逼格可是皇帝皇權(quán)神授的天然合法性。就是這，他們也要奪去?？芍饺绽?，他們是如何的高高在上了。
然而，到了朱桂這兒沒(méi)用了。
對(duì)他們的“驕傲”，朱桂一點(diǎn)兒也不慣著。
更重要的是朱桂還有不慣著的底氣。因?yàn)橹旃鹗切奘?，而他們不過(guò)是妄圖竊取神權(quán)的凡人學(xué)說(shuō)罷了。
是的。他們一直在謀劃神權(quán)，從天人感應(yīng)開(kāi)始。
如果不是朱桂。老朱早像歷史上一樣破釜沉舟，直接絕了天地通，也不會(huì)讓他們竊到神權(quán)。
但現(xiàn)在不一樣了，老朱可以親自握住神權(quán)，他當(dāng)然不會(huì)再絕天地通。
而沒(méi)有絕天地通之后，儒學(xué)尷尬了。
他們對(duì)抗，不斷蓋蓋子的幾千年的“神”，一下子跳了出來(lái)。
這怎么可以不尷尬。要知道他們與皇權(quán)的對(duì)抗，其借力之始，便是“神權(quán)”，便是董仲疏的天人感應(yīng)。
現(xiàn)在倒好，人家直接“神”了。
就像是朱桂。按照儒家的理想國(guó)，朱桂這樣的王，應(yīng)該對(duì)儒士恭恭敬敬，禮賢下士……
總之，一切的受益，其實(shí)還是他們自己。
一個(gè)學(xué)說(shuō)的誕生可以說(shuō)是理想，是為了他人。但是一個(gè)學(xué)說(shuō)的傳承卻必然是源于“利益”。..cop>沒(méi)有“利益”，或者說(shuō)無(wú)法立即收獲利益的學(xué)說(shuō)，很快便失傳了。
比如墨家，比如陰陽(yáng)家，法家，名家，兵家總之除了道家后起之秀和儒家“正統(tǒng)”外，都失傳了。
難道墨家與兵家，對(duì)國(guó)家，對(duì)一個(gè)種族延續(xù)不大于儒家嗎？
但是沒(méi)有核心利益，不符合帝王的意志，有用也是沒(méi)用的。消滅起他們，帝王從不心軟。
就是道家，如果不是佛門(mén)東傳，皇帝需要一個(gè)對(duì)抗外來(lái)宗教的工具，道家的消亡，也不奇怪。
畢竟皇帝選擇“道家”與“儒家”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，便是他們安，沒(méi)有侵略性。
皇帝一強(qiáng)硬，他們就軟了。
所以黃子澄遇上了拿他當(dāng)普通人看的朱桂，他很是無(wú)奈。
他能干什么？難道告狀說(shuō)：朱桂不敬他，不每天噓寒問(wèn)暖，不出門(mén)牽馬，歸家送吃的？
這樣的事雖然大明上下都知道，但是知道歸知道，這么干的人也不少。甚至這也是大青巾們努力宣傳的“世界”。
但是，朱桂不理會(huì)，就不這么干，他們也沒(méi)辦法。
告狀？呵，圖惹人發(fā)笑罷了。
儒學(xué)是“君子”學(xué)。..co果有一位王為其出門(mén)牽馬，歸則抵足而眠。
那么這個(gè)儒士不得了。各種buff加成，剛剛的。
但是他們卻不能指責(zé)不這么對(duì)他們的王。畢竟他們提倡的是君子，當(dāng)君子是不可以自己主動(dòng)要好處的，得人家主動(dòng)給，而自己還得三推四推，收的不情不愿，再說(shuō)一些：“若再如此，莫入我門(mén)。”這樣的體面話(huà)，才好。
只不過(guò)這些“逼”在朱桂這兒是完不可以裝的。
因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的例子告訴了黃子澄，他只要在這兒裝逼，朱桂就會(huì)讓他深刻了解“工作不分貴賤”。
如果是朱桂直接對(duì)他的處罰，他也不是不能接受。但是朱桂根本不露面，只朱桂的“老人會(huì)”便把他收拾了。
中原自古以來(lái)，老人便有優(yōu)待，有特權(quán)。
