一炷香時間不算很長，話語間，銀雕已載著眾人飛到了帝師所指認的神女七峰之上空。

    神女七峰當中，以高度而論，最高峰為珠穆朗瑪峰，往下便是祥壽神女峰、貞慧神女峰、冠詠神女峰、施仁神女峰、布恩神女峰和卓木拉日神女峰。

    平日里，

    她們雄偉壯麗，巍峨挺拔；

    她們高聳入云，雪光絢爛；

    七姊妹同為世界之巔！并鎮(zhèn)守著神州大地的邊界！

    恰如矗立大雪山上的七位神女，六界眾生可在百里之外就望見她們高大昳麗的身姿……

    但今日，就連帝師也感覺到找過來費了一番功夫。

    因為，神女七峰的方圓百里之內(nèi)此刻已是濃霧彌漫，與韓夜等人在太湖四周看到的景象相似。

    陽光被濃霧遮蔽在外，雪山陷入延綿不絕的陰影當中。

    四周灰蒙蒙的一片，說不出的晦暗，眾人只能看清十丈之內(nèi)的情況。

    幸而帝師早年曾來過此處，并在神女七峰上各留下了一個長行定光印，憑借此印，哪怕是伸手不見五指的漆黑之夜，帝師也能摸索到神女七峰各自的位置。

    不過，帝師早年尚未修煉出阿賴耶識，只將末那識①修煉至能深入感受六界當中的天地靈氣。

    末那識為佛門第七識——心識，又稱意根，它超越了前六識——“眼、耳、鼻、舌、身、意”，為單一世界一切法力之源頭。

    在佛門的境界里，只有修煉到末那識，才能理解法力之源并施展出各類法術(shù)，乃是從凡人跨越至神仙佛魔的關(guān)鍵。

    身隨意動，僅是凡人武術(shù)的范疇；

    法由心生，方乃神仙法術(shù)之精奧。

    末那識修煉得越強，僧人施展出的佛法就越強。

    正如儒家之“天人感應(yīng)”、道家之“煉氣化神”，佛家講究的就是“修禪悟法”，這個“法”自然就是法力之源頭——末那識。

    憑借著對末那識的領(lǐng)悟，帝師與神女七峰天人呼應(yīng)，將長行定光印“種”在了各個神女峰的山腰之上，為的就是方便任何時候都能來此潛心修禪。

    也正是因此，帝師反而是現(xiàn)在唯一一個能獲知布恩神女峰確切位置的己方人員，比起被暗天帷幕遮蔽感知的九天玄女、女魔尊等人反而是方便了許多。

    很快，征討暗天教的部隊就在重重濃霧中找到了布恩神女峰，并飛到了布恩神女峰的山腰上。

    帝師率先從銀雕上跳下，并施展出觸地?、?，只見他盤地而坐，右掌朝上放于右膝，左手以指頭觸地，方圓十丈之內(nèi)的雪地上便升起一陣佛光。

    佛光里繼而又閃出一道梵文。

    帝師見此情狀，點了點頭，對隨后飛下來的眾人道：“各位，貧僧沒弄錯，此處正是布恩神女峰的山腰了。”

    而后，韓夜就命所有人都落了下來。

    四十三人圍繞在了六界之主司徒云夢的身邊。

    帝師征詢司徒云夢道：“尊主，接下來我們是直接飛到雪峰之巔，還是沿山體攀爬上去？”

    司徒云夢看了一眼正將銀雕變成匕首掛回腰間的韓夜，回帝師曰：“攀上去。”

    “沒錯，這鳥地方根本瞧不見峰頂在哪，不爬上去還能怎么辦？”薛燕道：“而且，既然已明確了暗天教那幫家伙就在這里，也不要打草驚蛇，等快到山頂?shù)臅r候，咱們再用風(fēng)靈力把濃霧吹散，屆時，他們要出來迎戰(zhàn)、咱們就打，他們要跑，咱們也瞧得清他們到底跑回哪里去了。”

    韓夜道：“太早吹散濃霧可能會導(dǎo)致敵方警覺，就怕他們不敢應(yīng)戰(zhàn)、縮在茫茫雪山當中拖延時機，所以暫時還不能吹散濃霧……倒不如動動腳力，從山腰攀行而上……”

    “各位，沒問題吧？”

