這幾天來，維特太太的精神似乎顯得非常憔悴，而且看起來心情不太好。臉上的疲勞任誰都看得出來，在樓道里經(jīng)過的時候，趙建成向她打招呼，老太太卻只是木納的走過去，好像根本就沒有注意到他一樣。趙建成疑惑的看著老太太下樓，心想自己最近有沒有做了什么冒犯的事情。

    另一方面，趙建成還注意到另外一些事。比如密斯卡托尼克大學(xué)里，他參加的幾門課上，開始有同學(xué)經(jīng)常不來上課了。教授每次點名的時候都會有些人缺席，這和他印象中的出席率不太一樣。一般來說這里的課程只要是報名的學(xué)生就一定會來，而且原本來聽課的學(xué)生數(shù)量就不多，所以很少有缺席的情況。

    只是最近兩周的課程，缺席的學(xué)生數(shù)量似乎相當(dāng)多，而且不僅僅只是他們的教室。那天周三的課程，他們正進行到一半的時候，突然隔壁的布萊克教授推門進來了。阿爾伯特教授放下了手里的資料疑惑的看著布萊克教授，隨后他在耳邊說了幾句之后，阿爾伯特教授就和布萊克教授一起走到了教室門口，兩個人低聲交談著。

    不過趙建成有聽到開頭的幾句話，布萊克教授進來詢問阿爾伯特教授今天的課程來了多少學(xué)生，似乎布萊克教授那里有近一大半學(xué)生都缺席了。兩個教授在門口說了一陣子之后，阿爾伯特教授回來繼續(xù)上課。

    下課的時候，阿爾伯特教授宣布下周停課一次。原本對于學(xué)生們來說，這都是一個好消息，趙建成卻怎么也高興不起來。收拾的時候，他有聽到身邊的同學(xué)們商量下周可以有一個空閑的時間了。似乎他們真的覺得課程很繁忙，但趙建成并不這么覺得，這比他國內(nèi)的課程要差得多了。

    趙建成收拾完書包之后，不知道為什么有一種想要找人說幾句的沖動。但實際上他腦子里一片空白，不知道該說什么，找誰說。阿爾伯特教授收拾完上課的材料之后就立刻出去了，行色匆匆，看起來剛才在門口交談的不僅僅只有學(xué)生上課缺席的事情。

    街上的警車出現(xiàn)的更加頻繁了，趙建成剛剛走出校門的時候，就看見有兩輛警車往城西過去了。他站在人行道上看著警車開遠，警笛的鳴叫聲在耳邊不停的回響。一般是真的出事的時候，才會這樣。最近真的不太平。

    回屋子的時候，他注意到維特太太沒有關(guān)好院子里的木門。他有些疑惑的看了一眼，雖然屋子的大門關(guān)的好好的，但是維特太太從來都會注意關(guān)上前面院子的木門。雖然那個木門平時關(guān)上都沒有什么用，因為是鎖不上的。趙建成還記得自己最早來的時候，有兩次沒有注意，忘記把木門關(guān)上，結(jié)果被維特太太數(shù)落了一頓，弄得非常尷尬。

    趙建成轉(zhuǎn)身把木門關(guān)好，之后打開了屋子的大門。樓下他不經(jīng)常來，所以偶爾有些變化什么的，也不太容易注意到。但是這次他注意到了一些不對勁，樓下的家具都被拆開堆放在了樓道里?？雌饋砗孟袷且闶裁创笱b修一樣，他朝著屋子里面喊了一聲，不過沒有人回應(yīng)，維特太太不在家。稍稍的等了一會，還是沒有什么反應(yīng)，他便上了樓。

    阿爾伯特教授給了趙建成一份比較特殊的資料，趙建成敢肯定整個教室里的學(xué)生只有他一個人拿到了這份資料。內(nèi)容乍看之下是關(guān)于一些秘密教派和神秘信仰的社團的內(nèi)容，而且還有一些表格分類，趙建成一開始沒有太明白這些內(nèi)容有什么用，因為這和阿爾伯特教授布置下來的作業(yè)內(nèi)容根本沒有關(guān)系。但隨后他就想明白了，這是之前請來羅貝托的時候他聽說過的一個學(xué)術(shù)項目。

    顯然現(xiàn)在羅貝托不辭而別之后，阿爾伯特教授打算把更多的資料給他，想要讓他更加深入的參與進來。不管參加與否，這份資料他都有必要好好了解一下。

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    這份資料總結(jié)了很多，看得出來這是阿爾伯特?威爾馬斯教授花了很大力氣編寫的，因為他都沒有用電腦打印，而使用非常費力的手寫方式在寫。

