?人們都說，夏文堅的爺爺是夏文堅的恩師，只有夏文堅自己知道，他的堂哥才是他的恩師。夏文君在夏文堅小時候的啟蒙過程中，是一個無法取代的偉大啟蒙者。

    現(xiàn)在，夏文堅長大了，成了法學(xué)博士，成了法學(xué)研究專業(yè)網(wǎng)絡(luò)論壇的創(chuàng)始人，有了自己的深厚見解，他不但堅信自己絕不會比哥哥夏文君略輸文采，而且覺得他的啟蒙恩師已經(jīng)江郎才盡稍遜風(fēng)騷。他要勸勸自己最親愛的哥哥，告訴夏文君，創(chuàng)立萬通教根本就是一場錯誤，許多無謂的冥思苦想根本就是一場錯誤。哥哥已經(jīng)苦海迷途，弟弟應(yīng)該勸哥哥浪子回頭。

    在路途上，夏文堅已經(jīng)激動地想好了他要跟夏文君展開激烈辯論的論點。日夜思辨，是他在青蔥歲月和堂哥相處的一種方式。他和堂哥已經(jīng)很久沒有這樣相處了。他知道，這個哥哥無論怎么說都會有理，但是，弟弟已經(jīng)準(zhǔn)備好要讓哥哥承認(rèn)錯誤。

    在反復(fù)想象著與夏文君激烈爭辯的詳細(xì)過程的時候，不知不覺，快活林已經(jīng)到了。夏文堅停好車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見正在一處園林邊的閑庭信步的夏文君。

    夏文堅三步并作一步，朝夏文君沖去。夏文君擁抱著這個已經(jīng)長得比自己還高大威猛的弟弟，心里感慨萬千。

    “哥！你結(jié)婚為什么不告訴我！”夏文堅推開夏文君，責(zé)怪道。

    “這不是告訴你了嗎？”夏文君臉上涌現(xiàn)出幸福的笑容。

    “嫂子呢？”夏文君四處張望。

    “她正在工作呢?！毕奈木Φ溃拔沂莵砼闼习嗟摹?br/>
    夏文堅得知影視界一線明星卜蘭妮竟然是夏文君的新婚妻子，不由得在堂哥胸口打了一拳，笑罵道：“她是我的夢中情人！竟然被你奪了去！……快說，你是怎么認(rèn)識她的？”

    “她是我的忠實信徒。”夏文君笑道。

    原來，四五年前，卜蘭妮還在榕城大學(xué)戲劇學(xué)院上學(xué)的時候，夏文君已經(jīng)開始每個月到公容窯洞坪臺演講一次，卜蘭妮一次不缺，堅持從榕城坐車到容山鎮(zhèn)大容谷聽講，一聽就是三年三十六期，受益匪淺。

    夏文君一年半以前的最后一次演講就是第三十六期演講，卜蘭妮參加了那次聽講。當(dāng)時卜蘭妮已經(jīng)畢業(yè)兩年，是榕城市鳳凰影視公司的簽約藝員，平時生活和工作都是在容山鎮(zhèn)快活林影視基地。那次夏文君演講不過半個小時就結(jié)束了，但是，在演講結(jié)束之前，卜蘭妮交給了他一封信。

    夏文君中槍重傷昏迷十幾天醒來后，發(fā)現(xiàn)了這封熾熱的長篇情書，知道了這個名叫卜蘭妮的姑娘。當(dāng)時卜蘭妮只是一個小有名氣的藝員，這一年半以來，夏文君看著卜蘭妮從一個小有名氣的藝員變成大名鼎鼎的一線明星，冉冉升起，迅猛崛起。許多人都看著卜蘭妮冉冉升起，迅猛崛起，沒有人不喜歡這個青春靚麗的勤奮敬業(yè)的天資聰穎的姑娘。許多人追求卜蘭妮，她都婉拒了，因為她在一年半以前的情書里就已經(jīng)講過非夏文君不嫁。

