比起宮裝美婦來,格林議員留下來的東西就顯得駁雜許多了,在粗略的瞥了幾眼之后,蘇道就將格林議員留下的儲物法器交給了小雅。
格林議員留下來的儲物法器里面的東西大都是一些西方的寶物與材料,這些東西的作用與用途自己都不了解,還不如交給小雅。
處理好宮裝美婦與格林議員遺留下來的戰(zhàn)利品后,蘇道才有閑心觀察起這座兩千多年之前的墓室。
墓室之中,除卻成殮著宮裝美婦遺骨的棺材之外,還擺放著不少的青銅器。
這些青銅器有很大一部分都在時(shí)間的流逝之下被侵蝕,不過還是有不少青銅器得以保的。
其中保存的最為完好的是一座由青銅打造的柜子,在柜子上面隱隱的還散發(fā)著些許天地靈氣的波動,看這情形,似乎是有一座陣法在守護(hù)著這座青銅柜子,以免其遭受時(shí)光侵蝕。
蘇道有些好奇的走到這座青銅柜子旁邊,抬手將塵封了兩千多年的柜門給拉開了,露出了隱藏在青銅柜子之中的東西。
書,都是書。
整整一柜子的古籍。
讓蘇道有些遺憾的是,青銅柜子里面的古籍有很大一部分都已經(jīng)嚴(yán)重霉變無法閱讀,只剩下兩三本古籍還能夠閱讀。
這時(shí)候,從幻境之中蘇醒過來的胖道人也走了過來,他先是感謝了一番蘇道的救命之恩,而后才將目光投到了青銅柜子里面的書籍上。
“蘇執(zhí)事,這些古籍是在墓穴里面發(fā)現(xiàn)的?”
蘇道點(diǎn)了點(diǎn)頭,語氣之中有些遺憾的說道:“可惜大部分都已經(jīng)嚴(yán)重霉變了,只剩下兩三本古籍還能夠勉強(qiáng)閱讀。”
胖道人小心翼翼的從青銅柜子里面將古籍取了出來,拿在手中仔細(xì)的翻閱了起來。
蘇道有些好奇的望著胖道人:“老兄,你能看懂這些書籍上面記載的內(nèi)容么?搞不好這些古籍是先秦時(shí)期練氣士留下的功法?!?br/>
青銅柜子里面的古籍都是由秦系文字組成的,在始皇帝統(tǒng)一華夏之前,戰(zhàn)國七雄各國使用的文字并不一樣,好在胖道人本身對于華夏的歷史就有極深的了解,倒是能夠勉強(qiáng)認(rèn)出古籍上面記載的內(nèi)容。
他在拿著手中的古籍翻閱了一會之后,搖頭說道:“這些書籍并不是練氣士留下的功法,而是秦國記載歷史的史書?!?br/>
“昭王六年,西域異族之人首次降臨,入宮覲見宣太后,長談數(shù)日,宣太后令人賜其此處被霉菌沾染無法辨識?!?br/>
“昭王九年,西域異族之人再次降臨,入宮覲見宣太后,并帶來西域神物圣水?!?br/>
在閱讀青銅柜子之中殘存古籍的時(shí)候,胖道人臉上充滿了震驚之色,他的聲音略有些顫抖:“這簡直是天大的發(fā)現(xiàn),原本根據(jù)華夏現(xiàn)存的史料,在漢朝之前,我們?nèi)A夏與外國幾乎是沒有交流的,直至漢朝的絲綢之路開通,雙方才有了系統(tǒng)性的交流?!?br/>
“沒想到在戰(zhàn)國時(shí)期,華夏就已經(jīng)與西域國度有了交流”
“因?yàn)榍厥蓟史贂尤宓木壒?,秦始皇統(tǒng)一六國之前的很多書籍都已經(jīng)被焚燒殆盡,關(guān)于這方面的記載也比較殘缺。”
一邊說著,胖道人一邊繼續(xù)翻閱著手中古籍的內(nèi)容,并且用盡可能通俗易懂的白話文向蘇道解釋著古籍上記載的內(nèi)容。
“宣太后在得到西域異族使者進(jìn)貢的圣水之后,表現(xiàn)的非常高興,再一次賞賜了西域的異族使者,并且將異族使者封為”
說到這里,胖道人再次停頓了下來,有些為難的抓了抓頭發(fā):“這里我也看不太明白,大概是封賞了對方什么官職吧?!?br/>
蘇道有些不解的看向面前拿著古籍翻閱的胖道人:“這上面明明說的是秦昭襄王在位的時(shí)間,為什么異族使者覲見的不是秦昭襄王而是宣太后?”
“秦昭襄王繼位的時(shí)候年紀(jì)不過十幾歲而已,根據(jù)史書記載,那時(shí)候王少,宣太后主政,所以異族使者覲見的不是形同傀儡的秦昭襄王而是宣太后也有情可原?!?br/>
說著,胖道人又繼續(xù)翻閱著手中的古籍:“昭王十二年,異族使者再次入宮覲見宣太后,并且又一次帶來了圣水。”
“宣太后非常迷戀異族使者帶來的圣水,又一次賞賜了異族使者,這時(shí)候有大臣、此處被霉菌沾染無法辨識上言勸諫宣太后,不要過度沉迷異族使者帶來的圣水,卻被宣太后處以極刑,自此之后,無人敢再繼續(xù)多言?!?br/>
“昭王十四年,西域異族使者攜圣水與西域神靈賜下的長生不老藥來到國中覲見宣太后,宣太后當(dāng)即服下了西域神靈賜下的長生不老藥,并且夸贊西域神靈賜下的長生不老藥非常神奇。”
“西域的異族使者,借此機(jī)會要求宣太后在秦國國內(nèi)修建西域神靈的神廟,用以祭祀西域神靈,宣太后當(dāng)即應(yīng)允對方的要求,于昭王十五年開始建造西域神廟?!?br/>
讀到這一段的時(shí)候,胖道人整個(gè)人都蒙了:“這真的是戰(zhàn)國時(shí)期留下的古籍么?這他娘的完說不通??!基督教應(yīng)該是公元一世紀(jì)才創(chuàng)立的,秦昭襄王在位的時(shí)候,耶穌他老人家應(yīng)該還沒降生呢,跑到咱們國內(nèi)傳教的會是什么宗教?”
蘇道這時(shí)候也有些傻了眼:“而且在咱們國內(nèi)似乎也沒有戰(zhàn)國時(shí)期留下的異族神廟,難道說是在戰(zhàn)亂之中被焚毀了?”
“可是如果真的在戰(zhàn)國時(shí)期就有異族神靈的使徒前往國內(nèi)傳教,怎么著也會或多或少留下一些相關(guān)的記載吧?畢竟連神廟都建起來了,這么大的事情,怎么可能一點(diǎn)相關(guān)的記載都沒有?”
這時(shí)候,蘇道的好奇心也徹底被古籍上記載的內(nèi)容給勾了起來。
他很清楚,在兩千多年之前的世界,絕對沒有如今殘存下來的各種史料記載的這么簡單,那時(shí)候天地靈氣還沒有完枯竭,強(qiáng)大的修行者縱橫在天地之間,甚至不乏掌控了領(lǐng)域的真仙強(qiáng)者。
在兩千多年之前,究竟發(fā)生了什么?難道古華夏真的在兩千多年之前的戰(zhàn)國時(shí)期,就已經(jīng)與西方的修行界有了交流?