松寒又仔細(xì)搜了搜，弄出一些零碎的瓶罐和小飾品，都從家里拿了一個(gè)小袋子裝起來放下床底下。
然后松寒趁著還沒有人發(fā)現(xiàn)這里的異樣，抓緊把這人的尸體扛起來，雙腳用力，幾個(gè)提縱，躲開路上巡視的兵丁，往京城里的一條河跑去。
找了一塊大石頭，松寒把尸體沉到水底，又使把力氣，從遠(yuǎn)處搬了一塊巨石，往上壓。
看著尸體被壓在石頭下，先是冒了幾個(gè)泡泡然后就歸于無(wú)聲，松寒想，在沒有先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)的大齊，這種情況基本上算是死無(wú)對(duì)證了，當(dāng)然，這貨屬于自殺。
處理完首尾，松寒又施展自己絕佳的身體素質(zhì)，在齊都的夜里一頓飛檐走壁回到了自己家。
回到家一看月亮，天亮還有幾個(gè)時(shí)辰，松寒點(diǎn)上蠟燭，興致勃勃的看起了從這倒霉的死鬼身上搜到的《夢(mèng)魘書》。
夢(mèng)魘書是用皮做的，皮質(zhì)很好，摸上去很像是少女的肌膚。整體的顏色是一種淡淡的肉色，翻開來看讓眼睛很舒服。
不過一看里面的內(nèi)容松寒就一頓惡寒，果然是人皮做的，還真是少女的人皮。
原來《夢(mèng)魘書》不僅僅是一種法術(shù)的傳承，還是一個(gè)法器的介質(zhì)，怪不得這個(gè)倒霉死鬼出來害人還把它帶在身上。
這本書主要只記載一個(gè)法術(shù)和一些入門修煉者的零碎知識(shí)，從品相看就低端的不行。不過松寒就連最基本的術(shù)士書籍都沒有接觸過，看到這本書這樣的基礎(chǔ)反而喜出望外。
據(jù)這本書記載，原來，術(shù)士修煉的就是一種天地通感，或許說的通俗一點(diǎn)就是所謂的精神力，把天地通感修煉好了就能夠有種種不可思議甚至是翻天覆地的能力。
天地通感？是不是就是自己修煉《圣湖感應(yīng)篇》產(chǎn)生的奇妙靈覺，甚至能夠感應(yīng)眼睛看不到的地方。
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比如說這本書就是一個(gè)基本的天地通感牽引靈氣的使用方法，稱之為“死夢(mèng)術(shù)”。就是用自己的天地通感張開像一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)起來一些《夢(mèng)魘書》稱之為夢(mèng)靈力的粒子，然后結(jié)成特定的程式在自己的身上。
想要?dú)⑷司椭苯臃懦鋈ゾ秃昧耍姓械娜藭?huì)身體僵硬、無(wú)法呼吸，一時(shí)三刻變成僵尸。不過，法不上貴人，你自己要是通感太低微，那么就很容易被貴人的命格反擊至死。
看到這里松寒倒吸一口涼氣，還好自己命格硬朗，不然豈不是死的不明不白。
這個(gè)書上還記載著另一種施展死夢(mèng)術(shù)的辦法，就是如果你的修為太過低微，甚至是沒有修為，你可以用自己的一點(diǎn)點(diǎn)精神集中在這本書上，讓這本書自帶的靈性幫你匯聚夢(mèng)靈力。
不過這樣的辦法有諸多限制，不僅《夢(mèng)魘書》要一個(gè)月才能恢復(fù)一次，而且不能自主組織程式的話，很可能被命格反擊的時(shí)候就直接失去防御機(jī)制而死翹翹。
看來死掉這貨應(yīng)該就是這么死的，靈力低微，沒辦法匯聚夢(mèng)靈力就只能靠書來施展法術(shù)。本來以為自己只是商賈之子，要搞死自己很容易，卻沒想道自己其實(shí)是貴人的命格。
初次之外還記載著一個(gè)小法術(shù)叫做“夢(mèng)聲術(shù)”，這個(gè)法術(shù)就不致死了。只是制作固定的一種小笛子，用天地通-->>