    眾人紛紛表示同意。

    在他們看來，攻打鳥神壇的方法有很多種，韓夜想的方法也不一定是最好的那個，但大敵當前，更加忌諱的就是各自一套打法、自亂了陣腳。

    所以，六界英雄按照韓夜和薛燕的安排，齊齊向著布恩神女峰的最高處進發(fā)。

    說是齊心協(xié)力、勇攀高峰，

    實為八仙過海、各顯神通。

    但見九天玄女祭出金靈天書照耀前方道路，傍著冰雪映光的山體，與金神蓐收一道向上懸浮飛行；

    女魔尊水落櫻也不甘示弱，化作一道粉紅色的倩影，以極快身法穿過眾人身邊，轉(zhuǎn)眼就追上了九天玄女，眾人只覺香風(fēng)拂面，而后就看到斜上方的三個小點消失在迷霧里……

    眾人這才意識到：

    對??！

    韓夜只是說往上爬，又沒有說慢慢往上爬！

    當然是越快越好！

    念及于此，云霄娘娘駕神鳥青鸞、瓊霄娘娘坐白鳥鴻鵠、碧霄娘娘騎仙鳥花翎，追著神魔、沿著山峰疾飛而上。

    敖慧心化作一條粉色嬌龍，承載著清源妙道真君緊隨而去。

    龍吉公主和洪錦則乘云跟上。

    藍無瑕、一航道人、張子陵御劍飛行，分別帶著朱瑾、羽霓裳和妃暄行在洪錦龍吉的后方。

    竇仲則御刀乘風(fēng)，拉著玉致打情罵俏地與仙派人士并駕齊驅(qū)。

    “仲少?！睆堊恿晏嵝迅]仲：“和玉致說話動靜小點，莫要驚動了山上的敵軍?！?br/>
    張子陵和竇仲是從小就認識的朋友，親如兄弟，所以張子陵喜歡稱呼竇仲為“仲少”、竇仲喜歡叫張子陵為“陵少”。

    “知道了，陵少?！备]仲回應(yīng)完張子陵，和俠女玉致的打鬧就收斂了點。

    若論及男女交往，還是天師張子陵和圣女妃暄更為安靜，此時張子陵左手作訣御劍、右手牽著妃暄，二人在靈魂深處的互動遠高于肉身上的互動，所以只需一個眼神上的交會，二人就已覺甜蜜無限。

    六界之主帶頭談戀愛結(jié)婚生子，還當著大伙兒的面親了一下她老公，這就令六界眾生都放松了許多，百無禁忌。

    而既能跟著六界高手們開開眼界，又能帶著靈魂伴侶斬妖除魔，這在張子陵、竇仲、一航道人等人看來，實在是一件再暢快不過的事了！

    是以，就算他們見識過飛天幻后這等暗天教高手的厲害后，也不覺得很害怕。

    這段經(jīng)歷，或許他們亦是終生難忘。

    前方一對對的仙侶羨煞旁人，自然也羨煞了跟在后頭的鮫人族長滄浪。

    滄浪望了一眼駕起毒霧尾隨在司徒云夢身后的霧蟾，見她姿容艷麗、綠發(fā)飛揚，不免求偶之心又起，遂施展出了化雪逐浪之法，將腳下的冰雪轉(zhuǎn)化成水、水又化作一層層丈余高的波浪，推著滄浪向峰頂徐徐前進。

    這時，正隨著蜀山同門御劍的韓玉瞥了一眼下方雪浪里的滄浪，對霧蟾道：“霧蟾長老，那個滄浪族長一直在向你示好，你真的不回應(yīng)他一下嗎？”

    霧蟾忠心不二地跟著司徒云夢，表情十分平淡，只道：“沒必要……滄浪族長實在過于浮夸，浪費靈力……”

    “有這精力不如留著殺敵?！?br/>
    薛燕聞言，差點沒憋住大笑，捂嘴回道：“蛤蟆娘，你才知道??？這是自戀狂的老毛病咯！總愛在美女們面前顯擺，他那點功夫在下三界倒還夠看，卻入不得上三界之流?！?br/>
    薛燕所言不錯。

    這也是為何六界中長得帥的美男子雖多、最終能找到般配的另一半?yún)s少之又少的原因，因為剛開始美人們確實也會看臉，看多了以后總免不了要轉(zhuǎn)而觀察內(nèi)在，畢竟要在一起數(shù)十年、數(shù)百年甚至千萬年，馬虎不得……

    而像滄浪這種輕浮之人，內(nèi)在實在不敢恭維……

    司徒云夢雖然和霧蟾一樣討厭輕浮男子，但她還是盡量保持公平中立之態(tài)度，傳音入密給霧蟾道：“霧蟾，滄浪固然自戀，像個大孩子，但也恰恰說明他人不壞，后頭要不要和他聯(lián)姻，看你自己了?！?br/>
    霧蟾點了點頭，表示會善加考慮、繼續(xù)觀察。

