“煮酒把話語，問君前途路”

    “煮酒把話語，問君前途路”

    一聲聲的呢喃，伴著酒香，輕合著天空的黑幕，將夜色渲染。

    此時，天空寂寥，萬物沉寂，就連鄉(xiāng)下本應有的狗吠聲，都在蜀山不復存在。輕狂的詩句，離愁的情緒，高亢的聲音，在這夜色中彌漫。

    清風徐徐，落葉又黃，此時已是秋天，雖距寧德離開蜀山有一周的時間，可張福生每天還會來竹林回憶他們的每一天。風來了，人還會回來嗎？

    在這一周當中，張福生學會了好多，從這時他才真正的學會了飲酒，從這時他才真正的接納了他的寂寞，從這時他才真正的了解了酒。在他的眼里，酒的辛辣包含了一絲絲的苦澀，這種辛辣讓苦澀變的更苦，苦的讓人難以回味。

    酒入愁腸，化作一點一滴的離愁酒，割裂了整個心扉，讓人感到很痛心。

    “??！”

    一聲撕心裂肺的痛喊，震徹天霄。他揮舞著手中的瘋魔劍，劍到伐戈。無盡的痛苦何處發(fā)泄，唯有舞劍，那一刺一撩，伴隨著劍光，劃破夜幕，露出銀白色的光華。

    瘋了！瘋了！一切都瘋了！

    張福生好像變了個人，他的瘋狂有些可怕，他在那就像一個鬼面夜叉，面色變的十分猙獰，就連他的黑瞳也變的異常的猩紅，連烏黑的長發(fā)也變成灰色。

    他的身體透出氤氳之光，那是一層淡淡的紫光，他仰天長嘯，無盡的痛苦宣泄而出，這時的紫光沖天而起，伴隨著長嘯，沖破天際。

    紫光在逐漸的消散，張福生也停止了長嘯，唯有瘋魔劍還透的出紅光，這一點紅光順著張福生握劍的手通過他的奇經(jīng)八脈，游走于小周天。

    張福生也感到一絲的異樣，他雖驚訝于這樣的變化，這時也不得不盤坐于地下。

    盤坐而息的張福生，在此時坐照內觀。

    他很明顯能夠看的見，在這時有一股清氣在他的體內游走，這股清氣很明顯就是剛才的從瘋魔劍山上而來的那一點紅光形成的。

    這股清氣先是走手少陰心經(jīng)，途經(jīng)極泉、青靈、少海、靈道、通里、陰郄、神門、少府、少沖等穴位，中在中丹田膻中穴匯集后，便向下游走至下丹田，關元、氣海，神闕、命門等穴位，再后從下丹田發(fā)散而出，其再次經(jīng)過任脈，督脈，沖脈，帶脈，陰維脈，陽維脈，陰蹺脈，陽蹺脈，最終匯聚上丹田百會穴

    要知道上丹田乃是藏神之所，也是元神真靈匯聚之所，更是人之識海之處，上古修煉之人大多都會視之為引神之處，然這里的神是指存在于浩瀚無比的宇宙之中的能量，這股能量是維系宇宙萬物之間的平衡，這股能量被那個所謂的修真文明的時代稱為靈氣。

    靈氣是修行者在修煉中必不可少的資源，更是在這個時代當中藏傳佛教的密宗修行之本。

    這樣的話，他跟我說了很多，不過我有些聽不懂。

    那股清氣在其百會穴的盤旋，形成一個個的小氣旋，這些個小氣旋不斷的旋轉，遂產(chǎn)生一陣陣的旋風，這一真真的旋風在不斷的肆虐著張福生的識海，要知道識海是一個人的修行之本，雖現(xiàn)在的人不太重視對于神識的修行嗎，但識海的重要性，他們還是知道的。

    張福生有些感到陣陣的頭痛，他遂急忙運氣護住識海，他怕會斷了修行之路，也正是這個行為讓他護住了將要破裂的識海。

    但旋風依舊存在，它還是依舊的肆虐著張福生的識海，識海的邊緣正在裂開。

    快看，那里又多了一條裂紋，那裂紋正在漸漸的擴大，不好，那裂紋將要生出新的裂紋，這一切真是太糟糕了。

    張福生看在眼里，卻急在心里，他想要急切的維護住識海的，他真的很怕。

    他顧不了那么多了，他在開始恢復那股瘋狂之意，他要瘋，他必須要瘋，他毅然決然的撤去了維護識海的元氣，他著急默念《太上老君清靜經(jīng)》，并運起心法。

    “大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

    夫，人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，惟見于空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜；真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。

    上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！”

    數(shù)遍《太上老君清靜經(jīng)》，識海中的情況還未消退，不過在此時的張福生漸漸的懂得了《太上老君清靜經(jīng)》的真義，于是他急忙入定，在隨后的識海中，小旋風將識海擊裂，頓時之間，識海便四分五裂。

    然而本應劇烈的頭痛并沒有將張福生痛醒，張福生在這時感到了無盡的和諧，他感到了無盡的祥和，他仿佛遨游在一個無盡的時空中，那里沒有盡頭，那里的一切都顯的哪么廣博，一切都顯的哪么平和。

    張福生沉醉了，他深深的陷在其中，他從未感到身上竟有如此通明的感覺，一切都那么的平靜。

    就像是他無限的存在于這個時空，不曾出生，也不曾消亡。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質的閱讀體驗。