且說(shuō)那其中一路諸侯國(guó)，宋國(guó)，以宋戴公開(kāi)始，隨天子?xùn)|遷，護(hù)衛(wèi)一方疆土，及至八代國(guó)主宋恒公繼位，開(kāi)啟一段長(zhǎng)達(dá)31年的治理統(tǒng)治。

    那宋恒公膝下有長(zhǎng)子子目夷，字子魚(yú)，這子目夷極為聰慧仁義，深得宋恒公喜愛(ài)，但目夷非是王后所生，故不是嫡長(zhǎng)子，而是庶長(zhǎng)子。在那個(gè)時(shí)代，重嫡不重庶，目夷因此無(wú)緣成為太子，而其異母弟茲甫乃王后所生是嫡子，所以被宋恒公立為太子。目夷雖未被立為太子，但其心胸廣闊，未有任何計(jì)較，與弟弟茲甫關(guān)系十分融洽，茲甫也十分敬佩目夷。

    公元前652年，宋桓公三十年冬天，宋桓公患重病，欲托付后事。

    太子茲甫知兄長(zhǎng)目夷之德，再三請(qǐng)求讓庶兄目夷作為君位繼承人，并主動(dòng)向宋恒公薦說(shuō)：“目夷兄年長(zhǎng)而且仁愛(ài)，父王應(yīng)該立兄長(zhǎng)為國(guó)君?！?br/>
    宋桓公雖天命已至不久于人世，心中放不下國(guó)事，但有如此謙讓兒郎，豈能不欣喜。遂對(duì)茲甫說(shuō)：“你的仁愛(ài)，謙讓之德足以擔(dān)任國(guó)君，且又是太子之位，當(dāng)是名正言順之事，何至于讓位兄長(zhǎng)？”

    “父王，茲甫雖有小德，但都是從兄長(zhǎng)處所學(xué)，治理國(guó)家不比尋常，需大德者，為宋國(guó)長(zhǎng)久考慮，還請(qǐng)父王傳位與目夷兄長(zhǎng)，我愿輔佐兄長(zhǎng)，做一名賢臣?！?br/>
    宋恒公想了想，言道：“既然你心意已決，那我就讓目夷為君吧?！彼煜铝顐髂恳挠P見(jiàn)。

    聞?dòng)嵹s來(lái)的目夷一聽(tīng)，連忙推辭說(shuō)：“父王，能夠把國(guó)家辭讓給別人，還有比這更大的仁愛(ài)嗎？若這都算小德，兒臣實(shí)不知還有何德可算大德，僅這一點(diǎn)，兒臣就做不到，兒臣不如太子也！而且立兒臣為君不符合立君的順序?！?br/>
    那太子茲甫一聽(tīng)，趕緊起身要辯解，卻被目夷止住了：“太子莫要再以此事叨擾父王，父王龍?bào)w欠佳，本不應(yīng)多加打擾，若再煩擾父王，卻是不好。國(guó)君一事，太子莫要推諉，目夷定竭盡全力輔佐太子，成就大業(yè)！”

    太子無(wú)奈，遂與目夷告退出去。

    公元前651年，宋桓公三十一年，一代明君宋桓公含笑病逝，太子茲甫即位是為宋襄公。

    宋襄公即位后，認(rèn)為目夷仁愛(ài)，于是任命目夷為左師讓他處理朝政大事，并下旨恩封目夷的后人世世代代承襲左師的官職。

    這目夷確實(shí)有大才，治國(guó)有方，善提良諫，盡心輔佐宋襄公使宋國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

    公元前643年，周襄王九年，一國(guó)霸主齊桓公病逝，齊桓公卻無(wú)宋恒公的幸運(yùn)有兩位賢德子嗣，齊國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，內(nèi)侍易牙、豎刁等殺群吏而立公子無(wú)虧，太子昭奔宋避難。