    傳音過后，司徒云夢又把環(huán)住韓夜腰身的雙手略為緊了一緊……

    是的，司徒云夢從后環(huán)住了韓夜的腰身！

    此時此刻，韓夜和其他同門一樣，也在御劍飛行，而司徒云夢索性懶得飛了，就跟他一柄劍了。

    韓夜很享受香風(fēng)醉人的妻子從后面抱住他的感覺，貼得越緊，背后玲瓏有致、溫暖柔和的另一半之身軀就仿佛要融入他的身體一般，令他就算處在迷霧中也照樣身心愉悅、忘卻煩惱！

    對于有飛行坐騎的男人，御劍飛行如果不是為了討心儀女子歡心，那將毫無意義！甚至于有些發(fā)蠢。

    因為御劍飛行只是讓修仙之士站在一柄難以立足的寶劍上，還要聚精會神以避免風(fēng)高搖晃、失神墜地等諸多風(fēng)險；

    飛行坐騎可比這安全多了，只需和坐騎說一聲去哪，坐騎就會把主人帶去目的地，主人還能在坐騎上睡個懶覺，別提多舒服！

    有飛行坐騎還御劍的人，不是個呆子，那就定然是為了俘獲美人芳心……

    這就好比情侶共騎一匹馬，有的是機會親密接觸；

    而情侶共坐一輛車，馬車里頗為寬敞，女人還坐到男人身上那叫沒羞沒臊！

    道理是互通的。

    所以，和韓夜一樣，司徒云夢同樣享受御劍飛行，畢竟帶著她的是她在六界當中唯一愛的男人。

    如夜一般穩(wěn)重，

    如夜一般深沉，

    就算再活億萬年，也不擔心他會浮躁、會變心，安全感十足！

    薛燕乘著韓玉的碧云劍、摟著韓玉的素腰，頗為欣慰地看了一眼夜夢夫妻，繼而和韓玉談起了到達山頂之后的計劃。

    那么星辰……

    當然是自己跑上山去！

    誰讓他和九天玄女、金神蓐收一樣是個神仙呢？

    站在清玄劍上的帝師、站在玄穆劍上的榮葉以及分別站在清元、凈真和玄陽劍上的密宗三大法王，只覺韓夜一家人很貼近六界眾生，尤其是身為萬物之母的司徒云夢。

    在密宗，有金胎兩界之說，金者為“金剛界”，胎者為“胎藏界”。

    金剛界代表忿怒，猛如金剛，可摧破一切煩惱！

    而胎藏界代表慈悲，柔若慈母，大日如來立于眾生當中，代表一切佛性如子藏母胎，無我相，無眾生相！

    現(xiàn)在，萬物之母與眾生一起，乍看之下與凡間女子無異，不正是胎藏界佛法之精髓嗎？

    帝師似有所悟，沖其余各僧點了點頭，雙手合十以示敬意。

    司徒云夢萬萬沒想到，她和自己男人恩愛一下，也會被各位佛門大師視作是“現(xiàn)身說法③”，如若當時知道，只怕她絕世脫塵的容顏里又要透出幾縷緋紅不可。

    水靈素則和李徽音打趣道：“嘻嘻，沒想到和諸位仙家出來執(zhí)行任務(wù)還能看到這種場景，真是有趣，和尚都給韓大俠一家祈福來了?！?br/>
    李徽音偷偷瞄了一眼廣寒散人，只覺她師父其實姿色也不錯，笑道：“靈素，你說咱師尊什么時候也找個道侶？”

    李徽音的聲音一下就被前方御劍飛行的廣寒散人聽了去，她頭也不回地道：“靈素、徽音，你們就別替為師擔心了……女仙者，可自行成仙，未必要找什么道侶雙修……”

    “倒是你倆，尚還年輕，先忙著給自己去找找道侶吧?！?br/>
    水靈素和李徽音聞言，雙雙掩唇偷笑，因為她們都知道廣寒散人沒有正式成為地仙之前也經(jīng)常故作楚楚動人去勾引男人，這會兒一聽說沒對象就開始假正經(jīng)，難道她會不憧憬未來有個如意郎君相伴左右？

