“看，有地方出車禍了?！?br/>
    工作中，同事突然拿著他的手機(jī)說道。

    我拿過他的手機(jī)，是一條派出所發(fā)出的懸賞，懸賞此件事情的目擊證人，因?yàn)樗緳C(jī)已經(jīng)肇事逃逸了。

    “這個(gè)女的我認(rèn)識(shí)，自己一個(gè)人帶著孩子，也沒有再找一個(gè)伴侶，孩子在家有他姥姥看著，現(xiàn)在好了唯一的母親也失去了。”同時(shí)喃喃自語(yǔ)著。

    “孤兒？”我的腦中突然震驚了一下。

    “是啊，哎，好可憐的孩子，可是已經(jīng)上小學(xué)了，這個(gè)年紀(jì)也很難有人領(lǐng)養(yǎng)?！?br/>
    我在邊上安靜的聽著，思緒也不知道回到了多久以前。

    腦海中隱隱地浮現(xiàn)出一個(gè)景象，一個(gè)老人被撞倒在路邊，那是條非常寬闊的大馬路，可是來來往往的車輛還有路邊不斷走過的行人都目不斜視的向著自己的前方走去，就好像路上躺著的不是人。

    隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的日新月異，都市中的花紅酒綠，人們的生活越來越好，但是好像人卻在漸行漸遠(yuǎn)，隨著生活水平的提高，人們心中那“事不關(guān)己，高高掛起”的理論也越來越清晰化，究竟是得到的多還是失去的多，這個(gè)問題沒有人可以回答。

    隨著步入信息化的時(shí)代，信息的交流也越來越方便，電視上，網(wǎng)絡(luò)上，新聞上，碰瓷的人頻頻出現(xiàn)在熒幕上，不論是男女老少，都占有相當(dāng)大的比例，層出不窮。究竟是什么角色將潮流帶向了更加明朗的一面。

    曾經(jīng)看過余秋雨先生的《君子之道》，在“臨終之教”這一片中曾經(jīng)寫到一個(gè)人，這個(gè)人就是莫里·施瓦茨，這位社會(huì)學(xué)教授在臨終之際與他的學(xué)生米奇·阿爾博姆相約每個(gè)星期二，上人生之中的最后一堂課，在這十四個(gè)星期二中，莫里·施瓦茨曾經(jīng)提到了模式化教育的問題，提到了文化的誤導(dǎo)。

    可是邏輯始終是邏輯，道理始終是道理，人生總是在即將盡頭的時(shí)候才能夠看到清晰的方向，而模式化的結(jié)束造成了重要文化的遺失，明白可是無法改變。

    羅素說，生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代。上游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜。什么是死亡？死亡就是江河入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。

    zj;

    老年，真的是一個(gè)詩(shī)化了的年歲。

    其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是沒有價(jià)值和意義的死亡，社會(huì)之所以越來越先進(jìn)，是一代代人的先驅(qū)，社會(huì)之所以會(huì)越來越美好，是所有人道德的結(jié)晶，這個(gè)結(jié)晶，不是一個(gè)人。