班尼斯特·溫斯洛普的部隊(duì)里，包括一部分身穿斐真龍騎兵制服的黑人，都是被解放的奴隸。
其中一人喬安看著特別眼熟，稍加回想就記起來(lái)了，此人曾是弗農(nóng)山莊的黑奴。
多年前喬安在萊頓港求學(xué)的時(shí)候，每逢周末都會(huì)去弗農(nóng)山莊做客，依稀記得在夏末秋初的一個(gè)炎熱午后，騎馬路過(guò)田邊，看見(jiàn)眾多黑奴赤膊上身在農(nóng)田中收獲玉米，黧黑的肌膚被太陽(yáng)曬得爆了皮，瘦骨嶙峋的脊背上，浮現(xiàn)大片灰白斑駁的鹽漬——那是汗水在烈日暴曬下干涸之后留下的痕跡。
類(lèi)似的場(chǎng)景，在亞爾夫海姆遼闊而豐饒的種植園里隨處可見(jiàn)，還一度成為南方風(fēng)景畫(huà)家們熱衷描繪的題材，喬安日常見(jiàn)得多了，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有放在心上。
這些瑣碎的陳年往事，之所以重新浮出腦海，是因?yàn)樾厮孤迤征庀履莻€(gè)眼熟的黑人士兵，當(dāng)初就是喬安騎馬從田埂邊路過(guò)之時(shí)，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)的掰玉米的眾多黑奴中的一員。
當(dāng)時(shí)他的脊背上除了白花花的汗?jié)n，還有皮鞭抽打留下的帶血疤痕，故而吸引騎馬路過(guò)的白人少年多看了一眼，對(duì)他留下比其他黑奴稍微深刻一點(diǎn)兒的印像。
當(dāng)年喬安或許曾被路過(guò)所見(jiàn)的那一幕觸動(dòng)過(guò)心弦，憐憫過(guò)背負(fù)鞭痕的黑奴幾秒鐘，片刻過(guò)后也就拋在腦后了。
僅此而已。
如今那個(gè)黑奴再次出現(xiàn)在喬安眼前，背上的傷痕被火紅光鮮的斐真軍裝所遮掩，擺脫枷鎖之后獲得了自由以及生而為人的尊嚴(yán)，與從前赤膊上身、在監(jiān)工皮鞭下冒著烈日暴曬勞作的悲慘形象構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，深深觸動(dòng)了年輕法師的心。
此時(shí)此刻，喬安忽然想起瑪莎夫人、瑞貝卡和瓦薩將軍都常常掛在嘴邊的那句話(huà)：
“種下善因，終有善報(bào)；種下惡因，終得惡果?！?br/>
喬安并不認(rèn)同這種因果報(bào)應(yīng)的僵化教條，但是身臨此情此境，他寧愿相信善惡真的終有報(bào)應(yīng)。
入侵亞爾夫海姆的斐真人，同時(shí)也是黑奴們的解放者。
保衛(wèi)家園的亞爾夫海姆人，其中也不乏奴隸主。
亞爾夫海姆是某些人的家園，同時(shí)也是另一些人的囚牢。
如果說(shuō)前者有理由保衛(wèi)家園，后者同樣有充分的理由砸碎枷鎖，沖出囚牢，爭(zhēng)取自由。
大家都是生物學(xué)意義上的人，為何談到“人人生而自由平等”的時(shí)候，某些人就被強(qiáng)行剝奪了做人的資格？
在這場(chǎng)所謂爭(zhēng)取“獨(dú)立與自由”的戰(zhàn)爭(zhēng)中，交戰(zhàn)雙方，究竟誰(shuí)比誰(shuí)更正義？
如果自己現(xiàn)在出手擊殺班尼斯特·溫斯洛普及其麾下那些被解放的黑奴，將來(lái)的史書(shū)上，自己會(huì)被載入正義的一方，還是會(huì)被列入不義的審判席？
這些問(wèn)題，喬安無(wú)法給出明確的答案。
正因如此，他不想過(guò)多介入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
……
得益于喬安的庇護(hù)，弗農(nóng)山莊在侵略者的鐵蹄下幸存下來(lái)，然而就在同一天的傍晚，萊頓港迎來(lái)了自打這座城市創(chuàng)建以來(lái)的“至暗時(shí)刻”。
早在斐真大軍兵臨城下之前，城里的大部分居民就疏散到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村避難去了。