    總之，水靈素和李徽音是萬萬不信的……

    ……

    ……

    ……

    除了各有本領(lǐng)的六界高手之外，巢湖太姥帶著小英、星辰帶著千里眼順風(fēng)耳，也在蜀山弟子殿后的情況下一同來到了布恩神女峰的峰頂。

    到達這個高度后，眾人依然辨不清十丈之外的情況，幸而行在最先的九天玄女以金靈天書照亮了峰頂，令眾人能看清方圓五里之內(nèi)的詭異景象。

    但見絲絲縷縷、四射而出的金華穿行在迷霧當中，時而被迷霧吞噬暗淡，時而又掙脫閃爍。

    迷霧仿佛洪荒巨獸的大口，貪婪地剝奪著這片地域里的所有光亮，令眾人感覺他們是站在了一個巨大黑暗的鬼魅頭頂，而四周時明時暗的遠峰則如同一只只潛伏在迷霧里的猛鬼，隨時會伸出利爪奪走他們的魂魄！

    遠方“猛鬼”之高大，山頂眾人之渺小，相形之下，會令人頓感脆弱無力。

    此等場景，令遠征鳥神壇的六界眾生也不得不漸漸陷入到緊張的情緒當中。

    這時，韓玉御劍飛了過來，并施展出完全繼承了瑤光神力后所習(xí)得的蜀山先天絕技——大玄天鏡！

    玄天鏡本是韓玉師父長風(fēng)真人的絕技，以天干十符震擊惡妖、驅(qū)邪祛穢，照亮晦暗人間；

    而韓玉早已超越了她的師父，她的大玄天鏡一旦使出，連十地魔尊也不得不退避三舍！

    只見她如行云流水般灑出天干十符，天干十符一旦飛出，就在她身前三丈之外排成了一個足有十八丈寬廣的符圈！

    “臨兵斗者皆陣列前行！”

    韓玉持訣念出九字真言，雙手朝前一推，盛大符圈當中就射出一道銀光天柱，正中九天玄女的金靈天書！

    正當眾人不知韓玉何意時，金靈天書卻因吸收了大玄天鏡的銀光而增大百倍，閃耀濃霧天空！

    令妖魔鬼怪退避三舍！

    也把三十里之內(nèi)的景象照得通明透亮！

    韓玉本是鎮(zhèn)天女武神瑤光的轉(zhuǎn)世，上古時期就與九天玄女并肩作戰(zhàn)了，她們曾一同降伏風(fēng)伯雨師、助軒轅黃帝大勝蚩尤大軍，如今一同在六界之主麾下辦事，二女倍感親切。

    二女聯(lián)起手來自是能降盡六界之內(nèi)的一切魔障。

    奈何……

    暗天帷幕不是六界內(nèi)的魔障，乃是擁有匹敵六界全部靈力的暗天教主所施展出的法術(shù)。

    眼看著天際之外、四面八方，濃霧又如狂浪一般卷土重來，似乎要將天書散發(fā)出的金銀之光吞噬殆盡……

    司徒云夢終于出手了！

    她兀自立于韓夜身后，感受到了大雪山飽受濃霧滋擾、無法再見明媚陽光的痛苦后，她慈悲之心頓起，雙手握拳，將數(shù)百里之內(nèi)的風(fēng)靈力以靈力歸還之術(shù)迅速吸納到了手心！

    眾人只覺氣流在飛速竄動，向著司徒云夢所在的方向吹去，原本如同死寂的大雪山也發(fā)出震耳欲聾的風(fēng)雪呼嘯之聲！

    司徒云夢將雙手高舉過頭，風(fēng)力凝聚，幻化成了一把綠色的氣化芭蕉扇，有她本人那么大，她雙手將氣扇扛到肩上，把扇子一把扇了出去，喝道：“吃本仙一扇！”

    這一扇子下去，話音未落，滿天濃霧竟如同簾子一般迅速被扯開，一股強橫的驚天罡風(fēng)向著四面八方吹出，將濃霧扯了個稀巴爛！

    眨眼之間，陽光灑滿大雪山！

    冰川閃爍出五彩光華！

    方圓千里之內(nèi)再無一絲濃霧！統(tǒng)統(tǒng)煙消云散！！

    眾人只見布恩神女峰之巔白雪皚皚，陽光照射下泛起一片耀眼光芒，炫目燦爛！

    再向下放眼望去，一條冰川蜿蜒流淌，宛如巨龍般澎湃而壯觀！

    遠方的珠穆朗瑪峰、祥壽神女峰、貞慧神女峰、冠詠神女峰、施仁神女峰、和卓木拉日神女也恢復(fù)了往日的風(fēng)采。

    只因司徒云夢一念之仁，大雪山和神女七峰蘇醒了過來！

    看來，只有天外神力才能打敗天外神力！

    眾人最驚訝的還不是司徒云夢能幻化出芭蕉扇的“幻化無窮”之神通，他們更驚訝于司徒云夢用出如此厲害的法術(shù)也不會吹走身邊的任何一個人！

    其實他們哪里知道，司徒云夢用這一招已經(jīng)相當熟練了，不但是從風(fēng)靈神那里習(xí)得此技，與鐵扇公主打交道多了更掌握了精髓，區(qū)區(qū)一個小法術(shù)，對她而言易如反掌、何足道哉？

