但是問(wèn)題又來(lái)了，這尸體不是還沒(méi)找到么？怎么反倒是先把墻給開(kāi)了？
對(duì)此，達(dá)木薩給出的解釋是， 先準(zhǔn)備好。
王迦南對(duì)這個(gè)解釋不是很滿(mǎn)意，難道他們就這么篤定卡晏已經(jīng)死了？那位對(duì)此做出預(yù)言的奪木薩到底是個(gè)什么樣的人物？一句話定人生死，而且無(wú)人起疑，是不是真有那種通玄的能力暫且不說(shuō)，就沖這份手段就已經(jīng)令人高山仰止了。
既然話題扯到了卡晏的家世，于是便順道了解了一下，不問(wèn)不知道，一問(wèn)嚇一跳，這卡晏不僅不窮，甚至可以算得上村子里最富的那一個(gè)。
因?yàn)榈乩砦恢瞄]塞，村里人大都是在山上開(kāi)田種地，亦或者挖藥打獵，唯獨(dú)卡晏與眾不同，他做的活計(jì)，從某種角度上來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)兒代購(gòu)的性質(zhì)。
大山里搞代購(gòu)，怎么聽(tīng)都是一條餓死人的門(mén)路，但是偏偏他就搞起來(lái)了。村里人沒(méi)有錢(qián)，又渴望外面的優(yōu)等物資，于是卡晏想了個(gè)法子，以物換物。
田里出的糧食，山上挖來(lái)的草藥，獵戶(hù)手里的野味，那都是要拿到集市上換米換鹽的，唯一有搞頭的，就是獨(dú)龍族的特產(chǎn)。
在白爭(zhēng)的印象里，獨(dú)龍族的手工制品有不少，但是卻沒(méi)有幾樣能保值的，在市場(chǎng)上流通還是有一定困難，通過(guò)后期了解才知道，原來(lái)卡晏壓根兒就沒(méi)打算在手工制品上下功夫，而是把眼光，放到了更加獨(dú)到的地方。
眾所周知，獨(dú)龍族是一個(gè)信仰民族，何為信仰民族？就是宗教氣息十分濃烈，他們堅(jiān)信這個(gè)世界上有鬼神的存在，現(xiàn)在，你只要跑到任何一個(gè)村民的家里，在中堂掃上那么一眼，絕對(duì)是有供桌兒的，最差也得有個(gè)香盤(pán)。
達(dá)木薩說(shuō)，以往都是卡晏帶著大批的物資回村里，分發(fā)給各個(gè)人家，前提條件是要把過(guò)去一個(gè)月家里積攢的香灰，送給他。
香灰能有什么價(jià)值？白爭(zhēng)想破腦袋也沒(méi)想通的問(wèn)題被宋青樹(shù)一句話就給點(diǎn)撥開(kāi)了，“鉆石有什么價(jià)值？一顆破石頭，芝麻點(diǎn)兒大，給老爺們兒一毛不值，到了那些敗家娘們兒那兒就不一樣了，賣(mài)了你去換都行。這哥們兒是個(gè)人才，但是可惜了，要是再給他個(gè)三五年，保不齊都能把骨灰當(dāng)寶貝賣(mài)出去?！?br/>
“我看也是。”楊胖子一個(gè)人吃了五個(gè)人的份兒，有些意猶未盡，“要是這么講，他一個(gè)搞...代購(gòu)的，能跟一個(gè)獵戶(hù)有啥糾紛？”
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王迦南把這話翻譯了一下，講給達(dá)木薩聽(tīng)，后者搖了搖頭，表示并不知情。
過(guò)了有一刻多鐘，外-->>