“天之道，其猶張弓與高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。”
老子道德經(jīng)七十七章。
“上帝就任憑他們存邪僻之心，行那些不合理的事。裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。行這樣事的人是當(dāng)死的。然而他不但自己去行，還喜歡別人去行。”
新約羅馬書第二章。
“我的肺腑啊，我的肺腑啊我心疼痛，我心在我里面頌躁不安，我不能靜默不言。因?yàn)槲乙呀?jīng)聽見角聲和打仗的喊聲。毀壞的信息連絡(luò)不絕。因?yàn)槿鼗膹U。我觀看地，不料地是空虛混沌；我觀看天，天也無光；我觀看大山，不料，盡都震動(dòng)，小山也都搖來搖去；我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。我觀看，不料，肥田變?yōu)榛牡?。一切城邑，都被拆毀?！?br/>
舊約那利米書第五章。
“弟兄們，凡有弟兄不按規(guī)矩而行，不遵守從我們所受的教訓(xùn)，就當(dāng)遠(yuǎn)離他。我們在你們中間未嘗不按規(guī)矩而行，未嘗白吃人的飯。倒是辛苦勞碌，晝夜作工。我們在你們那里的時(shí)候，曾吩咐你們說，若有人不肯工作，就不可吃飯?！?br/>
新約帖撒羅尼迦后書第三章。
“弟兄們，我勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨。是要一心一意，彼此相合?！?br/>
新約哥林多前書第一章。
“我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光?！?br/>
約翰福音第八章。
“復(fù)活在我，生命也在我，信我的人雖然死，也必復(fù)活?！?br/>
約翰福音第十一章。
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“我又看見一片新天新地，回為先前的天地已經(jīng)過去了”
啟示錄第二十一章。
洪慎先看到了這八段引文，倒沒有覺得林子軒亂寫。
他是戲劇界的專業(yè)人士，知道有些戲劇前面加上引文，是為了點(diǎn)題之用。
一般來講，引文的內(nèi)容規(guī)定著劇本的整體構(gòu)思和結(jié)構(gòu)框架。
一方面統(tǒng)籌全劇，另一方面點(diǎn)明主題。
洪慎注意到這些引文有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是點(diǎn)明了世間的不公之處，而最后一句似乎暗示著一片新的天地。
這有點(diǎn)推翻舊時(shí)代，迎來新世界的意味。
不過你這個(gè)引文也太過夸張了，又是老子，又是上帝，不知道的還以為你要?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)呢。
洪慎在內(nèi)心里吐槽，他有些期待林子軒寫的是什么故事，可千萬別是神話傳說啊。
下面是人物介紹。
陳白露在xx旅館住著的一個(gè)女人，二十三歲。
方達(dá)生──陳白露從前的“朋友”，二十五歲。
張喬治留學(xué)生，三十一歲。
王福升旅館的茶房。
潘月亭xx銀行經(jīng)理，五十四歲。
顧八奶奶一個(gè)有錢的蠕婦，四十四歲。
......
......
看到這里，洪慎放下心來，這是一出現(xiàn)代劇目，講述的似乎是發(fā)生在大都市里的故事。
這種題材是中國話劇常用的題材，因?yàn)榻咏F(xiàn)實(shí)，容易被觀眾認(rèn)可。
同時(shí)，他也有些失望。
這種題材很容易寫，可想寫的出彩很不容易，翻來覆去就那點(diǎn)故事，沒什么創(chuàng)新，他可是一心要改變話劇界現(xiàn)狀的男人。
時(shí)間早春。
第一幕在xx旅館的一間華麗的休息室內(nèi)。
某日早五點(diǎn)。
第二幕景同第一幕。
當(dāng)日晚五點(diǎn)。
第三幕在三等妓館內(nèi)。
星期后晚十一時(shí)半。
第四幕景同第一幕。
時(shí)間緊接第三幕，翌日晨四時(shí)許。
洪慎詫異了，竟然是四幕劇。
四幕劇在國外并不新鮮，但在國內(nèi)一般都是獨(dú)幕劇或者中型戲劇。
四幕劇要算得上是大型戲劇了，一般演出需要兩到三個(gè)小時(shí)，人物眾多，劇情復(fù)雜，能夠展現(xiàn)更為豐富的生活場景，無論是寫作劇本還是舞臺(tái)排演都有很大的難度。
他編寫的木蘭從軍只相當(dāng)于中型戲劇，對于四幕劇的寫作，他也無法做到純熟。
林子軒竟然能夠?qū)懗鏊哪粍?，說明此人的確有一定的才華。
洪慎端正態(tài)度，認(rèn)真翻看著劇本。
這一看，他就沉浸到了這個(gè)故事之中了。
日出講的是交際花陳白露受銀行家潘月亭供養(yǎng)，整日與一群游手好閑的寄生蟲相周旋，雖厭惡和鄙視周圍的一切，但只能抱玩世不恭的生活態(tài)度。
昔日的戀人方達(dá)生試圖拯救她，但她無力自拔。
潘月亭投機(jī)股票失敗，陳白露債臺(tái)高筑，深感前途渺茫，終于服毒自殺。
劇本情節(jié)很簡單，但故事容量并不簡單。
整部戲劇用人像展覽式結(jié)構(gòu)，以陳白露和方達(dá)生為中心，以陳白露的客廳和三等妓館寶和下處為活動(dòng)場所，把社會(huì)各階層各色人等的生活展現(xiàn)在觀眾面前。
有工于心計(jì)的銀行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顧八奶奶、崇洋媚外的張喬治等，這些人物聚在陳白露的寓所里尋歡作樂，而又爾虞我詐，充分暴露了被金錢扭曲了的畸形人性。
這不像是戲劇，更像是生活本身。
洪慎看的內(nèi)心發(fā)冷，他出身官宦世家，接觸過上海灘十里洋場那種紙醉金迷的生活。
他身邊的朋友就有日出中那些人物的影子。
他抬頭看了看林子軒，覺得林子軒寫的應(yīng)該就是上海租界內(nèi)的真實(shí)狀況。
上海灘的交際花大多都被有錢有勢的商賈和官僚，或者是海上聞人出錢供養(yǎng)著，而圍繞著這些人的故事構(gòu)成了日出這個(gè)劇本。
洪慎可以確定這不是什么編出來的故事。
他有些佩服林子軒，敢于把身邊的事情寫出來，以往也有人寫這類題材，但從沒有人寫的如此深刻，如此真實(shí)，如此讓人渾身發(fā)冷。
當(dāng)揭開了上海灘繁華背后的真相時(shí)，才發(fā)覺這個(gè)世界是那么的殘酷。
“人之道，則不然，損不足以奉有余。”
在劇本中，一方面是剝削者、“有余者”貪得無厭，醉生夢死；另一方面是被損害者、“不足者”備受侮辱。
“有余者”和“不足者”形成強(qiáng)烈對比，反映了這個(gè)時(shí)代大都市里光怪陸離的社會(huì)生活圖景。
日出，日出。
洪慎深深的吸了一口氣，真想走到外邊的甲板上看一看海上的日出，如此才能從黑暗的劇情中走出來，讓自己的心暖和起來。
這個(gè)劇本，他自嘆不如。
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