在知曉了一些關(guān)于這個(gè)類(lèi)似邪教組織的情報(bào)之后，艾柯不由得陷入了沉思。

    這個(gè)組織是艾柯從未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，其中擁有不少?gòu)?qiáng)者的組織。而根據(jù)那個(gè)倒霉鬼的供述，讓艾柯心中非常忌憚的是，這個(gè)組織的首領(lǐng)，**oss。是一個(gè)非常擅長(zhǎng)通過(guò)演講來(lái)蠱惑人心的話(huà)術(shù)高手――或許也是一名心理學(xué)的高手。

    十全十美、完美、滿(mǎn)盈……這些事情在人的一生中基本上是不可能發(fā)生的，沒(méi)有十全十美的人、沒(méi)有完美的人，也不可能有這樣的人生。正如同一杯水，時(shí)常都只是處于未滿(mǎn)甚至于只有半滿(mǎn)的狀態(tài)。不過(guò)這些都是正常的，畢竟沒(méi)有十全十美的人也沒(méi)有這樣的人生。不過(guò)，所謂的半杯水理論，其真正精髓、核心的部分永遠(yuǎn)不會(huì)是要“告訴你人生就是半杯水的狀態(tài)，告訴你事情就是這樣不完美的”；它的精髓、核心是“你怎么看”。

    而半杯水理論的精髓，關(guān)于“你怎么看”這一點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)人們都是這么認(rèn)為的――如果用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)一下那就是“只有半杯水”，以及“還有半杯水”。這兩種看法被認(rèn)為是代表了“悲觀”，抑或是“樂(lè)觀”這兩種截然相反的態(tài)度。

    不過(guò)，這里要說(shuō)的并不是這個(gè)“一般來(lái)說(shuō)是這么認(rèn)為”，而是另外的一件事情，一件比起上面的“理論”，相對(duì)要“現(xiàn)實(shí)”的“具體實(shí)情”。那就是，人，是一種在很多時(shí)候都只能看到“杯子中空缺的、所沒(méi)有的那一半”的存在。人們時(shí)常看到的是“我這里沒(méi)有一些東西”。然后這樣的想法往往就會(huì)造成“我不滿(mǎn)足”、“我應(yīng)該過(guò)得更好”這樣的一些不平衡感。

    如果要簡(jiǎn)單地概括上面那一段的話(huà)。那么就是“**”。人類(lèi)是一種不容易被滿(mǎn)足的生物……打一個(gè)比方。處于戰(zhàn)亂、屈辱之中的人民，通常會(huì)渴望一個(gè)和平而獨(dú)立的國(guó)家的誕生。因?yàn)檫@樣他們便不會(huì)再有因?yàn)閼?zhàn)亂而喪命的擔(dān)憂(yōu)了。所以，這個(gè)時(shí)候如果有哪一位強(qiáng)大的首領(lǐng)能夠帶領(lǐng)手下的戰(zhàn)士們?nèi)〉昧私y(tǒng)一戰(zhàn)的勝利，那么這位首領(lǐng)便能被人民承認(rèn)、被他們所擁護(hù)，獲得至高無(wú)上的權(quán)力。

    但是如果你以為這樣就完了的話(huà)，那就太天真了。因?yàn)樘幱诤推侥甏娜嗣?，即使是才剛剛和平了不過(guò)幾年的人民，安定了沒(méi)有幾年的人民。他們的需要都已經(jīng)在潛移默化之中變成了對(duì)于“更加富有”的向往了。所以，擁有著至高無(wú)上的全力的首領(lǐng)，也必須要懂得怎么樣帶領(lǐng)他的人民走向“更加富有”――或者說(shuō)，至少得需要喊出一個(gè)“讓我們更加富有”的口號(hào)讓人民有一個(gè)向往。至于這個(gè)“讓我們更加富有”后面的那些措施是失敗還是成功，反正買(mǎi)單的是人民。

    沒(méi)錯(cuò)，你可以在“帶來(lái)人民追求更加富有”的路上失敗，但絕對(duì)不能不對(duì)你的人民說(shuō)出“我們要追求更好的生活”這樣的話(huà)。畢竟只要你腦袋不笨的話(huà)，稍微懂得一些話(huà)術(shù)的話(huà)，即使在“讓我們更加富有”的路上是失敗，人民自己也會(huì)替他們心中那個(gè)“完美的王、完美的領(lǐng)袖”的失敗編排各種各樣合理的理由。然后寬容這位首領(lǐng)，然后自己買(mǎi)單。

    但這并不是說(shuō)人民就真的笨到連自己是虧損了還是賺了都分不清楚。只不過(guò)“畢竟是上級(jí)”、“畢竟是領(lǐng)袖”……所以。在并不能或者說(shuō)不愿意反抗自己的領(lǐng)袖的情況下，人民為了讓自己的心理能夠好受一些，當(dāng)然也會(huì)編排各種理由來(lái)安慰自己咯，所以領(lǐng)袖的罪愆也就不那么大了。所以，人們便能“心甘情愿”地替首領(lǐng)買(mǎi)單而不是趕他下臺(tái)了。