所以朱桂把村中的年長(zhǎng)者弄過(guò)來(lái)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)改造儒生。
黃子澄被改造的多了，當(dāng)然明白這幫老頭的不給面子?。?br/>
黃子澄那個(gè)悲憤：我懷勇氣，信心而來(lái)。但是他，竟然連打都不打我了。
是，我是知道他的地位身份不同了，但是咱能不能不要弄的這么明顯？多少給點(diǎn)兒面子？
可惜啊！他懷著一腔熱血來(lái)打boss，卻連個(gè)小boss都還沒(méi)打上，便讓這里的三老收拾了。
至于怎么收拾的，就不細(xì)說(shuō)了。只要看一看后世將離職的老領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)一個(gè)人敢惹，便知道他們戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大。
至于還手。除非黃子澄不想當(dāng)大儒了，否則借他兩個(gè)膽，他也只能受著。
一物克一物，大體如此。而且這“三老”制度并不是朱桂創(chuàng)的，而是同樣限制儒生的劉邦創(chuàng)的。劉邦要求鄉(xiāng)三老是“能率眾者”，就是說(shuō)他們?cè)诋?dāng)?shù)剌^大的地域范圍內(nèi)對(duì)民眾要有號(hào)召力。這單憑個(gè)人“有修行”是不夠的，他們必須為鄉(xiāng)族勢(shì)力所認(rèn)可。“鄉(xiāng)三老”、“縣三老”對(duì)地方政治乃至國(guó)家政治發(fā)揮不小的影響，他們不可能只是一般的年長(zhǎng)者，通常要有一定程度的文化知識(shí)和政治見(jiàn)解。漢代的鄉(xiāng)三老、縣三老可以向朝廷反映地方官的政績(jī)。有的三老甚至對(duì)國(guó)家重大政治事件也有所影響。
而且最重要的是從劉邦宣布的政令來(lái)看，當(dāng)時(shí)的三老是從民間老百姓中直接選出來(lái)的。可不像大青巾們?yōu)榱讼拗迫细麄冏鰧?duì)，忽悠皇帝，把選舉權(quán)收回來(lái)，走上了官方推薦路線。
正所謂權(quán)力服務(wù)權(quán)力，當(dāng)鄉(xiāng)老的權(quán)力來(lái)自他們，當(dāng)然也就聽(tīng)他們的，成了他們的人了。
所以說(shuō)漢代三老是“非吏而得與吏比”的地方社會(huì)領(lǐng)袖。而之后的三老是被領(lǐng)袖。
朱桂用的是漢三老，于是黃子澄難受，卻說(shuō)不出來(lái)。
黃子澄的變化是在心，他不說(shuō)，也沒(méi)人知道。就是說(shuō)了，也不會(huì)有人懟三老。因?yàn)樗麄兪抢先?，有特?quán)的。
真要較了真兒，說(shuō)不定最后倒霉的還是黃子澄自己。
很快，地方便到了。
有左千戶(hù)指著前面的一間鋪面介紹道：“二位殿下，到了，前面那個(gè)就是，這兒天氣熱，不明顯，不過(guò)潮濕的天吃一口熱氣騰騰的，鹵煮的香味，真好……”
左千戶(hù)是武人，所以朱桂關(guān)心士兵，多準(zhǔn)備肉食，他是絕對(duì)贊成的。他已經(jīng)朱吃過(guò)了，味道很好。
“王阿姨，您好?！?br/>
阿姨？
朱標(biāo)又蒙了一下。打量左千戶(hù)打招呼的姑娘。朱標(biāo)看到一個(gè)20出頭，但也就是二十三四的女孩正端著盆從屋里面出來(lái)，不由看向左千戶(hù)：人家比你大多了吧，你叫人家阿姨？什么“姨”？親戚？
一個(gè)稱(chēng)呼又讓朱標(biāo)好奇了。
這是朱桂的鍋，習(xí)慣了對(duì)做飯的叫阿姨，有一天說(shuō)凸路了嘴，被手下學(xué)了去，也就成現(xiàn)在這樣了。
王爺都叫“阿姨”，哪個(gè)敢叫“大妹子”？叫一個(gè)試試？三老正愁沒(méi)人收拾，發(fā)揮一下余熱喱！