感知著白服的遠(yuǎn)去，周清輕輕端起面前的酒樽，靈覺(jué)擴(kuò)散之下，外界的天色已經(jīng)徹底昏暗下來(lái)，天上人間內(nèi)部也是越發(fā)的歸于熱鬧。
細(xì)細(xì)抿了一口清酒，口味還不錯(cuò)，迥異于老秦酒的特色，晃動(dòng)酒樽，其內(nèi)更是琥珀生光，隨即再次看向身側(cè)的端木容，朗朗一笑。
之所以剛才讓道者召來(lái)此女，一者是為了確認(rèn)此女的身份，二來(lái)便是心中有其它的用處，不曾想，卻憑空多了儒家伏念出現(xiàn)。
“端木容與儒家伏念先生并不相識(shí)?！?br/>
感受著周清的目光，雖然那目光很是平靜，很是溫和，不復(fù)外界那些公室貴胄赤l(xiāng)uoluo的欲望眼神，但端木容自覺(jué)心中還是忐忑不已。
似是感覺(jué)對(duì)方的目光可以直接觸及心間深處，自己整個(gè)人在其面前沒(méi)有任何秘密一般，不過(guò)待在這位大人身邊，倒是憑空的多了一絲心安之感。
低頭脆語(yǔ)，沒(méi)有多言，然則，也將內(nèi)心念頭道出。
自從自己進(jìn)入天上人間以來(lái)，都城內(nèi)的貴族們經(jīng)常想要買(mǎi)走樓閣內(nèi)的姐妹們，一開(kāi)始還發(fā)生過(guò)些許，后來(lái)似乎少了一些，聽(tīng)聞?dòng)跇情w背后的主人有關(guān)。
從去歲登臺(tái)演舞以來(lái)，想要將自己贖走的也有不少，一應(yīng)被白服掌事拒絕了，想不到今日卻又碰到了一位，心中沒(méi)來(lái)由的有些反感。
天上人間的姐妹們都是身份極為卑微的存在，縱然進(jìn)入貴族府邸，也不過(guò)是一介玩物，下場(chǎng)好一點(diǎn)的能夠淪為寵妾，下場(chǎng)不好，沒(méi)幾日便是將性命斷送在后宅。
“不必理會(huì)太多，若是你不愿意，沒(méi)有人可以將你從天上人間帶走?！?br/>
以端木容如此年歲，身處天上人間之內(nèi)，眼觀這些人性本源的東西，有些人都城內(nèi)擁有良好的名聲和極高的地位，但將一切的遮掩掀開(kāi)之后，卻是如此丑陋。
長(zhǎng)久以往，心性自然受到浸染，想要保性全真，除非有白芊紅那般的獨(dú)特手段于超凡智謀，否則，終究難以真正永久。
******
“儒家伏念見(jiàn)過(guò)武真君！”
不過(guò)百十個(gè)呼吸，白服便是引領(lǐng)者伏念登臨三樓，推開(kāi)房門(mén)，白服近前一禮。隨即，便是先前在一樓大廳見(jiàn)到的那道身影出現(xiàn)在眼前。
淺褐色的錦袍加身，翠綠色的披衣交領(lǐng)束體，腰腹絲絳垂懸的玉環(huán)，腳踏登云靴，眉目謙和俊朗，沉穩(wěn)之氣頓生，高發(fā)束冠，一絲不茍，平添數(shù)分高雅。
看著天上人間的白服掌事躬身離開(kāi)，房門(mén)為之閉合，當(dāng)即便是近前拱手一禮，規(guī)矩?zé)o比的儒生禮儀，于孟軻一脈的傳人來(lái)說(shuō)，禮是最為重要的傳承。
“哦，你知道我是誰(shuí)？”
一語(yǔ)道出自己的身份，很是令周清詫異，說(shuō)起來(lái)，自己進(jìn)入都城不過(guò)半日，一路行進(jìn)楚國(guó)，同樣是低調(diào)不已，并沒(méi)有留下太多痕跡。
而白服與白芊紅、幾位道者也不會(huì)將自己的信息泄露而出，然此人卻直接禮儀而下，口言封君，難道說(shuō)自己的身份這么容易猜出來(lái)？
