月夜游湖，林悠遠(yuǎn)一時(shí)感懷，索性完全放開(kāi)心神，興之所至，順其自然。而他不再刻意收斂自身氣機(jī)之后，周遭的一切自然而然就受他影響，形成了類(lèi)似于他前世小說(shuō)中所謂“領(lǐng)域”的東西。當(dāng)然，這里叫做“道境”，并且跟所謂的“領(lǐng)域”差別很大，具體情況先不贅言。

    正因如此，云中子才能清晰地感受到和他之間的道行差距，受其震懾，不能自主。

    及至女?huà)z于道境中體悟沉迷而不自知，林悠遠(yuǎn)才打破這種狀態(tài)，并執(zhí)手護(hù)持，隨時(shí)關(guān)注她的狀態(tài)。幸而女?huà)z畢竟非凡，就是以林悠遠(yuǎn)已經(jīng)接近純陽(yáng)境界而形成的道境，她竟然也能自然醒來(lái)，教林悠遠(yuǎn)不由感嘆自家徒兒好資質(zhì)，好悟性，也有點(diǎn)好奇她這一次到底有何所得。

    女?huà)z自林悠遠(yuǎn)道境之中明悟五行之理，也有心讓自家?guī)熥鹬附桃幌?，便寧心靜氣，在林悠遠(yuǎn)面前演法一番。

    卻見(jiàn)得諸種靈氣忽的匯聚而來(lái)，其中五行靈氣尤其讓林悠遠(yuǎn)關(guān)注。而經(jīng)過(guò)一番玄之又玄的變化之后，這一團(tuán)靈氣以五行靈氣為基干，以太陰?kù)`氣為神髓，竟結(jié)作一個(gè)生機(jī)暗萌的元胎來(lái)！

    林悠遠(yuǎn)早知女?huà)z在造化之道上的天賦，也料不到她竟已達(dá)到了這般境界。對(duì)此情況，林悠遠(yuǎn)略一思考，這才與女?huà)z說(shuō)道：“吾徒在造化之道上的造詣著實(shí)了得，明悟五行之理后，更是別有進(jìn)境。為師也難說(shuō)有什么指點(diǎn)。幸而我早先也演化過(guò)一門(mén)鑄就元胎的法門(mén)，喚作《先天一炁孕胎真訣》的，雖與吾徒這番手段大相徑庭，但未必不能對(duì)吾徒有所啟發(fā)。”

    說(shuō)著，林悠遠(yuǎn)手中靈光一閃，就將一冊(cè)書(shū)冊(cè)交與女?huà)z。

    以女?huà)z的道行境界，悟通這樣一部法門(mén)，也用不了多少光景。而待她了解通透之后，她方才斟酌著說(shuō)道：“師尊這部法訣，說(shuō)到底算是煉器的法門(mén)。如此鑄就的元胎，妙用非凡，但其最后能不能誕生意識(shí)，萌發(fā)真靈，這門(mén)法訣，是半點(diǎn)也不管的。”

    “不錯(cuò)！吾徒這番話可謂是說(shuō)到了點(diǎn)兒上，”林悠遠(yuǎn)贊嘆一聲，又接著點(diǎn)評(píng)道，“而吾徒的手段，說(shuō)到底，卻是以造化為重，這元胎有什么功用不重要，關(guān)鍵是能孕育真靈，造化生靈！”

    女?huà)z聽(tīng)林悠遠(yuǎn)最后說(shuō)到“孕育真靈”的時(shí)候還不住點(diǎn)頭，但待到他說(shuō)出最后四個(gè)字“造化生靈”時(shí)，卻是不由呆了一呆。

    良久，她方才試探著說(shuō)道：“師尊說(shuō)的造化生靈，可是說(shuō)要造化出似洪荒百族那般代代繁衍，族眾日多的生靈么？”

    林悠遠(yuǎn)聞言，深深看了女?huà)z一眼，反問(wèn)道：“吾徒以為如何？”

    女?huà)z卻仿佛是得到了肯定一般，心中反有一股興奮之情抑制不住的迸發(fā)出來(lái)，她口中喃喃自語(yǔ)道：“果然，果然，師尊果然明見(jiàn)萬(wàn)里，見(jiàn)解非凡。造化一個(gè)半個(gè)生靈什么的，又有什么了不起了。便是這造就出的生靈能有兄長(zhǎng)和我一般資質(zhì)根性，甚或如大師兄那般，又有什么了不起。若是能造化出一族生靈在這洪荒天地間縱橫馳騁，比那天地造化的生靈還要出色，方才能顯出我造化一道的手段來(lái)！”

    原來(lái)，女?huà)z自己便是天地造化所鐘，與普通生靈有許多不同。她平日里精研造化一道，也多是比照自身，便好比她今天造化的這一元胎，將來(lái)必能孕育出一個(gè)資質(zhì)非凡的生靈來(lái)?？扇羰钦f(shuō)讓這生靈像普通生靈那樣繁衍生息，卻是不能夠了。當(dāng)然，這不是造一個(gè)還是造一雙的問(wèn)題，生靈之繁衍生息，乃是天地間最大的玄妙之一，卻不是那么容易勘破的。

    在林悠遠(yuǎn)看來(lái)，生靈繁衍生息，最重要的是兩點(diǎn)，一個(gè)是傳承，當(dāng)有一種手段將父輩的生命信息編碼并準(zhǔn)確地傳達(dá)給下一輩，并完整表達(dá)。在林悠遠(yuǎn)前世，這種生命信息就是基因，由DNA記錄、復(fù)制、傳遞，再有一套機(jī)制完整表達(dá)。林悠遠(yuǎn)這一世，未必還是如此，但一定得有同樣功能的系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)這一作用。

    再一個(gè)是進(jìn)化，不管何種生靈，都應(yīng)該保有進(jìn)化的可能和希望，如此方能天長(zhǎng)地久，代代傳承。

    林悠遠(yuǎn)前世的生靈是怎樣的，他并不打算告訴女?huà)z。兩個(gè)世界畢竟并不相同，女?huà)z的思路不該受到限制，但這些形而上的東西，他卻可以與女?huà)z討論一番。

    女?huà)z既是打算造化生靈，對(duì)林悠遠(yuǎn)談起的這些自是大感興趣。師徒二人便這般衣帶當(dāng)風(fēng)，縱論造化，將日后洪荒大勢(shì)，談笑間抵定于此。