“忍界的命運(yùn)，究竟會如何呢？我臨時創(chuàng)造的這個名不副實(shí)的‘幻想鄉(xiāng)’，是否真的能夠變成一片理想之地？我這一次，固然只是布下了一顆閑棋，但也說不準(zhǔn)會因此而收獲一大片森林呢？”

    在索倫一步跨出了這座幻想鄉(xiāng)，饒有興致的看著一群影級強(qiáng)者打太極，踢皮球，臉上不由得露出一抹好笑的神色，用只有自己能聽見的聲音低聲自語道。

    人和神的視角，那是不同的。兩者之間的區(qū)別，不僅僅是力量上的差距，更是層次上的差距。在那一眾“影級”忍者的眼里，索倫憑空創(chuàng)造出那個“幻想鄉(xiāng)”，創(chuàng)造出一個世界的行為，簡直就是不可思議。但是對于索倫而言，這其實(shí)是最簡單不過的事情。他只需要將黃泉比良坂中的很小的一部分力量給引動出來，便可輕易地制造出那么一個小世界。若是論及難度，不比創(chuàng)造那個虛假的六道世界來的困難。

    索倫交給他們的那個“任務(wù)”，看似是鄭重其事。但若說索倫會心大到將這種將一個原本虛幻的世界給練假成真，變成一個真是的小世界，可以關(guān)乎到他的“未來”的大事委托于外人之手，那就有些扯淡了。

    那顆弱小的樹苗的來歷其實(shí)并不普通。他的前身固然只是在索倫前往雨之國，跟那位佩恩戰(zhàn)斗的時候，暗中讓藥師野乃宇尋找那具被佩恩所召喚出來的外道魔像，也就是那頭滅世魔獸“十尾”的軀殼，從它身上刮下了幾根碎片。但是索倫將那些碎片整理一番，讓它們煥發(fā)出生命，長出枝葉和根須的操作，可并不容易。不客氣的說，索倫投在它身上所消耗的資源，都可以建造出七八個跟“幻想鄉(xiāng)”一模一樣的幻境世界了。

    從表面上看，索倫已然是放手了，放任他們?nèi)ミM(jìn)行操作。但是無論他們怎樣的嘗試，也只有一條路是行之有效的——那就是將他們的查克拉，尤其是分福和尚，漩渦水戶這兩個曾經(jīng)的尾獸人柱力的查克拉灌注到那顆小樹苗。

    因?yàn)檫@顆神樹樹苗已經(jīng)根植在“幻想鄉(xiāng)”里面，已然跟幻想鄉(xiāng)融為一體的緣故。所以只要它能夠逐漸的成長，那么“幻想鄉(xiāng)”也會逐漸的凝實(shí)，朝著真實(shí)世界的方向發(fā)展。若是有朝一日，這顆神樹的樹苗能夠成長為一顆貨真價實(shí)的“神樹”，那么這個幻想鄉(xiāng)怕是也會因此而成長為一個真實(shí)的小世界。

    不過若是想要達(dá)到那一步，需要投入到的查克拉可是一個天文數(shù)字。哪怕他們幾個都是被穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)召喚出來，有著不死不滅的身體和無窮無盡的查克拉，那他們也需要付諸以數(shù)百年，乃至于上千年的努力，才能都達(dá)到那一步。因此他們要想達(dá)到目標(biāo)，要么是前往現(xiàn)世，將那九頭尾獸都給逮捕到，將它們喂給那顆神樹樹苗，要么是利用“穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)”，召喚出更多的死者，讓他們也成為神樹樹苗的樹肥，才能滿足它的需要。

    前一個方法看似很好，似乎最快，最合適。但是這六個被索倫召喚出來的忍者之中，可是有二代土影，二代水影，二代風(fēng)影，和初代目火影的妻子。以他們的性情和意志，那是無論如何也不會做出有損自己出身的村子的事情了，因此他們所能走的道路，看似會很寬，但其實(shí)也有一種而已。