“百家有傳，天上人間的后面乃是秦國(guó)武真君，雖有天宗的道者坐鎮(zhèn)，但又隱約不歸天宗管理，白服掌事執(zhí)掌這里的天上人間數(shù)年，縱是面對(duì)屈、昭、景家族子弟，也是淡然處之?！?br/>
“如今，卻是有人的身份可以令白服掌事如此，那種人不多！數(shù)年前荀師叔曾與伏念說(shuō)道武真君，是曰：其歲雖弱，然其猶龍耶！”
“在武真君身上，伏念依稀有種荀師叔在跟前的感覺(jué)，如此，天上人間之內(nèi)，能夠符合這些要求的，唯一也！”
伏念禮儀而下，悠然靜立于靜室之內(nèi)，雖然口中如此之言，但面上卻隱現(xiàn)一絲驚異，秦國(guó)武真君竟然會(huì)出現(xiàn)在楚國(guó)都城，這可是一個(gè)絕大的消息。
浩然游走全身，精氣神渾圓一體，看向面前的武真君，仿佛是站在無(wú)盡汪洋大海之前，道合天人，這種感覺(jué)更甚荀師叔。
諸夏之內(nèi)，天上人間之內(nèi)，符合這一點(diǎn)的只有一人，那便是道武真君，數(shù)年來(lái)，在秦國(guó)聲名鵲起的道家天宗玄清子，在百家之中威名傳揚(yáng)的道家玄清子。
對(duì)于秦國(guó)來(lái)說(shuō)，其人算是絕大的功臣，下山以來(lái)，野王之戰(zhàn)、新鄭之戰(zhàn)、蘄年宮之亂、三川郡之亂、鄭國(guó)渠奇策……都有對(duì)方的參與，鎮(zhèn)殺趙國(guó)中山夫子，直接封君。
對(duì)于山東列國(guó)與諸子百家來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是前列的大敵，若是沒(méi)有他的存在，說(shuō)不準(zhǔn)當(dāng)初在野王，在新鄭，在蘄年宮等等地方，游俠劍客已經(jīng)將秦王政殺了。
秦王政一死，秦國(guó)雖不至于混亂，但絕對(duì)極大減弱對(duì)于山東列國(guó)的壓力，就是對(duì)于儒家，也是面臨極大的壓力，秦國(guó)尊崇法治，而儒家擅長(zhǎng)王道，道理不合。
自從秦國(guó)變法百年來(lái)，儒家之人在秦國(guó)登臨高位的幾乎沒(méi)有，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)政的要么是鬼谷縱橫傳人，要么是法家之人，要么是雜家之人。
然而從如今天下大勢(shì)來(lái)觀，再加上門(mén)中長(zhǎng)輩斷言，只怕不出二十年，戰(zhàn)國(guó)之世便要結(jié)束了，到時(shí)候，儒家何去何從，已然是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。
“荀況！”
“自從春申君死后，荀況周游列國(guó)，咸陽(yáng)一論，頗有所得，他現(xiàn)在一直待在小圣賢莊？”
提及荀況，周清便是想到剛下山不久在咸陽(yáng)遇到的儒袍老者，其人修為臻至化神絕巔，雖不若中山夫子，但絕對(duì)和陘城書(shū)館的館主一個(gè)層次。
再活上一些年，不成問(wèn)題。
“師叔周游列國(guó)歸來(lái)，便閉關(guān)悟道，鮮少露面，若然武真君可至小圣賢莊，想必師叔定然歡喜?！?br/>
荀況師叔在儒家的地位不低，老一輩的名宿中，諸脈之內(nèi)，能夠壓過(guò)荀師叔的基本上沒(méi)有，有師叔坐鎮(zhèn)，小圣賢莊也多了一絲保障。
一言一語(yǔ)，緩緩而應(yīng)，聲音脆朗，令人心生好感。
“日后若有機(jī)會(huì)，定當(dāng)前去小圣賢莊，不過(guò)，荀況卻是不俗，不論其人，單是其教化之功，就已經(jīng)在歷代儒家先賢之上?！?br/>