    人就是這么一種奇妙的生物。

    哦……對(duì)了，咱前面所說(shuō)的那些東西，對(duì)歷史稍微有一些了解的tc朋友們，該懂的就自然懂，不懂的也莫問(wèn)、莫問(wèn)。

    總之，需要說(shuō)明的就是，生活在和平年代的人們，始終都想要獲得更好的收益、得到更多的東西。這個(gè)就是他們的“**”了――當(dāng)然，這并不是一件不好的事情。沒(méi)有**、沒(méi)有追求、沒(méi)有目標(biāo)，也就沒(méi)有了進(jìn)步、沒(méi)有了發(fā)展。

    只不過(guò)不可否認(rèn)的是，想要獲得更好的收益，得到更多的東西的這種心理，是很容易被利用的。因?yàn)椤?*”這個(gè)既是人的優(yōu)點(diǎn)，但也是缺點(diǎn)。當(dāng)其作為缺點(diǎn)出現(xiàn)的時(shí)候，其實(shí)也可以稱(chēng)其為人的“弱點(diǎn)”。既然是“弱點(diǎn)”，那么就有了被人通過(guò)這里擊破心理防御的可能性了。而那位這個(gè)組織的首領(lǐng)，則毫無(wú)疑問(wèn)是有著這個(gè)能力的人。

    那個(gè)家伙準(zhǔn)確地把握住了普通人需要獲得“更多的財(cái)富”或者“自己所沒(méi)有的力量”的心理弱點(diǎn)，也把握住了修煉者們對(duì)于“更好的修煉環(huán)境”、“更強(qiáng)大的靠山”的需求。然后分別通過(guò)不同的、有針對(duì)性的演講和對(duì)話(huà)，從初步建立一個(gè)良好印象和給人留下一個(gè)思考的種子開(kāi)始、然后一步步地循序漸進(jìn)，配合上所需要的特別的表演以及展示，讓聽(tīng)眾們心中對(duì)于自己和自己宣傳的東西的印象一步一步地?cái)U(kuò)大，并最終攻破眾人的心理防線，達(dá)到洗腦的目的。

    具體的演講的內(nèi)容方式什么的……請(qǐng)參考阿道夫?希特勒的演講吧。特點(diǎn)主要是幾個(gè)。其一是通俗易懂，因此，非常容易使得不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，想讓生活變得更好的人們倍感親切，進(jìn)而也使他們始終保持高度的狂熱。其二是語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用非常合理，她的論據(jù)和論證選取的是相對(duì)被眾人所知的那些，這樣能使聽(tīng)眾不感到陌生。并且，這個(gè)家伙還能夠明白什么是聽(tīng)眾們想聽(tīng)到的東西并讓他們能夠聽(tīng)到。而他們不想聽(tīng)到的東西則是盡量能不說(shuō)就不說(shuō)。

    這些在語(yǔ)言藝術(shù)之中，也可以被稱(chēng)之為“有效傾聽(tīng)”的運(yùn)用。而這個(gè)組織的首領(lǐng)對(duì)于“有效傾聽(tīng)”的理解顯然也是很深刻的，雖然在這個(gè)世界之中。這樣的理論還并不算非常完善。

    在這個(gè)家伙的記憶之中。他曾經(jīng)和首領(lǐng)有過(guò)幾次面談――這個(gè)在艾柯看來(lái)也是對(duì)方想要進(jìn)一步。更細(xì)一點(diǎn)地蠱惑他們這群人所做的努力之一。

    在這幾次面談之中，這個(gè)首領(lǐng)有幾點(diǎn)做得是非常棒的，棒到簡(jiǎn)直讓艾柯都想懷疑這家伙是不是那個(gè)文學(xué)院出來(lái)的大學(xué)士了。那個(gè)家伙做了幾個(gè)簡(jiǎn)單但是有效的事情，其一就是保持目光的接觸――這個(gè)不必進(jìn)行過(guò)多解釋。

    其二才是艾柯想稱(chēng)贊這個(gè)家伙的原因。那就是非常自覺(jué)也非常擅長(zhǎng)于轉(zhuǎn)換聽(tīng)者和說(shuō)者的角色，并且同時(shí)也很擅長(zhǎng)在合適的時(shí)候，給予他人一些贊許性的行為，比如說(shuō)叫好和點(diǎn)頭。而且這個(gè)家伙她很少會(huì)做出諸如打斷別人講話(huà)的事情，也即是說(shuō)。這是一種能夠給予人足夠的尊重，并且讓對(duì)方也能夠得到足夠的“我也是很聰明的、很能說(shuō)的”這樣的感覺(jué)。并且在完成這一步的同時(shí)，也能讓對(duì)方覺(jué)得“但是話(huà)題還是要由首領(lǐng)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)”，然后自然地，他對(duì)這首領(lǐng)更加欽佩了。