    一國(guó)的未來(lái)君主投奔，堪稱(chēng)奇貨可居，宋襄公認(rèn)為這是謀求霸主的好時(shí)機(jī)，便以送太子昭回國(guó)繼位為名，率諸侯兵伐齊。這一年四月，宋軍打敗齊軍，強(qiáng)行立太子昭為國(guó)君稱(chēng)號(hào)為齊孝公，那齊孝公自是唯宋襄公馬首是瞻。

    平定齊國(guó)內(nèi)亂后，這宋襄公吃到好處后，國(guó)力昌盛，遂又與曹、邾兩個(gè)小國(guó)結(jié)盟于曹南(今山東省曹縣南)。

    地盤(pán)的擴(kuò)大導(dǎo)致權(quán)力的擴(kuò)大，帝王之心卻更加難以把握猜測(cè)，每每進(jìn)言，也難令其聽(tīng)。

    某次那依附的小國(guó)滕國(guó)，有些背離自己的意愿，遂派兵把滕國(guó)國(guó)君滕宣公抓了起來(lái)，并欲將騰國(guó)并入自己名下。雄心勃勃的宋襄公為使東夷各國(guó)歸附自己，殺雞給猴看，令邾文公以滕國(guó)之國(guó)君為人祭，祭于睢水之上。

    咋聞此訊的目夷十分驚恐，連鞋都未來(lái)的及穿，赤腳跑來(lái)面見(jiàn)宋襄公：“吾王，我聽(tīng)說(shuō)古人祭祀，不同時(shí)使用六畜，小事不用大牲。如今您怎敢使用人祭？祭祀本來(lái)是為人的，而人民才是神的主宰。使用人祭，誰(shuí)敢享用？今因盟會(huì)滕宣公不服從您的意愿而虐待滕。欲以一國(guó)之君用以祭祀睢水之上的妖神，借以謀求霸主之位，豈不難哉？如此心生惡念，造成莫大殺伐，恐怕以后能夠得以善終就已經(jīng)是不錯(cuò)的結(jié)局了！”

    只是這樣的勸告對(duì)宋襄公沒(méi)有任何的影響，宋襄公對(duì)目夷道：“左師，此次若不殺雞儆猴，必使諸國(guó)不服，心生僥幸。此意寡人已決，莫要再勸。左師來(lái)的巧，寡人正讓下人溫酒，且來(lái)飲上幾杯再說(shuō)，莫要再談國(guó)事?！?br/>
    目夷無(wú)奈，勸服不了宋襄公，遂以自己衣冠不整為由，告退出來(lái)，心中暗自感嘆，這權(quán)力怎么使人變化如此之大，這還是當(dāng)年的太子么？

    同年秋天，宋襄公因曹?chē)?guó)不服從自己，興兵圍討，目夷復(fù)又勸諫，襄公還是不聽(tīng)，終將曹?chē)?guó)覆滅。

    時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，宋襄公在位已十二年，也就是到了公元前639年。

    這年春天，宋襄公心血來(lái)潮，決定在宋國(guó)鹿上召開(kāi)盟會(huì)，要求楚人承認(rèn)宋國(guó)的盟主地位，楚國(guó)國(guó)王雖心中惱怒，但表面上仍答應(yīng)。當(dāng)時(shí)目夷已擔(dān)任司馬，于是勸諫宋襄公說(shuō)：“小國(guó)爭(zhēng)著主持盟會(huì)，這是禍患。那楚國(guó)乃一方霸主，豈肯放低姿態(tài)聽(tīng)從我們這等二流國(guó)度？”

    宋襄公不聽(tīng)堅(jiān)持要主持盟會(huì)。

    同年秋天，諸侯在盂地會(huì)見(jiàn)宋襄公并訂盟約。目夷暗自興嘆說(shuō)：“禍患大概就在這次吧？君主的欲望太強(qiáng)，怎么受得了呢？人心不足蛇吞象??！”果然在此次盟會(huì)會(huì)晤中，楚國(guó)趁機(jī)捉住宋襄公，并興兵來(lái)討伐宋國(guó)，多虧目夷周旋，使計(jì)暫時(shí)退卻了楚兵，而宋襄公為楚俘。