“近來(lái)，令大王頗為入眼的兩位英才，均是荀況弟子，其中一位更是罕見(jiàn)的曠世大才，奈何，身負(fù)天下之才，而無(wú)天下之心?！?br/>
小圣賢莊！
將來(lái)自己一定會(huì)去的，在戰(zhàn)國(guó)亂世，儒家雖不合君王之心，但一天下之后，對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，未必不是一個(gè)機(jī)會(huì)，腦海中翻滾諸般。
再次深深看著面前儒家伏念，其身浩然正氣隱現(xiàn)，比起飄逸瀟灑、風(fēng)流倜儻的韓非，更是突顯成熟莊重，雖知曉自己的身份，但眉目之間仍是堅(jiān)毅與平靜。
屈指一點(diǎn)，那是下首左側(cè)的一床條案，對(duì)著端木容看了一眼，其人緩緩起身，端起周清條案上的酒水和空白酒樽，徐徐上前，福身一禮，而后斟倒。
“多謝端木姑娘！”
伏念見(jiàn)狀，拱手對(duì)著周清一禮，便是離開(kāi)廳中，歸于那張條案之后。又觀武真君身側(cè)的那位秀麗女子近前斟酒，亦是一禮而謝。
“武真君所言應(yīng)是荀師叔門(mén)下的韓非師弟、李斯師弟，師叔一身所學(xué)通儒道名法、經(jīng)略謀國(guó)，故而其弟子多入戰(zhàn)國(guó)朝堂?！?br/>
“昔年在小圣賢莊內(nèi)，韓非師弟便是驚才絕艷，無(wú)論是儒道，還是法家之道，都有獨(dú)到見(jiàn)解，若其不是韓國(guó)王室，現(xiàn)在應(yīng)該大放異彩了！”
數(shù)年前，小圣賢莊內(nèi)，最為耀眼的便是數(shù)韓國(guó)公子韓非了，滿腹經(jīng)綸不為過(guò)，更可貴的是，其人還通法家精要之學(xué)。
若是其人不是韓國(guó)王室，而是儒家從小培養(yǎng)的大才，那么，可以預(yù)見(jiàn)，儒家在未來(lái)受到的障礙會(huì)少了許多，歷練數(shù)年，絕對(duì)盛名傳蕩。
“說(shuō)道那些也是無(wú)用，秦國(guó)變法百年來(lái)，諸子百家的顯學(xué)中，除了法家之外，鮮少有儒家弟子入秦。數(shù)年來(lái)，一次次的山東列國(guó)卑劣之事中，儒家弟子不在少數(shù)?！?br/>
“伏念先生，看來(lái)儒家對(duì)于秦國(guó)是相當(dāng)不滿吶！”
韓非之才對(duì)如今的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，算為錦上添花，一應(yīng)之事，有咸陽(yáng)中的秦王政，自己不必操心，舉杯迎向伏念，輕輕頷首，隨意而道。
“武真君何有此言！”
一語(yǔ)落，那剛要舉起酒樽的伏念神色便是為之一怔，而后快速將手中的酒樽放在條案上，悠然起身，拱手一禮，似有不同見(jiàn)解。
“哦，伏念先生覺(jué)得儒家很滿意秦國(guó)？”
對(duì)于伏念的反應(yīng)，在周清的預(yù)料之中，淡淡一笑，再次指著那張條案，輕言回應(yīng)。
“這……，武真君高看伏念也，伏念不過(guò)一小小的儒家弟子，對(duì)于儒家的抉擇，怎會(huì)知曉！”
“說(shuō)來(lái)，韓非師弟昔年曾言，諸子百家，各有其道，亦有分野，儒家傳承數(shù)百年，支脈甚多，其中或有敵秦者，或有親秦者，然都是一隅之力，不代表整個(gè)儒家?！?br/>
由不得伏念心中不惶恐，在儒家內(nèi)部的消息中，道武真君絕對(duì)是能夠影響到秦王決策的重要人物，若是其人對(duì)儒家不滿，將來(lái)必然是儒家的災(zāi)難。
