夏商周雖然也說是統(tǒng)一王朝，但是卻說不上集權(quán)大一統(tǒng)。****時期最多只能說是遠古時期氏族部落聯(lián)盟制度的變形罷了，雖然形成了家天下的制度，但是對于諸侯國的掌控力度完全不夠。
尤其是經(jīng)歷了著名的會稽山封禪事件，大禹殺了防風氏立威，雖然算是樹立了皇權(quán)的威信，卻也只是讓諸侯王稍微聽話而已，根本算不上是多大的掌控。
商朝那更不用多說，直接被西邊那個諸侯給找機會干掉了，這個掌控力度，約束力，也是呵呵了。
伴隨著歷史的進步，時代的展，政治制度也是不斷的生改變。
不過，這句話反過來說也是成立的。政治制度的建立終究是要根據(jù)歷史的實情，社會的實際情況來構(gòu)建的。說的科學一點，那就是根據(jù)‘生產(chǎn)力’的高低來決定的。在生產(chǎn)力低下的情況下，所謂先進的制度反而不適用。
所謂只選對的，不選貴的。最合適的才是最好的，就是這個道理。
最典型的就是號稱‘穿越者’的王莽，不管是他那個制度是先進的社會主義，或者是原始的形態(tài)。就是因為他不結(jié)合實際的情況去調(diào)整，最終才會有這樣的結(jié)果。
但是話說回來，封建社會夏商周和秦漢唐宋元明清之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別，上面分析的區(qū)別雖然確有其事，但是從另一個角度分析，其實也是殊途同歸。
無論是夏商周或是秦漢唐宋，之所以就不斷交替往復，歸根到底還是一個原因，中央和地方的權(quán)利交替而已。
中央強權(quán)，壓制地方，那自然是國運延綿；中央頹勢，地方做大，那就是反客為主，謀朝篡位，政權(quán)交替。
所以從這個角度來說，這個制度上沒有本質(zhì)的區(qū)別。
當然，雖然在鮑鴻的角度，分析過原始社會，封建社會，資本主義社會和社會主義社會等等的制度之后，站在更高的層次去看待的結(jié)果。
可是對生活在封建社會的這些人來說，恐怕沒多少能夠跳出這個框架的，正如鮑鴻所說，他們必然會因為實行不實行分封制度的問題而反正爭斗。
不過這個事情也就隨口一說，這種根本意識認知上的矛盾，很難有解決的辦法，更何況要考慮也是兩個勢力的頭子去考慮，鮑鴻或是樊崇也影響不了什么。
或許唯一能做的就是收服他們，一個一個扭轉(zhuǎn)他們的觀念。
很明顯，鮑鴻做的還不到位，晏子就表示，要有齊國，我就過去了……
“遠的不說，就算那些人物出現(xiàn)得再多，那也是以后的事情了，先說說眼下的事情吧！”樊崇笑著招呼道。
“孔子七十二賢這個身份，地位基本上也就只在儒家?guī)状笫ベt之下，在仕林乃至是民間有著非常巨大的影響力！”鮑鴻點點頭，毫不避諱的說道，“把他掌握在手里，價值是難以估量的?！?br/>
孔圣四配稱:復圣--顏子、宗圣--曾子、述圣--子思子、亞圣--孟子。
此外，就是荀子也因為很多理念上被儒家各種撕逼，再加上教育出了一群戰(zhàn)斗力強的法家弟子，在儒家之中的話語權(quán)都沒這么重。
“咱們本來斗將就沒有彩頭，不如就把這個作為戰(zhàn)利品如何？”樊崇微微一笑，開口說道。
鮑鴻一愣，他之所以沒有提出這個建議，就是怕樊崇不同意。畢竟公孫美與楊再興一戰(zhàn)并沒有占到任何便宜，鮑鴻還以為樊崇會因此而受到影響，不會對麾下的猛將有那么大的信心呢，沒想到他居然主動提出來了。
由此也可以說明，公孫述的確還是要更加強悍的。
“系統(tǒng)，監(jiān)測下對面公孫述和田布的屬性??！”鮑鴻見樊崇這么信心滿滿的，反倒不敢一口應(yīng)下，暗自招呼系統(tǒng)。
“檢測到田布屬性——統(tǒng)率84，武力97，智力68，政治73，技擊，對決武力+2，青龍八棱鞭武力+3，騮花烈焰駒武力+1?！?br/>
“田布當前未施展武藝，武力已經(jīng)達到1o1，產(chǎn)生爆表?！?br/>
“檢測到公孫述屬性——統(tǒng)率82，武力99，智力6o，政治62，刀客，對決武力+2，白帝流金刀武力+3，日月骦霄馬武力+1?！?br/>
“公孫述當前未施展武藝，武力已經(jīng)達到1o3，產(chǎn)生爆表?！?br/>
“臥槽，這個有點變態(tài)了啊！”鮑鴻忍不住暗自驚呼，“系統(tǒng)啊，我們家裴元慶和薛仁貴沒有特殊屬性嗎？”
“理論上是有的，不過暫時還沒檢測出來！”系統(tǒng)笑道，“畢竟他們是屬于重新植入身份，就像你特殊召喚的祖沖之和神醫(yī)之類的，都是需要有一個契合的過程的。除了姜松那一類專業(yè)就是從武術(shù)宗師身份出的之外，裴元慶、薛仁貴乃至是羅成等都是慢慢才會展現(xiàn)出武藝或是蠻力方面的特殊屬性?！?br/>
“額，武藝我知道。你說需要戰(zhàn)場磨練，需要一個過程也說得過去。為啥裴元慶這種蠻力也需要過程？”鮑鴻疑惑道。
“因為按照系統(tǒng)極限，1oo就是最頂級的了，根本就沒有特殊那么一說。”系統(tǒng)解釋道，“但是隨著世界意志的變化，本系統(tǒng)也不得不緊隨其后做出改變，這也是為了王越之前一直沒有專門突出特殊屬性的原因?！?br/>
“所以說，裴元慶這種特殊情況，原本的設(shè)置就是1oo的滿值，再要繼續(xù)提升‘力士’屬性，就不能直接賦予，也需要慢慢來提升，就是說一點點增長他的力量，直到達到最后的數(shù)值?！毕到y(tǒng)解釋道。
“好吧！”鮑鴻對于系統(tǒng)每次都借口什么天地意志已經(jīng)不知道怎么回應(yīng)了。這種自然的事情，實在是難以理解，只能聽系統(tǒng)說辦。
“話說回來，那什么公孫美是白帝亮銀刀，公孫述是白帝流金刀，為啥要叫白帝？這里面有什么關(guān)聯(lián)嗎？難道他稱帝號‘白帝’？”鮑鴻又開口詢問另一個問題。
王莽篡漢，公孫述受任為導江卒正(蜀郡太守)。王莽末年，天下紛擾，群雄競起，公孫述遂自稱輔漢將軍兼領(lǐng)益州牧。建武元年，公孫述稱帝于蜀。
后漢廷乃派兵征討，被公孫述所拒。次年，復命大司馬吳漢舉兵來伐，攻破成都，縱兵大掠，盡誅公孫氏，“成家“為東漢所亡。
杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險，躍馬意何長？”（《白帝城》）“勇略今何在？當年亦壯哉！”（《上白帝城二》）“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。”（《閣夜》）
可見，白帝和躍馬這兩個詞與公孫述的關(guān)聯(lián)是非常密切的。
因為躍馬稱帝的典故，因此公孫述常被稱為‘白帝’、‘躍馬’。(未完待續(xù)。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。