實習(xí)顧名思義，在實踐中學(xué)習(xí)。在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后，或者說當學(xué)習(xí)告一段落的時候，我們需要了解自己的所學(xué)需要或應(yīng)當如何應(yīng)用在實踐中。因為任何知識源于實踐，大明進士多入為翰林官。一甲第一名為狀元。授修撰，第二、三名分別為榜眼、探花，授編修。二、三甲可考庶吉士、給事中、主事、中書、行人、太常博士、國子博士，或授地方府推官、州、縣。

    讓一個常年埋頭苦讀四書五經(jīng)的文人，直接的去擔(dān)任這些職務(wù)，基本來說是一種失敗。雖然許多的進士他們的年齡并不年輕，甚至也跟著自己的家里，接觸過一些政務(wù)。但他們的閱歷、知識是朱由校大大看不上眼的，無論他們的心氣多高、品『性』多純，這都不能彌補他們能力、知識上的不足。現(xiàn)在朱由校沒有時間在這三年一大考的情況之下，來個急剎車。那樣對這些學(xué)子們太殘忍了，就差二三個月的時間，就大考了，許多的人都已經(jīng)陸續(xù)的到了京城、或者已經(jīng)啟程來京，比如宋氏兄弟這樣的，更是提前了半年就到了。結(jié)果就在這樣的時刻，皇上來了一個考試大綱變了，這讓誰都接受不了。朱由校也考過學(xué)，更考過資格考試，已所不欲的事情當然不會強加到他人的身上。實習(xí)是補全這些進士的最好辦法了。

    宋應(yīng)星聽了之后，對這個‘實習(xí)’，已經(jīng)有了一個大體的了解了，這等于要皇上皇莊的農(nóng)田經(jīng)驗、青州的商業(yè)經(jīng)營等，通過皇上新招的這批官員，先學(xué)習(xí)，學(xué)精了之后再向全國推廣。而不是再象以前的官員一樣當個青天大老爺就是最好的官了，而是要拿政績，這里的政績結(jié)合著目前皇上的政策，最主要的那就是百姓的生活。這可是實實在在的。

    現(xiàn)在自己的哥哥在青州可是開了一個好頭，在皇上的各項政策之下，大步的發(fā)展著當?shù)氐慕?jīng)濟。打井那里的條件是最好的，探到石油沒成功，但對于挖個井弄上個壓水井來，這樣的活計交到了四川專業(yè)打井隊的手里，那可是手到擒來的。所以基本上青州的百姓在這幾個月里。都不愁天旱沒法澆灌田地了。宋應(yīng)升可是把皇莊里學(xué)到的知識，‘嫁接’到了青州，讓幾戶幾十戶的百姓接合在一起，合伙搞規(guī)模經(jīng)營，成效顯著。

    工業(yè)方面一是青州搞自己的作坊，二是皇上派去。建立的作坊，因為是第一個‘分區(qū)’，所以北京有的民用作坊，青州都有，這極大的帶動了青州的經(jīng)濟發(fā)展。   大明二十四監(jiān)515

    而在經(jīng)濟方面，因為有著五十萬兩銀子打底，有了啟動資金的青州。更是把商路開拓出來。道路青州搞的是最早的，又因為當?shù)赜兴嘧鞣?，所以別的地方是沒有這些優(yōu)勢的。港口是皇上強調(diào)又強調(diào)的，所以是第一要務(wù)，當然建成了目前大明最大的規(guī)模。商路通了、物品足了，所以青州現(xiàn)在是商者云集，一片繁榮的景象。百姓們當然也跟著富裕起來，只要肯勞動。發(fā)財不指望，養(yǎng)家糊口頓頓飽飯是先解決了。而有手藝或者有頭腦做點生意的，當然也在青州大發(fā)展的前提下，開始了自己的發(fā)財之路。

    所以宋應(yīng)星對于讓明年的三甲進士全部去皇上重點培養(yǎng)的地方實踐學(xué)習(xí)一下，當然是拍手稱贊。認為這樣出來的官員，最起碼在見識方面就是一個提高。

    接著朱由校一路上，一手玩著核桃跟宋應(yīng)星談實習(xí)的好處、實習(xí)的考核等。而對宋應(yīng)星想問的。關(guān)于士大夫與全民教育的后開科取仕沖突問題。朱由校倒是思考了一會說：“科舉制度就是一個對于天下學(xué)子相對公平的考試。以前的士大夫階層是受益者，百姓們只能是旁望者，現(xiàn)在百姓們寒門子弟也有了上學(xué)的機會，等于給他們這個機會。他們之中的佼佼者，也會脫穎而出，進入官僚體系。大明的管理階層，就再也不是以書香門第的士大夫一家獨大了。這也能表現(xiàn)眾生平等、天道酬勤的思想，讓大家都有一個盼頭”。

    這話說完，宋應(yīng)星就死心了，看來以后象自己這樣的官宦之后，在面對科舉這個獨木橋的時候，對手將會更加的擴大話了。這也是無奈的事情，以前百姓家里的孩子上不起學(xué)，沒有這個盼頭，現(xiàn)在抓住機會了，估計在百姓那種刻苦耐勞的精神之下，在全國這樣多的人口基數(shù)的情況下，科舉將會變成一種壯舉吧。

