?正文204.社火鬧春
204.社火鬧春
“剛娃，今天你在家里照門，我和你爸上街去。”孫媽忙完這些對(duì)兒子交代著。
“你們?nèi)ソ稚细陕?？今天又不是逢集?！睂O剛很奇怪。
“我們?nèi)タ瓷缁??！睂O爸對(duì)著正在梳頭的孫媽說道，“麻利點(diǎn)兒啊……”
社火，是北方農(nóng)村一種慶祝春節(jié)的保守慶典狂歡活動(dòng)。也是高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍，秧歌等等的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。
社火產(chǎn)生的年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，它是隨著陳舊的祭祀活動(dòng)而逐步形成的。
遠(yuǎn)古時(shí)的人類正處于幼稚時(shí)期，生產(chǎn)力極其低下，原始先民們對(duì)人類的生死，及自然界星的許多現(xiàn)象如對(duì)日月、災(zāi)荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量來掌握它，于是創(chuàng)造出各種各樣的神。
當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕，土地便成了人類賴以生存的基礎(chǔ)，于是渴望風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作豐收或驅(qū)鬼逐疫的祈禳xìng祭祀活動(dòng)便產(chǎn)生了。
在孫爸孫媽小時(shí)候過春節(jié)，沒有電視看、沒有電腦玩，也沒有天天能夠吃到的大魚大肉，但每年正月里的社火表演卻給他們帶來了無盡的快樂。
那時(shí)，從農(nóng)歷正月初不斷到正月十五，什么踩高蹺、耍旱船、舞龍獅、大頭和尚戲柳翠、麒麟送子小放牛等，每天都有一撥一撥的社火隊(duì)來表演，觀看的群眾也是一撥接一撥。鑼鼓的喧鬧聲響徹銀川的大街小巷，真是盛況空前，熱鬧非凡。
社火游街時(shí)周是人山人海，車水馬龍，無論大人小孩、男女老少，身影都追隨那紅紅火火、流光溢彩、神采飛揚(yáng)、魅力四射的社火挪動(dòng)腳步。社火往哪里游，人群就往哪里跟隨；社火向哪邊走，眼神就往哪邊瞄。
懂歷史的，看“空城計(jì)”、看“大破天門鎮(zhèn)”、看“七品芝麻官”，不懂歷史的小孩子們以看熱鬧為主，看哪個(gè)扮相好，看臺(tái)子上的小演員們，在十幾米高的桿子上搖搖欲墜，觀眾的心都提到了嗓子眼上。
一時(shí)間，扮演者和圍觀者自然融入一起，都沉浸在熱鬧非凡的節(jié)慶中，一起去分享五谷豐登的喜悅，去體會(huì)休閑，^看
提起社火，孫爸孫媽每年都少不了去街上看，那真是叫人無語。
社火表演中，踩高蹺是必不可少的。踩高蹺的人扮相五花八門，古裝的有白娘子、小青、許仙，《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒也是主角。
現(xiàn)代的角sè有留著分頭的學(xué)生、戴著眼鏡的賬房先生、穿著時(shí)裝的摩登女郎等，一個(gè)個(gè)踩著3尺左右高的高蹺邊走邊舞，引得大人小孩跟著跑。
加上高蹺隊(duì)伍中頭扎沖天辮的傻小子和手搖蒲扇的麻老婆打情罵俏般穿越其間，更增添了節(jié)日的喜慶氣氛。
其實(shí)，踩高蹺不容易，而高蹺表演更是一項(xiàng)難度極大的技術(shù)活，當(dāng)高蹺演員踩著高蹺從一個(gè)小木梯不斷上到3張摞起來的桌子上，然后一個(gè)鷂子翻身從桌頂翻下來，爬起來接著又是一個(gè)大劈叉表演，其驚險(xiǎn)程度真讓人咋舌，沒有真功夫談何容易！
耍獅子也是如此，獅頭獅尾兩個(gè)演員，要頂著數(shù)十斤重的道具，在繡球的指導(dǎo)下，不斷要爬上5層方桌摞起來的頂端，而且又是翻跟頭又是前空翻，看得人又興奮又緊張，真為耍獅人捏了一把汗……
也只有在社火表演上，才能看到真正玩獅子的，那些正月里上門要錢的，就是隨便耍兩下，搖擺幾下就要錢。
相比較而言，劃旱船、小放牛、毛野人、大頭娃娃等表演，看點(diǎn)主要是演員流露出的情趣，不用為演員的安全擔(dān)心。
聽孫爸講他少年時(shí)，曾與小伙伴曾跟在身披山羊皮套服、頭戴毛野人面具的“毛野人”后面跑，不時(shí)好奇地用手摸摸“毛野人”身上的皮毛，“毛野人”不但不生氣，還回過頭來，用毛茸茸的手摸摸孩子們的頭以示友好，那感覺真是好極了。
社火表演是一種啞巴戲，為了讓人一目了然，其臉譜更為強(qiáng)調(diào)人物的主要特征，一般是專人專臉，如牛皋和周倉，額頭上畫有圖案化的“牛”字和“周”字，宋代秉公辦案的包公、人稱“包青天”，其額頭上的“日”、“月”，意味他鐵面無sī，公正廉明，與日月同輝。