    同年冬天，目夷無(wú)法，為解救宋襄公，聯(lián)合其他諸侯又在亳地盟會(huì)，要求楚國(guó)釋放宋襄公。那楚國(guó)倒也未作出格之事，索要了些賠償錢(qián)財(cái)，便釋放了宋襄公。

    獲救后的宋襄公，心中大喜，擺宴致謝目夷，宴席上，目夷對(duì)宋襄公說(shuō)：“禍患還未完結(jié)，此后我等需多加小心謹(jǐn)慎才行。”

    宋襄公嘴上答應(yīng)，心中卻暗自不服，心想若不是楚國(guó)奸詐，豈會(huì)發(fā)生如此丟面皮之事，此事必須伺機(jī)報(bào)復(fù)才行。

    公元前638年，宋襄公十三年，夏天，宋國(guó)下面依附方小國(guó)——鄭國(guó)，無(wú)端背叛宋國(guó)，宋國(guó)決定進(jìn)攻鄭國(guó)以懲戒。

    目夷多方分析，根據(jù)鄭國(guó)往來(lái)使臣，頻繁出入楚國(guó)，心中暗驚，大致能猜出緣由，遂判斷說(shuō)：“禍亂就在這里。”趕緊上言宋襄公，需謹(jǐn)防楚國(guó)。

    果然，同年秋天，楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)以救援鄭國(guó)。宋襄公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚軍，目夷勸阻說(shuō)：“上天丟棄我們商朝后代已經(jīng)很久，您想復(fù)興它，這是違背上天而不能受到赦免。絕不可與楚軍交戰(zhàn)?！?br/>
    宋襄公不聽(tīng)，整頓兵馬，欲趁勢(shì)一雪前恥。

    同年十一月初一日，宋襄公率軍與楚成王在宋國(guó)泓水（今河南柘城西北）邊上作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成隊(duì)列，楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)河。

    目夷觀測(cè)一番，獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“楚軍兵多，我軍兵少，當(dāng)趁他們沒(méi)有全部渡過(guò)河的時(shí)候，攻擊他們?！?br/>
    宋襄公不同意：“我等文明之師，若戰(zhàn)，必光明正大而戰(zhàn)，不可像那楚國(guó)一樣行卑鄙無(wú)恥之態(tài)。”

    楚軍渡過(guò)河以后還沒(méi)有排開(kāi)陣勢(shì)，目夷再次上前獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“趁其陣勢(shì)混亂，可以進(jìn)攻，一舉敗敵?！?br/>
    宋襄公說(shuō)：“等他擺好陣勢(shì)。君子不兩次傷害敵人，不擒捉頭發(fā)花白的敵人。古代的作戰(zhàn)，不靠關(guān)塞險(xiǎn)阻取勝。寡人雖然是殷商亡國(guó)的后裔，但也不攻擊沒(méi)有擺開(kāi)陣勢(shì)的敵人。要戰(zhàn)就做那君子之戰(zhàn)，堂堂正正的戰(zhàn)?！?br/>
    目夷焦急的說(shuō)道：“國(guó)君不甚諳戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)大的敵人，由于地形狹隘而沒(méi)有擺開(kāi)陣勢(shì)，這是上天都在幫助我們，把他們攔截而攻擊，這不正是良機(jī)么？現(xiàn)在強(qiáng)大的國(guó)家，都是我們的敵人，雖然是老頭子，捉到也不能放，管什么頭發(fā)花白不花白，一旦拿上兵器，就會(huì)傷害我們的士兵。士兵上戰(zhàn)場(chǎng)，目的就是為了多殺敵人。若是敵人受傷而沒(méi)有死，為什么不可以再次打擊他一次？如果愛(ài)惜敵人傷員而不再打擊，那么就應(yīng)該一開(kāi)始就不傷害他；愛(ài)惜那些頭發(fā)花白的人，就不如向他們投降?！蹦恳目粗@有些迂腐的宋襄公，理了理思緒，再次說(shuō)道：“軍隊(duì)，由于有利才加以使用；戰(zhàn)鼓雷鳴，是用聲音來(lái)激勵(lì)士氣。有利而使用，在狹路攻擊是可以的；鼓聲大作鼓舞士氣，攻擊沒(méi)有擺開(kāi)陣勢(shì)的敵人也是可以的。還請(qǐng)大王下令吧！”

