?“哈哈，這個問題還真沒有確切的答案。我同意《三字經(jīng)》教育幼兒的人之初，性本善，也同意性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，需要教育和良好的影響小孩才能學(xué)好；同時我對荀子說的人之初，性本惡也不是很反對，而且似乎越來越是這樣?！?br/>
    “我覺得哈，滌生，你可能沒有注意到人性本善的一個矛盾。如果人性本來是好的，就不需要后來教導(dǎo)才變好；而且如果大家都好的話，那個惡的環(huán)境也沒處可來，也不用換地方，挑環(huán)境的瞎折騰。這些現(xiàn)象的根本原因，就是人性本惡造成的?！?br/>
    “我其實(shí)也不反對你這樣說。也許三字經(jīng)描述的是大成先師夢寐以求要恢復(fù)的狀態(tài)吧，我想?！?br/>
    “有這種可能?？思簭?fù)禮可是他老人家一輩子追求的。如果看看基督教的認(rèn)識，就更有意思了?；浇痰氖ソ?jīng)說，在人剛被造的時候，人性是從神那里來得，還真是本性善良的，也就是說，符合神的標(biāo)準(zhǔn)的。

    “可惜老祖宗沒有禁得住誘惑，犯了罪，從那時起，就背離了神，也就是性本惡。所以，我覺得孔夫子說的是復(fù)古理想，荀子說的是可悲現(xiàn)實(shí)。滌生，你覺得如何？”

    “有道理。其實(shí)，這樣說來，大成先師對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和荀子是一樣的，否則他也沒必要復(fù)古了。如果人都是本性善良的，難道復(fù)古回去變?yōu)椴簧屏?？”老曾果然有觸類旁通的敏思。

    “后來朱子提倡的存天理，滅人欲，也是一個道理。如果人欲不是惡的，為什么要滅？而這個惡的**，顯然是從這個惡的本性出來的?！边@位滿清教育部長級高官顯得博古通今。

    “哈哈哈，滌生兄說得太對了?！倍酥辽僭谶@個方面達(dá)成了一致的認(rèn)識。都認(rèn)為人性本惡是一個現(xiàn)實(shí)狀況。有了這個共識作為基礎(chǔ)，才使得繼續(xù)討論有可能。

    “麥軻老弟說的也不差！”老曾報之以李?！安贿^，這個和你前面說的基督教愛人主張，有什么關(guān)系？”

    “大有關(guān)系！人性本惡，人就按照本性行事。行出來的會是愛人嗎？”

    “當(dāng)然不能。估計都是害人。即使不害人，也是因?yàn)榕潞θ苏兄卤缓Γ皇切拇鎼廴说男脑??！?br/>
    “所以愛人，是本性為惡的人做不出來的?！丙溳V直指基督教信仰的根本。“因此，基督教解決問題的辦法，就是改變?nèi)诵?，把原來的性惡，變?yōu)樾陨?。?br/>
    “你還別說。其實(shí)孔孟之道也是這樣做的，只是沒有你說的那么明確。我們最重視的就是教育。先師還提出了無差別教育原則，就是有教無類?！?br/>
    “滌生兄反應(yīng)還真挺快的。不錯，這個有相近之處。但是，我必須給你說說關(guān)鍵的不同。基督教也有教導(dǎo)，也有教義。但是這些是輔助性的。真正的改變?nèi)诵氖巧褡约旱淖龉ぃ酥皇窃谶@個過程中給神當(dāng)助手。這個估計滌生兄沒有聽說過，我猜?！?br/>
    “確實(shí)是聞所未聞。不過，你說的很有意思，我現(xiàn)在很想知道更多一些基督教了。你提到神把人的惡性變?yōu)樯菩?。能說說是如何作的嗎？我也想學(xué)著去做?！?br/>
    麥軻暗笑，你老兄也和老洪一樣，想成神呀？等你認(rèn)識我們信仰的真神以后，你就不這樣想了。他就提綱挈領(lǐng)地把神如何拯救人，也就是改變?nèi)诵慕o他介紹了一番。麥軻不愧是有牧師執(zhí)照的家伙，不長時間就把這個相當(dāng)復(fù)雜的問題給老曾解釋清楚了。

