成世家給逮捕。

    徐州軍政府里面沒有世家，幾乎所有的世家都被消滅，最后甚至擴大到只要有大量的族人聚集到一起，都會被認為的世家的萌芽。若非陳斯極力控制打擊力度，說不得軍政府里面的社會關系，會變得非常的單一，甚至親戚見面都得如同陌生人一樣。

    祖祠不敢建立，祖墳也不敢建立，對于華夏民族來說，這到底是進步還是退步？這個誰知道？大部分的百姓只知道，這種政權太不人道，而且太不自由了！

    世家的本質(zhì)就是家族，人類只要繁衍就會有世家的出現(xiàn)，這是無可避免的結(jié)果！

    軍政府的高壓，對民生和經(jīng)濟的不重視已經(jīng)使得不少百姓有了怨言。他們可不同于以前麻木不仁，就算心有怨言，也只會乖乖承受，直至承受不下去才會造反。

    已經(jīng)接受過啟蒙，甚至不少還進修過的百姓，開始組織起來進行游行，號召軍政府停止軍事調(diào)動，全面發(fā)展民生和經(jīng)濟。同時放棄對海軍的投入，減少科研和軍事的投入。

    不少明眼人看得出來，軍政府之所以沒錢，主要是其潛力還沒有徹底發(fā)掘出來。畢竟如今的民生和經(jīng)濟，主要是依靠華夏共和國的支援。只要給徐州軍政府十年的時間發(fā)展，僅僅依靠與華夏共和國和大漢共和國接壤這個優(yōu)勢，就能夠通過貿(mào)易，源源不斷獲取利潤。

    有了錢，自然可以投入到農(nóng)業(yè)，和工業(yè)上面，科研經(jīng)費和軍事經(jīng)費，甚至教育和衛(wèi)生經(jīng)費都會寬裕起來。而如今的軍政府更像是一個賭徒，把絕多數(shù)的資源，甚至早期洗劫到的錢財，都投入到了軍事和科研上面，這樣的政府是不健康的！

    這次游行背后完全沒有華夏共和國的影子，畢竟這種幫助別人強大起來的動作，怎么可能回去做？哪怕或許會引發(fā)呂布的憎恨，只要有可能會讓對方重視起來，就不能隨便亂搞，這可以說是最基本的原則問題！

    這次行動完全是愛國者自發(fā)組織起來的，看得出來軍政府還是有不少擁護者的！

    這不奇怪，通過訴苦和打土豪分田地，他們這些原本受到壓迫的百姓，至少得到了屬于他們的田產(chǎn)，日子過得也好了不少，關鍵是社會地位也有所提升。

    如此有尊嚴的或者，這是以前他們不敢想的。到底是淳樸的百姓，知恩圖報，小富即安。他們本身沒有太大的野心，也不會去考慮上位的問題，只是出于對軍政府的感激，所以他們組織起來，希望呂布能夠看到他們的想法，然后好好重視這個問題。

    呂布會買賬嗎？實際上他不會，因為他覺得這個國家是他建立的，應該圍繞著他的意志進行轉(zhuǎn)動。民間的游行的確是善意的，但這是挑戰(zhàn)他的威嚴！

    在這方面呂布和項羽很像，哪怕是正確是，只要是膽敢質(zhì)疑他的決定，甚至傷害到他那微不足道的尊嚴，就容易暴走！

    完全失去理智的情況下，呂布做出最大的昏招，便是強行驅(qū)散游行，并且逮捕發(fā)起人。類似的事情，在原本的歷史上他做得多了，陳宮在他麾下雖然受到重用，但呂布真要任性而為，他的話也不會有任何作用。

    一次次給呂布擦屁股，最終上演了白門樓的一幕，最終落得個陪著呂布殉葬的下場。其實某種角度來說，陳宮何嘗不是一個剛愎自用的存在？！

    暴力的阻止游行，根本沒辦法改變什么，反而是徹底把原本的矛盾給徹底激發(fā)了出來。很多人都意識到呂布根本不會在意他們的看法，甚至反感他們有看法。于是謠言成為了事實，很多人都覺得，呂布根本是一個殘暴不仁的暴君，他曾經(jīng)描述的所有美好的事情，都不過是一個虛無縹緲的謊言。

    根本沒有什么平等，根本沒有什么自由，所有人不過是呂布的玩物，受到他的支配！

    很多人不由得覺得，自己的脖子上不知道什么時候開始，出現(xiàn)了一條看不見的枷鎖。這條枷鎖的那一頭，就拿在呂布的手中！他們根本不是人，就如同被飼養(yǎng)的家畜一般！

    這樣不對吧？這樣的政府明顯不對吧？這樣的世界顯然不對吧？！

    反感，強烈的反感！厭惡，強烈的厭惡！或許這樣的情緒只發(fā)生在少數(shù)人的身上，但對于呂布的不滿卻是實際存在的！而有些事情，根本不需要那么多人，只需要少數(shù)人發(fā)起，那么就很容易形成從眾效應！