    “不！再稍等一會(huì)兒，待其擺好陣勢(shì)再進(jìn)攻。”宋襄公啞口無(wú)言，但仍堅(jiān)持己見(jiàn)。

    楚軍擺開(kāi)陣勢(shì)后，宋軍才攻擊他們。結(jié)果宋軍不言而喻，楚兵強(qiáng)盛，宋兵弱小自是大敗。戰(zhàn)亂中宋襄公大腿后受箭傷，在衛(wèi)兵的保護(hù)下，宋襄公逃脫，但跟隨宋襄公的大夫子弟擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的都被殲滅。這一場(chǎng)戰(zhàn)役史稱(chēng)“泓水之戰(zhàn)”。

    公元前637年，宋襄王十四年，宋襄公終于因“泓水之戰(zhàn)”中的箭傷惡化而死亡。宋襄公死后，宋國(guó)從此一蹶不振。

    戰(zhàn)后的目夷對(duì)宋國(guó)失去了信心，待宋襄公去世后，便攜帶家小，來(lái)到原騰國(guó)之地徽山，在此隱居下來(lái)。一方面是因景仰先朝先賢——徽子，徽子死后葬在這里；一方面是感懷騰國(guó)國(guó)君被宋人作為人祭，來(lái)此以作緬懷。

    清閑之余，目夷決定將自己平生所學(xué)，記錄下來(lái)，歷時(shí)十年之久，編制成書(shū)，題名曰：子魚(yú)法理。這部《子魚(yú)法理》，包含萬(wàn)象，既有目夷一生于作戰(zhàn)的真知見(jiàn)解，也有為官執(zhí)政的思想。

    再說(shuō)宋國(guó)新君上任，對(duì)目夷辭官，心中大是不滿，遂一道旨意，將目夷貶為平民，但仍保留子孫左師空閑職位。

    空閑在家，耕田織布，寫(xiě)書(shū)作畫(huà)的目夷一支，隨著宋國(guó)國(guó)家實(shí)力的減弱，也漸漸淡出人們的視野，也淡出了貴族圈子。

    當(dāng)真是：

    身在朝野有遠(yuǎn)親，但為江湖無(wú)貴戚。平淡無(wú)為無(wú)人求，高官顯露如江鯽。

    歲月無(wú)痕跡，不做長(zhǎng)居客。自目夷隱居，朝代更迭，忽忽悠悠，已過(guò)百年，原本聞名大周的目夷，再也無(wú)人知曉。

    這一年，按西歷算，當(dāng)是公元前480年?；丈綅u上，一戶普通的平民家，普通的草房院外面，一個(gè)壯漢銜著煙斗焦急的徘徊著，偶見(jiàn)幾個(gè)上了年紀(jì)的女子在院內(nèi)急速走來(lái)走去，打水，燒水，倒水聲陣陣傳來(lái)，偶有幾聲女人痛苦的呻吟聲。這一番景象，明顯透漏著是這戶人家女主人正在待產(chǎn)。

    焦急的壯漢不時(shí)抬頭向屋內(nèi)望去，遮擋嚴(yán)實(shí)的窗戶，看不見(jiàn)任何東西，當(dāng)真是空有一身孔武之力，卻幫不上任何忙。

    陡然，一陣響亮的嬰兒啼哭聲，響徹天空，那壯漢雙手一握拳，心中大喜，緊咬煙斗的牙關(guān)，終于放松了吐出一口煙霧。

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