那時(shí)，社火隊(duì)每到一個(gè)“大字號(hào)”（大商店）門前都要停下來，給這個(gè)“字號(hào)”的人耍一場(chǎng)社火，以增加商號(hào)的喜慶氣氛。
社火耍完后，店里的老板總是笑yínyín地捧出一沓鈔票以示犒賞。幾乎參加演出的人都能夠得到一份，既讓大家感到了喜慶和快樂，還有物質(zhì)鼓勵(lì)，作為耍社火的人，怎能不高興呢？
一般社火表演要到正月十五達(dá)到**，白天鑼鼓喧天，夜晚街上張燈結(jié)彩，人們?cè)诮诸^的攤點(diǎn)上邊吃剛出鍋的元宵，邊欣賞著燃放的焰火，當(dāng)然還少不了觀看各種各樣的彩燈，忘記生活的窮困，沉醉在節(jié)日的喜慶和美麗的夜景中。
社火這一活動(dòng)千秋萬代地流傳下來，但隨著人類的進(jìn)步，時(shí)代的演變，其形式、生了質(zhì)的變化，新的時(shí)代賦予社火以新的內(nèi)容。
現(xiàn)時(shí)，社火從根本上摒棄了對(duì)“神”的崇拜和對(duì)祖先的祭祀，純粹演變成了一種內(nèi)容健康、形式活潑、名目繁多、生動(dòng)有趣的文化娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也成為一種新的民俗。
“要我送你們嗎？”
“不用啦，我們自己走著去?！?br/>
在路上能夠看到，不時(shí)有成群結(jié)伙的人們，騎著摩托車、電動(dòng)車、自行車，帶著一家老小涌向鎮(zhèn)上去看耍社火的。
孫爸孫媽走了不久，村子里響起了鑼鼓聲。
孫剛站在大門口，循著鑼鼓聲往稻場(chǎng)里望去，圍了很多人，聽著熟悉的聲音，就知道村里人在扭秧歌。
正月里，孫剛家鄉(xiāng)附近的村子里，最大的熱鬧，就是扭秧歌。
十幾個(gè)人扭，一大幫子人圍著就是看秧歌。
在鄉(xiāng)下，尤其是正月里，除了拜年走親戚，沒有其他的娛樂活動(dòng)，什么是好看的呢？當(dāng)然是秧歌。
秧歌，本來就不是舞臺(tái)上嚴(yán)肅的歌舞，是娛樂，是宣泄。
復(fù)雜一點(diǎn)的，熱鬧一點(diǎn)的，不僅有嗩吶，有鑼鼓，有成百號(hào)人的舞之蹈之，還有雜耍，還要弄些花樣，比如弄個(gè)“老漢推車”，其實(shí)老漢并不是真老漢，真老漢力氣不夠，由年輕力壯的小伙子裝扮，嘴上粘了白胡子，獨(dú)輪車被裝飾得花枝招展，滿載著豐收的果實(shí)：金黃的欲米，通紅的高粱，碧綠的西瓜，都是用五彩紙糊成的。
這樣，內(nèi)容就豐富多彩，就不僅僅是娛樂，也有宣傳、渴望豐收的意義。
推車的老漢也不是死巴巴地只是推著車走，要踩著鼓點(diǎn)，要推著車扭。
還有“跑旱船”，哪有什么船，將車糊成船的樣子，一人在前面牽了長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綢，船上盛開著大朵的蓮花，躍動(dòng)著féi碩的鯉魚，這叫“連年有余”。
“舞獅子”的，也沒有獅子，就是人戴了面具又蹦又跳。
無論是哪一支秧歌，隊(duì)伍里總有一個(gè)丑角，今天扮成老太太，耳朵上吊兩只紅辣椒，專門跟推車的老漢眉來眼去；明天扮成孫猴子，前鉆后跳，手里的金箍bāng翻飛舞動(dòng)，專門驅(qū)趕那些擠進(jìn)了秧歌隊(duì)伍里的小孩子；后天又扮成féi頭大耳的“豬八戒”，專跟漂亮的姑娘作對(duì)，那股子死乞白賴的勁頭，惹得圍觀的fù女們一陣陣哄笑。
丑角的意義，就是出洋相，逗樂子，制造一種輕松愉快的氣氛。在他的感染下，男男女女情緒高漲，達(dá)到忘我的境地，把個(gè)秧歌扭得熱烈火爆，把個(gè)冬天扭得春意盎然。
有時(shí)候，秧歌扭著扭著，一群人就扭瘋了。
原來，是打鼓的鼓手，暗暗使了壞心眼兒，把個(gè)鼓點(diǎn)子越敲越快，越敲越快，快到人們幾乎是腳不沾地，小跑著才能踩上他的鼓點(diǎn)子。
雖說是小跑，可又不能亂，身上依然要扭出韻律，扇子依然要舞出花樣。
不一會(huì)兒，汗水不僅從鼓手的臉上往下淌，也從每個(gè)扭秧歌人的臉上往下淌，把臉上的粉彩沖成了七溝八渠的大花臉。
男人的胡子眉毛白了，女人的劉海圍巾白了是白花花的霜。
扭到最后，有跟上鼓點(diǎn)的，有跟不上鼓點(diǎn)的，腳下的步伐便亂了套，在一片亂哄哄的笑聲里，秧歌達(dá)到了**，戛然而止。
當(dāng)然，孫剛這個(gè)村子，只有一些年紀(jì)大點(diǎn)兒的會(huì)扭秧歌，年輕人都覺得很搞笑，有點(diǎn)不好意思學(xué)。
而且只會(huì)一些簡(jiǎn)單的，拿著兩把折扇，在那扭來扭去。
這也屬于社火活動(dòng)的一個(gè)簡(jiǎn)化版，孫爸孫媽還是喜歡去街上看熱鬧的，真正的社火活動(dòng)，那都是半專業(yè)的人耍的。不像村子里，都是業(yè)余的。
正月，真是個(gè)快樂喜興的日子。
……