    歷史上流傳下來的大量教派社團等等，大多數(shù)以兩種方式流傳。一種是始終保持本來的面目，保證維持最原始的基礎(chǔ)教義，雖然在此之上會出現(xiàn)大量的不同解讀，但是核心內(nèi)容會被簡化從而保存下來。至少一些教義的基本表達方式不論是文字上的還是口頭敘述的都不會有什么變化。

    而另一種則不同，它的表述方式，核心教義的表達方法，在歷史上一直以各種不同的形式變換交替的出現(xiàn)。人們會把它當(dāng)成這種教派，那種教派，這樣的主義那樣的主義。起源也不可考證，只有有心的神智學(xué)者，或者少數(shù)擁有極為廣博知識的人才會想到把它們聯(lián)系起來。在過去的歷史中它們的存在形式就類似于碎片一般不斷地浮現(xiàn)在歷史的長河之中。

    第一種形式的流傳是我們最耳熟能詳?shù)囊恍?，甚至包括非洲伏都教派，薩滿教派，德魯伊等等流傳于傳說之中的形式。它們可以被歸類為原生宗教，誕生于人類文明之中，是人類文明孕育的正常秩序的崇拜，即使當(dāng)中有些部分還保存著原始野蠻的特性。

    第二種則不然，它由于存在形式太多，形態(tài)各異，也就沒有辦法考證其原本的起點有多少。已知的幾種假設(shè)都相信那些古老的信仰起源，存在于一些在歷史中已經(jīng)被遺忘的角落里。但這些并不重要，最重要的一點是，它的起源不來自于我們自身，不誕生于文明，而是一種外來之物。

    原本其形態(tài)，意義等等都無法被文明方式做出解讀，因為其本就不是文明之物。但它在原始時代，在文明誕生之前與原始世界的聯(lián)系非常密切。所以當(dāng)人類的進步大潮來臨的時候，它們以一種晦澀的難以解讀的方式被流傳了下來。

    并且這種晦澀難懂的教義形態(tài)在歷史中，千百年來不斷地變化，卻在確實地影響著整個人類文明的歷史進程。

    這里可以羅列出一些知名的或者不為人知的典籍，它們是最直接的見證。

    文章下面一段羅列了一些趙建成從來都沒有聽說過的著作，除了開頭第一個――《死靈之書》、《伊本集》、《拉萊耶抄本》、《蠕蟲的秘密》、《秘密邪教》其中甚至還有一本來自中國的典籍《玄君七章秘經(jīng)》。趙建成一眼就看出來了，因為那個英文名字事實上就是拼音拼寫的音譯。

    （這些傳說中的無價之寶，毫無疑問具有著無邊無際的邪惡。它們從來都伴隨著詛咒與厄運，那些歷史上的傳說之中，曾經(jīng)擁有過的人或者曾經(jīng)試圖追尋過它們的那些好奇者最后無一例外地遭遇到了甚至比起死于非命更加可怕的厄運。我――阿爾伯特?威爾馬斯就曾經(jīng)親眼見證過幾次，那本收藏在密斯卡托尼克大學(xué)圖書館的《死靈之書》所帶來的非正常死亡。）

    這份資料的內(nèi)容從頭到尾都透露出一種令人不安的氣氛，趙建成都開始有些懷疑威爾馬斯教授到底打算要做什么。這份資料的閱讀讓趙建成感到異常的難受，其中的一些話語好像是一個精神病人瘋狂的夢中囈語。對此趙建成決定第二天一定要去學(xué)校找阿爾伯特教授問個明白。那天晚上他都沒有睡好，總有一種會在夢中被侵襲的感覺。

    他房間的燈開了一個晚上，一直到凌晨三點多的時候，外面的街道上又有警車開過。不過從聲音來判斷，警笛聲并不響，可能離這里還有相當(dāng)?shù)囊欢尉嚯x。

    第二天早上，趙建成在恍惚之中起身，一夜的亂夢攪得他不得安寧。當(dāng)他在迷糊中收拾完，下樓的時候，他看見了維特太太回來了。趙建成像往常一樣的和維特太太打招呼。但是老婦人卻好像被驚擾到了一樣，隨后維特太太才勉強露出笑臉回應(yīng)了趙建成一聲。

    老太太看起來狀態(tài)真的很不好，眼窩很深，黑眼圈也非常的明顯。下垂的皮膚看起來有些發(fā)紅，類似于一些被燙傷的痕跡，但是并不嚴重。老太太不知道在不安些什么，她只是蓋著毛毯坐在客廳的門邊，在那里不斷地東張西望。

    “維特太太，您還好嗎？”趙建成關(guān)心地問道。

    “……啊……哦……還好，還好……我……”維特太太似乎不知道應(yīng)該怎么回應(yīng)趙建成的關(guān)心，只是僵硬的笑著。

    “那……我就先……我先去學(xué)校了?！壁w建成沒有再更多地詢問，他轉(zhuǎn)身出了門。

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