言語(yǔ)一滯，隨后搖頭而嘆，簡(jiǎn)單而應(yīng)，不敢多語(yǔ)。
“哈哈哈，伏念先生不必如此，今日我身在此，不復(fù)秦國(guó)武真君，乃是道家天宗玄清子，你我之間，不必如此拘束?！?br/>
“況且，山東諸子百家的心思，秦廷早有存案，如今諸夏大勢(shì)明朗，若是儒家可順勢(shì)而為，到時(shí)候，孔丘的所想未必不可行?！?br/>
“畢竟，數(shù)年前的新鄭之內(nèi)，大王對(duì)于韓非可是相當(dāng)?shù)男蕾p，而韓非的法家精要是何內(nèi)容，你們應(yīng)該比我更清楚?！?br/>
法之天下，儒之教化！
單純的法治于戰(zhàn)國(guó)裨益甚多，單純的儒家之治于戰(zhàn)國(guó)弊端甚多，然待一天下之后，這個(gè)形勢(shì)有可能逆轉(zhuǎn)，天地之道，一陰一陽(yáng)，一家之策可治理不了諾大的諸夏。
看著面前的伏念如此神態(tài)，周清又是朗朗一笑，搖搖頭，今日所言，或許對(duì)方聽(tīng)在心間，就是不知道儒家會(huì)怎么抉擇。
“武真君所言甚是，不過(guò)此事還是儒家前輩所想，伏念難以有所作為?！?br/>
“而且，今日伏念前來(lái)天上人間，所為者，乃是武真君身側(cè)的這位端木容姑娘，其人是儒家子貢前輩的后人，數(shù)百年來(lái)，扎根楚國(guó)?！?br/>
“其父端木敬德乃是一代大儒，同儒家前輩交好，春申君之亂，端木一家在楚國(guó)遭難，同樣遭難的還有許多儒家后輩，只是楚國(guó)國(guó)政雜亂，一時(shí)之間，儒家未能有所作為。”
伏念心神忐忑的歸于座位之上，舉起手中的酒樽，對(duì)著周清一禮，而后一飲而下，壓下心中異樣，對(duì)方所言隨時(shí)無(wú)所謂，但自己卻不能夠當(dāng)作無(wú)所謂。
儒家未來(lái)的走向，現(xiàn)今仍是旁觀，只需要經(jīng)營(yíng)好齊魯之地便可，未來(lái)，縱然秦國(guó)可一天下，坐擁齊魯之地，儒家仍舊有巨大的分量。
清涼的酒水入喉，倒也是令思緒清晰很多，略微理順，倒是被武真君帶偏了，險(xiǎn)些忘了此行的目的，旋即，再次一語(yǔ)，將目光從武真君身上，落在其身側(cè)的那位秀麗女子身上。
“經(jīng)過(guò)儒家近來(lái)的搜尋，才知曉端木敬德前輩還有后人在世，入了天上人間，得了武真君的庇護(hù)，故而，情理在前，淵源在前，伏念愿意為端木姑娘贖身，以得自由?！?br/>
“不知端木姑娘意下如何？”
天下雖亂，以禮匡之，端木敬德即是儒家前輩，那么，自己就有義務(wù)為其后人謀劃，得知端木容姑娘在天上人間，便有此行。
拱手一禮，拜向武真君玄清子，口中之語(yǔ)雖為端木姑娘，但決定之權(quán)卻是落在這位貴人身上。
“此事自然合情理，端木姑娘當(dāng)細(xì)細(xì)思忖，不必著急回應(yīng)。”
“不若我等先行一觀芊紅姑娘的驚鴻之舞，再來(lái)細(xì)究此事，到時(shí)候，只要端木姑娘答應(yīng)離開(kāi)，無(wú)需贖身之資，當(dāng)然端木姑娘若是愿意留下，伏念先生也不應(yīng)強(qiáng)求。”
身側(cè)的端木容聞聲，陷入沉默之中，心神紊亂，一時(shí)之間，難以有回應(yīng)，一直籠罩天上人間的靈覺(jué)有感，身軀從條案后起身，揮手間，房門(mén)自動(dòng)打開(kāi)。
踏步之間，出現(xiàn)在廳中，踱步而行，對(duì)著一側(cè)起身的伏念看了一眼，身形已然出現(xiàn)在門(mén)外走廊之上，天上人間內(nèi)部的嘈雜之音也為之入耳。