?天地處于“混沌”狀態(tài)，有“盤古”生于其間。盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態(tài)不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地。盤古死后，其精、氣、神分化成三位大神，分別為伏羲、神農(nóng)、女媧。被稱為“三皇”。原本蘊(yùn)藏在盤古身體內(nèi)的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風(fēng)、土“五靈”，散于天地之間。而盤古之心懸于天地之間成為連接天地的紐帶，并與天界清氣所鐘之地連接，因清濁交匯而生“神樹”，成為天界生命之源。因天地間生靈太少，三皇分別以不同形式創(chuàng)造生靈。伏羲以神樹吸收神界清氣所結(jié)的果實(shí)為軀體，注入自己強(qiáng)大的精力，創(chuàng)造出“神”。由于神樹果實(shí)來源稀少，因此神的數(shù)量極少，但靈力強(qiáng)大。神不耐大地濁氣，因此居于天，形成“神界”。神雖然有男女之分，但交合繁衍后神本體會(huì)失去靈力逐漸死亡，并不能增加神的數(shù)量，因此被嚴(yán)禁交合繁衍。神農(nóng)以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創(chuàng)造出“獸”（包括走獸昆蟲）。因神農(nóng)注重?cái)?shù)量和能力，因此獸的種類、數(shù)量很多，且能力多樣，但是心智沒有開蒙。女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點(diǎn)化，依自己模樣塑造，造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領(lǐng)悟力極強(qiáng)。神居于天，人、獸居于地，另有“鬼界”作為人、獸等生靈的輪回中轉(zhuǎn)之所。數(shù)萬年來相安無事。后因人、獸過度繁衍，時(shí)有沖突。后三皇之一的神農(nóng)在人間暴斃，一說因嘗百草中毒而死，另說是因?yàn)樗c**合繁育后代而死。不久，獸類中出現(xiàn)了一個(gè)具有極高智慧的統(tǒng)御者－－蚩尤。蚩尤率領(lǐng)獸族向人類開戰(zhàn)，意圖獨(dú)占大地。人類取得神族援手，在神將軒轅氏的指揮下?lián)魯◎坑却筌姟ｒ坑绕幢M余力，打開異界通道，將殘部送達(dá)異界。蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔，“魔界”也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道，后世稱之為“神魔之井”。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道，神魔兩方在里面設(shè)有重重障礙，并派重兵防守，嚴(yán)禁兩界生靈通過。獸類中偶有經(jīng)過修煉，激發(fā)出自身繼承的神農(nóng)力量，成為具有特殊能力的“妖”，而人類經(jīng)過修煉也能激發(fā)出自身繼承的女媧靈力，修成為“仙”。妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關(guān)外，還和地氣有關(guān)。因此天上便有了“仙界”，人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盤古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆侖山”。相對應(yīng)的，雖然看起來妖類都單獨(dú)行動(dòng)，但群妖聚居的妖界也是確實(shí)存在的，妖界之所在，乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所，謂之“里蜀山”。除此之外，人間也分布著大大小小的妖類聚居之所，但規(guī)模都不可和里蜀山同日而語。

    六界介紹

    ‘神界’因盤古身體崩解而形成的神界，居于天，分為圣域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存于其間，無**無欲求，擁有永恒的生命。永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴(yán)等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有癡男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據(jù)說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過一段往事……

    ‘魔界’和神界完全對立的魔界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時(shí)間錯(cuò)亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其間，無秩序，無目標(biāo)，無欲而無不欲。無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會(huì)因?yàn)殚L久的相處而漸悟，因?yàn)橐馔獾挠|動(dòng)而頓悟，了解到一點(diǎn)點(diǎn)人間情感，即使不明白那是什么，卻執(zhí)著地想要擁有。于是，魔已非魔……

    ‘仙界’分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經(jīng)之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經(jīng)過多少年的漫長修煉才能到達(dá)，也不知道能否到達(dá)，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹(jǐn)慎、保守、患得患失而不徹底，不知什么時(shí)候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

    ‘妖界’禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強(qiáng)食的傳統(tǒng)。但其實(shí)真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！原本無知無識的走獸草木，因靈光一現(xiàn)，或是偶然的機(jī)緣而幻化成妖。始終是異數(shù)，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結(jié)果總是悲慘的，于是就和人為敵，于是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉(zhuǎn)不滅的狐精花妖的傳說。

    ‘人界’生存于大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會(huì)制度、道德等約束。最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過后，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶余飯后的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！

    ‘鬼界’輪回的終站和起點(diǎn)，存在于大地內(nèi)部，包括一個(gè)鬼門關(guān)、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點(diǎn)。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘愿也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之后是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……