同樣是受到戰(zhàn)火的威脅，萊頓學(xué)院兩周前就宣布停課，校方建議師生盡快出城暫避風(fēng)頭，等局勢(shì)穩(wěn)定以后，再設(shè)法通知大家?guī)讜r(shí)復(fù)課。
絕大多數(shù)在校學(xué)生和教職員工，出于自身安?？紤]，響應(yīng)了校方的呼吁，隨著逃難的人流遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，躲避戰(zhàn)火。
但是仍有一小部分學(xué)生和教師，出于不同的理由，直到最后還留守學(xué)校。
這些留守者的想法，大體可以分為三類(lèi)。
第一類(lèi)，以?shī)W法學(xué)院的三位學(xué)生領(lǐng)袖愛(ài)德華·蓋茨、托馬斯·查普和艾倫·戴維斯為代表，或者出身軍官家庭，或者是大種植園主的繼承人，或者是信仰共和主義的革命青年，都覺(jué)得自己有義務(wù)留在故鄉(xiāng)，保衛(wèi)家園和母校。
第二類(lèi)，以愛(ài)德華、托馬斯和艾倫的導(dǎo)師羅伯特·羅爾斯為代表，屬于“兩耳不聞窗外事”的傳統(tǒng)學(xué)者，既不摻和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有什么鮮明的政治主張，無(wú)論獨(dú)立派還是保王黨，誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治萊頓城都無(wú)所謂，只要不干擾他們做學(xué)問(wèn)就行。
羅爾斯大師和他那些書(shū)生氣十足的同事們，雖說(shuō)年紀(jì)一大把了，可一生中的大部分時(shí)間生活在校園這個(gè)小圈子里，大抵不諳人情世故，思想也比較單純，甚至有些天真。
他們覺(jué)得自己從來(lái)不摻和政治活動(dòng)，本本分分的教書(shū)做學(xué)問(wèn)，平日里也沒(méi)得罪過(guò)誰(shuí)，即便斐真人攻占萊頓城，也不至于無(wú)緣無(wú)故的拿他們這些老實(shí)巴交的窮酸教書(shū)先生開(kāi)刀，所以也就沒(méi)必要背井離鄉(xiāng)的逃亡，省得麻煩。
最后一類(lèi)人，說(shuō)白了就是“保王黨”，斐真國(guó)旗都已經(jīng)繡好了，就等著喜迎王師進(jìn)城呢。
這類(lèi)人當(dāng)然不考慮逃亡，私下里還盤(pán)算主動(dòng)報(bào)效王師，博取榮華富貴呢！
這可不是癡心妄想，早有先例可循。
當(dāng)初米德加德城陷落的時(shí)候，城里的五十位保王黨紳士就聯(lián)合組建了一個(gè)“擁戴王師委員會(huì)”，一方面開(kāi)城投誠(chéng)，一方面居中調(diào)解，保護(hù)城中居民免受侵略軍蹂躪，因其斡旋有功，被尊稱(chēng)為“五十義人”。
萊頓城里的保王黨們打算照方抓藥，也組建一個(gè)南方版的“擁戴王師委員會(huì)”，萊頓學(xué)院有好幾位政治立場(chǎng)傾向保王黨的教授就是該委員會(huì)的發(fā)起人，篤定自己將被王師委以重任，于城破之日左右逢源，居中斡旋，也成就一段“義人”佳話(huà)，豈不美哉！
然而事態(tài)的演變，很快就超出了以上三個(gè)派系的預(yù)料，令他們大感錯(cuò)愕。
年輕的共和主義戰(zhàn)士們，怎么也沒(méi)想到己方的抵抗如此軟弱，從敵軍發(fā)起攻城算起，不到半天的工夫就宣告失守，守城的部隊(duì)潰散如山倒，有心抵抗者也被裹挾在敗軍的洪流當(dāng)中無(wú)力回天。
中立派的好好先生們，以為自己關(guān)起門(mén)來(lái)不沾政治，就不會(huì)惹來(lái)麻煩。
殊不知政治這東西從來(lái)就不講“武德”，你可以不關(guān)心政治，卻架不住政治“關(guān)心”你。
，