    又問了幾個問題，麥軻做了進(jìn)一步的解答，老曾就覺得自己相當(dāng)清楚了，并且覺得如果有人問他，他都可以當(dāng)教師了。他自然不懂麥軻是什么職分。

    “我這樣把你說的總結(jié)一下，你看看對不對。神的做工有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)，就是救主耶穌為了救人，死在十字架上。替罪人贖了罪，所以罪人的罪才能得到赦免，否則所有人都必須為自己的罪，付出自己的生命。這一點(diǎn)對不對？”

    “總結(jié)得非常好！第二呢？”

    “第二就是圣靈在人心里做工，讓人理解第一點(diǎn)的內(nèi)容，認(rèn)識到自己是罪人?；诟恼J(rèn)罪，接受主耶穌為救主和生命的主人。這個我記得很清楚，應(yīng)該沒有錯。你還強(qiáng)調(diào)了，沒有圣靈的指引和光照，沒有人能認(rèn)識主耶穌?！?br/>
    “滌生，你總結(jié)和掌握得真是不錯。我還要告訴你另一點(diǎn)，就是這些內(nèi)容都是神這樣告訴基督徒的。神的這些啟示都記載在圣經(jīng)里。”麥軻特意強(qiáng)調(diào)了基督教信仰的來源，以免老曾以為這是來自麥軻的好想法，即使他同意的話。

    說著他掏出一本圣經(jīng)讓他看，老曾接了過去，認(rèn)真翻看了一些，問麥軻是否可以借給他看一陣，再還回來。

    這雖然是麥軻的最后一本中文版圣經(jīng)，想了想，還是同意了。反正老洪那里還有一本，以后也要大量翻印的。

    “滌生兄，問你一個私人問題。你這個滌生是什么意思？和基督教的洗禮似乎很近似呢?！丙溳V終于問出了這個問題。從一開始介紹他自己，麥軻就思索，這個滌生，不就是由水而生的意思嘛。難道這里也有奧秘？

    一聽到這個問題，老曾那本來嚴(yán)謹(jǐn)有余缺乏靈動的黑臉露出了溫馨的笑容。不由想起他的恩師兼岳父對他的栽培和期許，他夫人對他的多方襄助。歐陽凝祉，歐陽秉玉，在他的成功和生命中都是不可替代的。

    “沒關(guān)系，我可以告訴你。這個是我從我夫人給我的一封信的內(nèi)容所得，作為自勵的。她在信中勉勵我“蕩滌舊時的恥辱，早日得以復(fù)生”。滌生，也就是“洗凈舊我，得到新生”的意思?！?br/>
    這也太奇妙了！從字面意思看，滌生這個號和基督教的重生得救有百分之百的契合度。

    “謝謝滌生告知。嫂夫人真是賢惠極了。有機(jī)會把我對她的敬意轉(zhuǎn)告?！?br/>
    “那沒問題，你要是有機(jī)會到我家里，嘗到她親手做的家鄉(xiāng)小吃，就會更加贊不絕口了?！?未完待續(xù)。)

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    用最普通的手段，書寫最離奇的人生故事！少年喬直被誘入一個龐大的跨時空操作中，讓他人生再也離不開神奇。成功有好處；失敗受懲罰。喬直在一套升級系統(tǒng)里，直接用金錢的數(shù)額衡量，卷入逐步升級的賺錢活動。從此，滔滔金錢為測量手段，滾滾衍生工具為制勝武器，陣斬銅兄銅弟、手刃鋼鐵巨人、襲殺原油巨鱷、打劫金融寡頭、搶掠農(nóng)牧酋長、橫掃貨幣聯(lián)盟！來美初期，被當(dāng)作擋箭牌，和富翁公子結(jié)怨，卻也因緣際會，結(jié)識了政治、經(jīng)濟(jì)、影視幽暗界人物，拍賣成功；進(jìn)入印第安人保護(hù)地，和酋長結(jié)盟；然后，一天交易，贏取四十億；結(jié)識神探，遇到空難，生死難測；系統(tǒng)觸自動保護(hù)機(jī)能，喬直死里逃生。接著去同學(xué)野餐，又被劫船，生死一線，故事逐漸展開。