    可以說，在夏文君受傷養(yǎng)病的那半年多，卜蘭妮的這封信給予了夏文君極大的鼓勵，成了夏文君的精神支柱。這一年半以來，夏文君早已經(jīng)從熒幕上熟悉了卜蘭妮，并且深深愛上了她。三個多月前，十二月初，夏文君請求辭職不得，以國家安全局西北事務(wù)要員的身份重返榕城，第一件事不是召集同事，而是秘密約會卜蘭妮。一見之下，兩人都是欣喜若狂。一月初，兩人再次見面，夏文君已經(jīng)成功辭了國家安全局的職，開始專心思索萬通教的問題，心里是煩悶的，但是卜蘭妮的美麗笑容緩解了他的煩悶。二月初，即農(nóng)歷春節(jié)前幾天，夏文君終于想通關(guān)于萬通教的問題，心情非常愉快，與卜蘭妮第三次見面。

    夏文君與卜蘭妮第三次見面，一見面就開口求婚。卜蘭妮羞澀猶豫再三，答應(yīng)了他的求婚。大年三十，在電話征得卜蘭妮的父母和夏文君的奶奶的同意下，夏文君和卜蘭妮悄悄登記結(jié)婚，悄悄住進(jìn)了新婚旅館。夏文君計劃等卜蘭妮有空了，就帶她到三百多公里以外的鄉(xiāng)下去見奶奶。夏文君只有他的奶奶這么一個親人，這幾年，萬通教的十大圣教士中的一位圣教士，安排了夏文君家鄉(xiāng)的一些教士保護(hù)奶奶的安全、照顧奶奶的生活。

    夏文堅終于沒有耐性了，他說：“不要再說你的萬通教了，哥哥！”

    “為什么呢？”夏文君笑道。

    夏文堅手指點著夏文君的額頭或胸口，酣暢淋漓地痛罵夏文君走火入魔、萬通教誤入歧途，罵了半個多小時，罵得夏文君簡直就像狗血淋頭。

    但是夏文君依然保持著平靜聽他罵完。

    “你罵完了沒有？”看見夏文堅的批判已經(jīng)完成，詞語已經(jīng)難以為繼，夏文君問道。夏文堅罵得好，他罵得正確，他罵的內(nèi)容，是這一年半來夏文君無數(shù)次在思索的核心問題。夏文堅知道這些問題，看來他一直以來在關(guān)注著他的哥哥。當(dāng)然，現(xiàn)在，夏文君不但知道這些問題，而且已經(jīng)找到了這些問題的答案。

    “你那一套想法完全是幼稚愚昧錯誤的幻想，我告訴你，公容思想不是什么虛無縹緲的幻想，公容思想，其實就是完善的法律制度！”夏文堅說，“這就是我的總結(jié)！好吧，我罵完了！我勸你懸崖勒馬！”

    “謝謝文堅，真的很感謝你。但是我想請你談?wù)勀愕恼擖c和論據(jù)，以便更好地說服我。”夏文君微笑道。

    夏文堅告訴夏文君，一個多月以前，在他的普世普法網(wǎng)論壇，有一個名叫黃思雅的網(wǎng)友，發(fā)表了一篇以《公容思想的本質(zhì)是完善的法律制度》為題的文章。這篇文章并沒有詳細(xì)的論述，但是這個題目卻引發(fā)了普世普法網(wǎng)論壇廣大專業(yè)人士的深入討論。討論的結(jié)果是，沒有人能否定這個命題。也就是說，普世普法網(wǎng)論壇的所有人都一致認(rèn)為，這個命題是正確的。

    “三言兩語難以描述全部。哥哥，我勸你親自看看我們的討論。如果你能推翻這個命題，那么你可以認(rèn)為它是錯的。”夏文堅說，“在沒有人推翻它之前，我們就假定它是真理。根據(jù)這個真理，我批判你，批判你長期以來的錯誤想法，批判你長期以來的錯誤做法！你走在錯誤的道路上！……”