    這個過程固然會很辛苦，但是索倫也不用擔(dān)心他們會暗中懈怠，尸位素餐。因?yàn)樗鱾愐呀?jīng)將“幻想鄉(xiāng)”的權(quán)限交給他們六個人的緣故，使得他們六個已然和“幻想鄉(xiāng)”達(dá)成了一榮俱榮，一損俱損的局面。只要他們向神樹里面灌注查克拉，以此去喂養(yǎng)神樹，那么“幻想鄉(xiāng)”也會給予他們，讓他們也從泥土石偶的狀態(tài)恢復(fù)血肉之軀。若是他們真的能夠?qū)⑸駱渑嘤晒?，將幻想鄉(xiāng)培育成一個真實(shí)的世界，那么他們也會變成那個小世界（洞天福地）里的第一批先天生靈，成為近神的存在。因此他們只要發(fā)現(xiàn)了這個方法，自然會落入索倫的甕中，成為一頭不斷地追逐這那顆懸掛在自己額頭上的胡蘿卜的小毛驢。

    索倫之所以費(fèi)了這么多的心思和手段，而不是直接驅(qū)使這些亡魂，讓他們?yōu)樽约核?，自然有著他的理由?br/>
    忍界的規(guī)模看似不小，歷史也很悠久，并且在這片土地上還存在著超越凡人的力量。但是這個世界的“天花板”卻并不算高。以今日的索倫的力量，幾乎只要稍稍踮一踮腳，便能碰觸到它，將那位已然站在忍界的最巔峰處，但卻只剩下了一點(diǎn)烙印給拉下馬。但若是索倫真的那樣做了，卻還差了一點(diǎn)，差了一點(diǎn)點(diǎn)。

    如今的六道仙人，固然已經(jīng)沒有太多力量。但是在他生前的時候，地位卻宛若是洪荒世界里面的鴻鈞道人一般，幾乎已然達(dá)到了“以身和世界”的層次。哪怕六道仙人已經(jīng)死了，只留下了一個說不上是存在還是不存在的烙印，但他依舊還是忍界的掌控者，掌握著忍界的最高權(quán)限。哪怕他已經(jīng)沒有了可以直接掌控的力量，但是只要他想的話，卻可以調(diào)動整個忍界的力量對敵，讓整個忍界都朝著他所希望的方向發(fā)展。

    如果六道仙人還活著的話，那什么話也不必說，直接放手一搏，跟六道仙人分出個生死便可以了。但六道仙人既然已經(jīng)死了，輕易地不能出現(xiàn)在忍界了，那么索倫也就要動點(diǎn)腦子，爭取用最小的代價去獲得最多的成果了。

    那個名為“穢土轉(zhuǎn)生”的忍術(shù)，不僅僅是一種有著極大威力的禁術(shù)。在索倫眼里，他其實(shí)還是一個“BUG”，一個存在于忍界中的“BUG”。大凡了解這個忍術(shù)的忍者都會知道，大凡被這個忍術(shù)所召喚出來的轉(zhuǎn)生者，不僅會具有不死不滅之軀，并且還會有無窮無盡的查克拉。但是沒有人會細(xì)想，這個忍術(shù)是怎樣達(dá)到這個效果的。那些可以被稱為是工具的忍者，也必要去想那些東西。

    認(rèn)真說起來，索倫其實(shí)并不喜歡這個忍術(shù)，因?yàn)檫@個忍術(shù)的已然打破了活人和死者之間的界限，攪亂和生和死之間的平衡。但是縱然如此，索倫也愿意施展這個禁術(shù)，讓他為自己所用。因?yàn)樗杖话l(fā)現(xiàn)，這個忍術(shù)之所以能達(dá)到那個效果，其實(shí)是因?yàn)檗D(zhuǎn)生者被召喚出來之后，便會獲得來自于“極樂凈土”的支持，源源不斷地去極樂凈土中汲取力量，維持他們的存在和查克拉。