    而那個(gè)家伙對(duì)于普通人和修煉者兩方面都進(jìn)行蠱惑的理由艾柯通過(guò)這個(gè)家伙的記憶也能推斷出來(lái)，那個(gè)首領(lǐng)需要的是普通人為她們賺錢(qián)而修煉者們則是為她們提供力量。對(duì)于這個(gè)家伙所做的事情，艾柯只能說(shuō)此人實(shí)在不簡(jiǎn)單。

    而且，這家伙最厲害的地方恐怕是在于能讓她的手下都認(rèn)為自己大概能夠理解能夠懂自己家首領(lǐng)的一些心思，但是實(shí)際情況是，恐怕真正懂這家伙的人其實(shí)并不在這個(gè)組織之中。

    或許是因?yàn)楸幌茨X了的原因吧。至少艾柯就有一種感覺(jué)，在那家伙的目的達(dá)到之前。她并不會(huì)拋棄這些手下，因?yàn)樗€需要他們的幫助。但是在目的達(dá)到了之后，或許就沒(méi)有太多的所謂了。準(zhǔn)確地說(shuō)，這些手下就是變成了可有可無(wú)的存在了――這一點(diǎn)還是從這個(gè)組織平素的穩(wěn)健作風(fēng)和這次突然之間的有些莽撞的行動(dòng)中看出來(lái)的。

    這個(gè)非法的組織能夠發(fā)展壯大，顯然是和他們良好的保密隱匿工作分不開(kāi)的，像這樣的組織，當(dāng)然也只能是在暗中發(fā)展壯大自己的力量，他們必須要躲過(guò)官方的耳目才能行事；所以能夠發(fā)展壯大的這個(gè)組織，大概也是非常能夠耐得住性子、能夠的慢慢地在溫吞中逐步完成自己的強(qiáng)大的存在。然而突然之間讓手下們大肆綁架魔法少女們的那位首領(lǐng)，似乎變得突然完全不擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)這個(gè)組織……這個(gè)一旦被發(fā)現(xiàn)就必然會(huì)被清剿的組織的存在了。

    前后變化如此之大，不得不讓艾柯懷疑，對(duì)方是不是認(rèn)為這些手下的利用價(jià)值就僅限于此了，所以?huà)仐壛艘矡o(wú)所謂？

    哦，對(duì)了，說(shuō)道隱匿的能力，就不得不順便提一下，根據(jù)這個(gè)倒霉鬼的記憶來(lái)看，那些讓古拉覺(jué)得非常不錯(cuò)的隱匿身形以接近少女們并放迷藥來(lái)綁架少女們的訣竅，以及那個(gè)迷藥的制作，都是這個(gè)首領(lǐng)自己鼓搗出來(lái)并教授了下去的東西，除此之外，這個(gè)首領(lǐng)也教了很多與學(xué)院派、傳統(tǒng)派所流傳的魔法和斗氣不同的東西。這些東西也讓那個(gè)家伙的信徒們對(duì)她的能力更加抱有信心了。不過(guò)眼下作為敵人的艾柯，當(dāng)然也只能是對(duì)那個(gè)神秘而強(qiáng)大的存在感到更加頭疼了。

    不過(guò)，如果這個(gè)感覺(jué)是真實(shí)的話(huà)，既然對(duì)方所密謀的事情是能讓對(duì)方情愿放棄這個(gè)花費(fèi)了很多人力物力和心力才建立起來(lái)的邪教組織，那么對(duì)方就一定是圖謀不小了。而艾柯則并不打算讓對(duì)方完成自己所圖謀的事情――既然前面都已經(jīng)說(shuō)了，這個(gè)家伙建立的是邪教組織，并且將這個(gè)組織從無(wú)到有發(fā)展起來(lái)的手段和艾柯所知道的那位元首是有一定相視度的，所以艾柯當(dāng)然無(wú)法對(duì)這樣一個(gè)擁有著強(qiáng)大的實(shí)力和能力的家伙視作不見(jiàn)――天知道這個(gè)家伙會(huì)不會(huì)打算做一出征服世界之類(lèi)的事情？

    而且，從這個(gè)倒霉蛋的記憶中關(guān)于那個(gè)首領(lǐng)的能力的記憶，艾柯就感覺(jué)，對(duì)方那神秘的力量或許說(shuō)白了就是煉金術(shù)以及……死靈系法術(shù)的結(jié)合型能力。

    那樣的話(huà)，和艾柯所擁有的生命系法術(shù)，或許就正好是死對(duì)頭了。

    所以，無(wú)論如何，艾柯都沒(méi)有放著這家伙視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的可能性……可能如果對(duì)方知道了艾柯的存在也會(huì)如此也說(shuō)不定呢？(未完待續(xù)。。)