    北京街面上的路還是不太讓人舒服，雖然是青石板路，但這路已經(jīng)鋪了幾百年了，這坑坑洼洼的地方著實不少。步行還沒有感覺，但一看那馬車，就感覺不妙了，顛簸的相當厲害，和城外的水泥路沒法比。一問宋應(yīng)星，后者的回答是：“全京城都是這樣的路，晴天這些還看不出來，一下雨，路算是完了，全是坑，還易存水?，F(xiàn)在有了公共廁所還好一些，往年雨水一來，路面上積水很有一尺深，上邊滿是污穢之物?！?br/>
    朱由校一聽，就知道玩了一個燈下黑，全國都在修路，就是這北京城開的先河，但那是城市或者城鄉(xiāng)之間的道路，并沒有涉及至京城的‘二環(huán)’之內(nèi)。還有這個‘內(nèi)澇’問題，也是個大事，一下雨，市內(nèi)排水功能不強，勢必會淹。自己可是看過北京城變成汪洋大海的視頻，太可怕了?，F(xiàn)在是冬天，正好清理、修建一下排水系統(tǒng)。

    朱由校當然需要一次『性』的成功，把道路、排水，一次『性』解決，幾百年都不用動。萬不能干，今天鋪了路明天挖，今天修，明天挖，這樣愚蠢的事情，可不能在自己的執(zhí)政中出來，扒路軍是萬萬要不得的。

    在前世，經(jīng)常被開膛破肚的馬路戲稱為“拉鏈馬路”，拉鏈馬路不僅影響城市形象，也影響居民的正常生活。真不明白，修路的時候為什么就不能一次就把所有的管道都埋設(shè)好？為什么非要把好好的馬路開膛破肚？這中間的深層次原因到底是什么？有沒有好的辦法來解決拉鏈路的問題？結(jié)果就是修馬路的賺錢，挖馬路的也賺錢，所以才有了變著法的扒路軍。想解決的方法當然有，那就是一次『性』的把道路施工、地下排水通道一次『性』設(shè)計出來就是。讓朱由校特別羨慕的就是在電影《紐約大劫案》中，看到的，那地下排水通道可以跑卡車。有這樣的設(shè)計，哪里還有可能出現(xiàn)內(nèi)澇的問題？哪里又有可能讓電力、通信、煤、水等等部門，變著法的去當扒路軍呢？

    當自己只是一個普通的環(huán)評師時，這樣的問題還輪不到自己指手畫腳，但天幸現(xiàn)在自己是大明的no1，別說挖個地下排水通道了，就是挖個地宮當人防工程，都是自己花銀子辦的事，誰又能過來說什么。

    招招手，讓侍衛(wèi)去傳順天府劉志選進宮，請徐光啟帶著幾位工部的修路、清水道的‘專家’進宮。

    和宋應(yīng)星聊了一會電力的事情，算著時間，要找的人差不多也快到了，君臣二人愉快的道別。

    乾清宮里，要見的人已經(jīng)都到了。先請徐光啟進來。

    “徐愛卿，朕今日聞得一事，兩天主教的神父談?wù)?，他們因朕拒絕其在大明傳教，故心生怨懟，故預(yù)在教宗之處，告朕的狀，然后利用天主教宗教的力量，控制西方的國家的艦隊，對大明不利。徐愛卿如何看？”朱由校沒有欺瞞什么，直接就事論事的說。

    一是讓徐光啟看清天主教的偽善面目，一旦出現(xiàn)了糾紛，立刻拔刀相向，可不是道教那樣，愛信不信，大不了老死不相往來就是。人家可是有軍隊的宗教，不僅有自己的軍事力量，更有控制其他國家政權(quán)的力量。

    “回皇上，非我族類，其心必異。自從皇上教導(dǎo)老臣之后，老臣已經(jīng)明白了天主教傳教的意圖，如今傳教不成，也算是到了圖窮匕見的程度了。但如此強勢倒是老臣始料不及的，大明是皇上的大明，皇上不許天主教到大明來傳教，這本是再正常不過的事情了。天主教在找到李之藻來說服皇上未果后，竟然欲亮出獠牙，如此惡霸行徑，真不配是一個勸人向善的宗教了。狼子野心竟欲軍事威脅，當誅！”徐光啟一聽，有點坐不住了，這信仰問題，本來就是你情我愿的事情，哪里有強迫的道理？那不是宗教，那是瘋狗。自己真后悔成了他們傳教的三柱石，立刻向皇上表明了態(tài)度。

    “誅就算了，畢竟他們并非有什么實際的行為，惡行不顯。朕不會主動的挑釁天主教，這種惡客不理拒絕也就算了。朕也已經(jīng)吩咐錦衣衛(wèi)密切監(jiān)視，若有實際的行動，有對我大明不利者，那就另當別論了?；厝ブ蟀汛耸赂嬖V李之藻，讓他衡量一下，大明肯定是不會讓國民去信那上帝，別說有沒有上帝兩說著，就算真有，那與大明也是一文錢的關(guān)系都沒有。凡大明的子民，均不得傳播此教，否則抄家充役。”(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)