    說真的，呂布的確很厲害，把軍隊幾乎控制在了自己的手中。親近華夏共和國的軍官，幾乎沒有能夠登上高位。至于政府方面，他也在積極把忠誠于他的存在放在高位。

    問題來了，誰能保證誰是忠誠的？幾句效忠的言語和誓言就能稱之為是忠臣了？李煜若是沒有系統(tǒng)的話，他也沒辦法判斷誰才是忠誠，誰才是隱藏在忠誠面具下的逆賊！

    或者說，對于政治家來說，誓言和承諾反而是最廉價的存在了吧？這幫家伙總能夠給自己找到一個很好的借口，比如‘良禽擇木而棲’或‘棄暗投明’什么什么的，太多了！

    高呼著‘正義’做著最不正義事情的人，便是政治家本身了！

    于是‘二次革命’的口號被提了出來，這次革命又被稱之為‘皿煮革命’。突然有人就這樣跳了出來，宣傳軍政府控制并且壓迫百姓，限制百姓的輿論和言論，甚至限制人們的自由，這樣的政權的不皿煮的，必須要推翻他。

    實際上這一切，暗中卻全部都是華夏共和國進行引導的結(jié)果。甚至在這種故意引導下，游行事件鬧得全國皆知，二次革命的口號也是廣為流傳。

    總有些唯恐天下不亂的存在，或者打算通過出賣國家，來獲取更大好處的存在。這或許就是‘家國天下’思想的一種遺留，對于他們來說是本國人統(tǒng)治，或者外國人統(tǒng)治其實根本無所謂，只要自己和自己的家族得到實際的利益，那么就可以了！

    當然，這種情緒會隨著幾個外族人統(tǒng)治過這片大地，變得更加強烈。好在這個時代還沒有發(fā)生過這種事情，所以其實大多數(shù)人更希望的，是建立一個有著良好秩序和約束力的皿煮政府，而不是如今所謂的獨裁政府。

    只是誰也沒辦法否定的是，內(nèi)戰(zhàn)和外戰(zhàn)的不同的概念，比如說把徐州軍政府賣給華夏共和國這點，其實大家并不排斥……實際上，李煜也正好的利用了這種心態(tài)。

    不過若非華夏共和國，已經(jīng)向世人表現(xiàn)出了他的強大，只怕要做到這點還真不容易。

    隨著二次革命的號召出現(xiàn)，各地的百姓居然自發(fā)的組建起了革命軍。革命的概念是呂布第一次傳遞出來的，沒想到的是他自己也享受到了這個待遇！

    最初只是少數(shù)人，隨著羊群效應卻是有人加入了進來！各地都有親近華夏共和國的存在，甚至有不少政治家也想要把軍政府賣出一個好價錢！崩裂甚至四分五裂的軍政府是不值錢的，所以趁著它還完整，最好就快點把它給賣掉！

    沛郡郡守宣布沛郡政治獨.立，之后是廣陵郡郡守，最后這個宣言幾乎遍布了各地。尤其是青州和兗州地區(qū)，那里的百姓對呂布一點好感都沒有。

    緊閉城門，向華夏共和國求援，甚至組建起了游擊部隊，襲擊呂布軍的糧道。軍隊內(nèi)部也發(fā)動了起義，超過二十萬大軍宣布脫離呂布控制，加入到革命軍之中。

    這些士卒大多都接受過陳斯他們的宣傳和啟蒙，同時也接受了他們潛移默化的宣傳。對于華夏共和國，有著更高的認可和親近。關鍵是他們更加明白，他們家人的好日子，其實根本不是呂布給的，而是華夏共和國的幫忙！

    到底要為誰效力，這基本上是一目了然了吧？強大的軍事和科研實力又如何？隨著民心渙散，一切都將一文不值。

    本來再過五年的話，或許演變的過程會更加順利，甚至都不需要出兵進行戰(zhàn)斗。不過就算是這樣，也直接導致呂布在九江郡邊境，立刻陷入了孤立無援的境地。

    不知不覺間，他身邊的士卒只剩下三萬上下，這些都是最為親信的存在。其他地方估計也會有那么幾萬大軍還能聽從他的命令，但卻進入了孤立無援的境地。而軍政府實際控制的地盤，也只剩下了九江郡當?shù)?，政府?nèi)部的官員是否和他一條心，也不得而知。

    “為什么，會這樣？”呂布頹然的坐在壽春城的府衙里面，整個人如同老了十歲。徐州直接獨立，他的家人肯定也落入了暴民之手，生死未卜。

    偌大的勢力驟然消失不見，在九江以外的那些屬下只怕也是兇多吉少！說難聽點，除了壽春周圍幾個縣，南部似乎都已經(jīng)不聽他的命令！

    “很簡單，從一開始你對自己能力的評估就錯了！”楊浪出現(xiàn)在他的面前，緩緩說道。(。)