    夏文君贊賞地看著他的弟弟，感到欣慰。沒錯，他的弟弟長大了。但是，夏文君有一個問題想要難難夏文堅。

    “看來你們的真理大討論的結(jié)論已經(jīng)很清晰了。我毫不懷疑，完善的法律制度是公容思想的精髓之一?！毕奈木f，“那么我向問問你，你是如何理解容王平小東《大容真經(jīng)》關(guān)于‘物質(zhì)文明精神文明兩手都要抓兩手都要硬’的著名論斷的？”

    夏文堅以一個法學(xué)界專業(yè)人士的見識，說出了目前對于這個著名論點的主流理解，同時說出當(dāng)前精神文明建設(shè)還亟待改進(jìn)的現(xiàn)狀。

    “那么該如何改進(jìn)精神文明建設(shè)呢？”夏文君追問道。

    對于這個問題，夏文堅的回答還是滔滔如潮，說出許多看法，但是已經(jīng)明顯沒有系統(tǒng)的論點和論據(jù)。夏文君完全可以讓他的一個個看法之間的論點和論據(jù)互相矛盾互相打架。

    夏文君這樣做了。夏文堅被夏文君說得語無倫次，大怒道：“你還強詞奪理！”

    “你惡人先告狀！是你欲辯無詞，就用‘強詞奪理’四字來說我強詞奪理！”夏文君笑道，“有理不在聲高，文堅啊，你以后要是當(dāng)了法官或律師，這樣的口才可不行呀，哈哈！”

    “好吧，哥哥，我承認(rèn)，我永遠(yuǎn)也辯不過你。”夏文堅嘆道，“你不要沉迷于你的詭辯思維中的淫技奇巧就自鳴得意，你是一個心理學(xué)者、哲學(xué)學(xué)者、公容史學(xué)者，你要做有利于物質(zhì)文明和精神文明的事，那么，首先你要做合法的事，不要做反社會、反人類、反法律的事，不要自食其果。這是弟弟對你的最后忠告！”

    “我會的?！毕奈木J(rèn)真地望著夏文堅，說，“文堅，我真誠感謝和接受你的忠告。同時我也告訴你，這一年半以來，我失去了與萬通教的溝通和聯(lián)系，現(xiàn)在，我正在恢復(fù)與它的溝通聯(lián)系……”

    夏文君告訴夏文堅，這一年半以來，他重新對道國著名哲學(xué)家黑哥兒、黑得改、尼猜等等許多人的經(jīng)典理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究，并且結(jié)合公容聯(lián)會幾代領(lǐng)導(dǎo)人的思想精髓進(jìn)行了思考。

    夏文君說：“公容思想的本質(zhì)是完善的法律制度，這個命題是有漏洞的。我們可以這樣說：建立完善的法律制度，是公容思想的本質(zhì)之一。文堅，謝謝你告訴我大家現(xiàn)在已經(jīng)對這本質(zhì)之一達(dá)成了共識。在這個正確的基礎(chǔ)上，我在思考公容思想的本質(zhì)之二：精神文明建設(shè)。我的理解是：黑哥兒的‘辯證唯心主義’很值得研究。什么是幸福？幸福指數(shù)怎樣評價？是不是越有錢就越幸福？是不是全民物質(zhì)文明越豐富個人精神文明就越充實？是不是法律制度完善，人們就不再有情緒的喜怒哀樂、不再有愛情的煩惱、不再有這樣那樣的煩惱？唯心主義告訴我們，心若在夢就在，唯心主義告訴我們，個人內(nèi)心是否和諧，很大程度上決定一個人的幸福感是否滿足。在此基礎(chǔ)上，我們看到，袁立主席提出的《論和協(xié)》、《論科學(xué)發(fā)展》等等思想觀念，正在為我們整個社會、也為我們?nèi)魏蝹€人指出一條精神文明建設(shè)之路。你說，這是不是公容思想的本質(zhì)之二？公容思想之一二，是否要結(jié)合起來？……”

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