    只是去太湖時，韓夜和薛燕沒讓她用過，而且當時她的靈力歸還之術(shù)還不熟練，法力不及，威力就會大打折扣。

    無論如何，司徒云夢又一次在六界眾生面前顯露出了她驚世駭俗的仙法。

    六界眾生對司徒云夢抱以崇高的敬意。

    但很多人都忘了：

    當他們?yōu)閺姽夂土绎L(fēng)所震撼之時，也是鳥神壇眾多鳥類察覺到敵軍來犯之刻！

    只聽眾人腳下一陣陣刺耳而略帶緊張的呼嘯聲響起，嘈雜的鳥叫在大雪山上回蕩，星辰大叫道：“大家小心！鳥神壇其實就在我們腳下的山洞里！現(xiàn)在他們傾巢出動，直奔我們而來了！”

    韓夜沉著冷靜地指揮星辰、千里眼桃高明和清源妙道真君道：“莫慌，先用天眼探看敵軍情報，來了多少？有沒有出現(xiàn)迦樓羅和金剛明王？”

    于是，星辰、桃高明和清源妙道真君紛紛去往雪峰之巔的邊緣，向下觀察飛來的敵軍。

    “東邊，重明鳥率三萬多目鳥妖來襲！”星辰報告道。

    “西邊，妙音鳥率三萬人頭鳥身之妖孽來犯！”千里眼報告道。

    “南邊，共命鳥率三萬雙頭怪鳥正在飛來?！鼻逶疵畹勒婢龍蟾娴?。

    “北邊，雞蛇鳥率三萬雞頭蛇尾之妖孽來犯！”千里眼報告道。

    “好家伙！”薛燕道：“這下有一場惡戰(zhàn)要打嘍！”

    韓夜卻沒有急著按原先的布陣行事，而是繼續(xù)追問星辰、千里眼和清源妙道真君：

    “你們再仔細看看，迦樓羅和金剛明王是否已現(xiàn)身？！”

    星辰與千里眼、清源妙道真君均先后表示：未曾現(xiàn)身。

    在韓夜對金翅大鵬其人的判斷中，韓夜認為金翅大鵬得到天外神力后立刻就開始威脅帝師八思巴、強奪朱羽雕后，他不像是一個非常慎重的人。

    故而，只要韓夜發(fā)動進攻，且金翅大鵬尚在此處，那他一定會隨大軍一同前來！

    可現(xiàn)在，討伐的大軍都已經(jīng)到了峰頂了，那就等于是踩到他頭上來了，他怎能如此鎮(zhèn)定，不隨大軍出現(xiàn)？

    金翅大鵬有可能是司馬懿在世嗎？

    韓夜深思熟慮過后，在十二萬鳥妖大軍即將飛上布恩神女峰峰頂之前，當機立斷對眾人道：

    “變陣！按第二計劃對敵！！”

    注釋：

    ①“末那識”——末那識的梵文名為“manas”，它巧妙地與英文單詞“mana”（法力、神力、超自然力、魔力、各類游戲里俗稱為“藍”）有著某種聯(lián)系，于是乎，筆者在本書里將“末那識”設(shè)定為“單一世界法力之源頭”，或許與佛教真正的末那識有所出入，但能很好地闡述三千世界與單一世界的關(guān)系，通俗易懂，故而有此創(chuàng)新。

    ②“觸地印”——以地為證之印，又稱“降魔印”。相傳釋迦牟尼在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，妄圖阻止釋迦牟尼清修，后來釋迦牟尼以右手指觸地，令大地為證，地神便出來證明釋迦牟尼已經(jīng)修成佛道，終使魔王懼伏。

    ③“現(xiàn)身說法”——本是佛教詞匯。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。《楞嚴經(jīng)》卷六：“我與彼前，皆現(xiàn)其身，而為說法，令其成就?！爆F(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗為例來說明某種道理。