阿浪始終凝望著遠(yuǎn)處虛無(wú)的殿宇，這些天和地母相處以來(lái)，他能深深體會(huì)到地母大人的苦痛之心。一個(gè)身心健全人的在湖底待上數(shù)億年之久，試問(wèn)這世間有哪個(gè)人可以做得到？
阿浪捫心自問(wèn)做不到！更何況還是一個(gè)女人，而且是一個(gè)身心俱疲的殘魂！
阿浪想著想著，眼中升起了陣陣氤氳，瞬間掉落下來(lái)，口中不禁喃喃自語(yǔ)著……
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。
紅顏遠(yuǎn)，相思苦。幾番意，難相負(fù)。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧。
換我心，為你心，始知相憶深。
不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。
唱盡新詞歡不見(jiàn)，紅霞映樹(shù)鷓鴣鳴。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
看那天地日月，恒靜無(wú)言。青山長(zhǎng)河，世代綿延。
凝眸千年的是笑意?是淚水?明滅不定的是希望?是絕望?
千年夢(mèng)，彈指間，往事如水淡如煙。曲以終，人亦散，舊夢(mèng)初醒已千年。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮!
蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
我住江之頭，君住江之尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲一江水。
小松崗，月如霜，人如飄絮花亦傷。數(shù)億年，亙古載，但愿相別不相忘。
“男娃娃，本宮和你這幾天來(lái)，暢談了不少詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)的體悟？”地母倏地道。
阿浪正沉浸在萬(wàn)千思緒之中，猛地聽(tīng)到人類始祖地母的話語(yǔ)，急忙躬身一禮，沉思半響之后，才娓娓道來(lái)……
學(xué)詩(shī)者以識(shí)為主，入門須正，立志須高；多研讀古人圣賢佳作，取精華，去糟粕。
若自退屈，即有下劣詩(shī)魔入其肺腑之間；由立志之不高也。行有未至，可加功力；路頭一差，愈騖愈遠(yuǎn)；乃入門之不正也。
學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣。見(jiàn)過(guò)於師，僅堪傳授；見(jiàn)與師齊，減師半德也。工夫須從上做下，不可從下做上。
詩(shī)之法有五：曰體制，曰格力，曰興趣，曰音節(jié)。
詩(shī)之品有九：曰高，曰古，曰深，曰遠(yuǎn)，曰長(zhǎng)，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰婉。其用工有三：曰起結(jié)，曰句法，曰字眼。其大概有二：曰優(yōu)游不迫，曰沉著痛快。詩(shī)之極致有一，曰入神。詩(shī)而入神，至矣，盡矣！
學(xué)者須從最上乘、具正法眼，悟第一義，惟悟乃為當(dāng)行，乃為本色。然悟有淺深、有分限、有透徹之悟，有但得一知半解之悟。
夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書、多窮理，則不能極其至，所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩(shī)者，吟詠情性也。古之諸人惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。
近代諸公，乃作奇特解會(huì)，遂以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)。終非古人之詩(shī)也。蓋於一唱三之音，有所歉焉。且其作多務(wù)使事，不問(wèn)興致，用字必有來(lái)歷，押韻必有出處，讀之反覆終篇，不知著到何在。其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風(fēng)，殆以罵詈為詩(shī)。
學(xué)詩(shī)先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。
有語(yǔ)忌，有語(yǔ)病，語(yǔ)病易除，語(yǔ)忌難除。語(yǔ)病古人亦有之，惟語(yǔ)忌則不可有。
須是本色，須是當(dāng)行。
對(duì)句好可得，結(jié)句好難得，發(fā)句好尤難得。
發(fā)端忌作舉止，收拾貴在出場(chǎng)
不必太著題，不必多使事。
押韻不必有出處，；用事不必拘來(lái)歷。
下字貴響，造語(yǔ)貴圓。
意貴透徹，不可隔靴搔癢；語(yǔ)貴脫灑，不可拖泥帶水。
最忌骨董，最忌貼。
語(yǔ)忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短，音韻忌散緩，亦忌迫促。
詩(shī)難處在結(jié)裹，譬如番刀，須用北人結(jié)裹，若南人便非本色。
須參活句，勿參死句。
詞氣可頡頏，不可乖戾。
學(xué)詩(shī)有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道。
詩(shī)之是非不必爭(zhēng)，試以已詩(shī)置之古人詩(shī)中，與識(shí)者觀之而不能辨，則真古人矣。
“說(shuō)得好！男娃娃，你對(duì)詩(shī)的理解，真是透徹至極，直達(dá)精髓要害！那你再說(shuō)說(shuō)對(duì)人生和修行的明悟見(jiàn)解！”地母連連贊許道。
阿浪亦是躬身一禮，略一沉思，隨后又緩緩道來(lái)……
有些路，只能一個(gè)人走。
那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，
走過(guò)年華，但有一天終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。
紅塵陌上，獨(dú)自行走，
綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言。
山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無(wú)瓜葛。
那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，
一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流。
每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。
無(wú)論他多么的平凡渺小，多么的微不足道，
總有一個(gè)角落會(huì)將他擱置，
總有一個(gè)人需要他的存在。
有些人在屬于自己的狹小世界里，
守著簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福，不驚不擾地過(guò)一生。
有些人在紛擾的世俗中，
以華麗的姿態(tài)盡情地演繹一場(chǎng)場(chǎng)悲喜人生
邂逅一個(gè)人，只需片刻，
愛(ài)上一個(gè)人，往往會(huì)是一生。
萍水相逢隨即轉(zhuǎn)身不是過(guò)錯(cuò)，
刻骨相愛(ài)天荒地老也并非完美。
在注定的因緣際遇里，
我們真的是別無(wú)他法。
等待一場(chǎng)姹紫嫣紅的花事，是幸福。
在陽(yáng)光下和喜歡的人一起筑夢(mèng)，是幸福。
守著一段冷暖交織的光陰慢慢變老，亦是幸福。
停留是剎那，轉(zhuǎn)身是天涯。
有緣的人，無(wú)論相隔千萬(wàn)之遙，
終會(huì)聚在一起，攜手紅塵。
無(wú)緣的人，縱是近在咫尺，
也恍如陌路，無(wú)份相逢。
流年似水，太過(guò)匆匆，
一些故事來(lái)不及真正開(kāi)始，
就被寫成了昨天；
一些人還沒(méi)有好好相愛(ài)，就成了過(guò)客。
人的一生要經(jīng)歷太多的生離死別，
那些突如其來(lái)的離別往往將人傷得措手不及。
人生何處不相逢，但有些轉(zhuǎn)身，
真的就是一生，從此后會(huì)無(wú)期，永不相見(jiàn)。
人說(shuō)，背上行囊，就是過(guò)客；
放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。
其實(shí)每個(gè)人都明白，
人生沒(méi)有絕對(duì)的安穩(wěn)，
既然我們都是過(guò)客，
就該攜一顆從容淡泊的心，
走過(guò)山重水復(fù)的流年，
笑看風(fēng)塵起落的人間。
每個(gè)人心中都有一道暗傷，
這個(gè)傷口不輕易對(duì)人顯露，
而自己也不敢輕易碰觸。
總希望掩藏在最深的角落，
讓歲月的青苔覆蓋，
不見(jiàn)陽(yáng)光，不經(jīng)雨露，以為這樣，
有一天傷口會(huì)隨著時(shí)光淡去。
也許真的如此，時(shí)間是世上最好的良藥，
它可以治愈你的傷口，
讓曾經(jīng)刻骨的愛(ài)戀也變得模糊不清。
王朝更迭，江山易主，
世事山河都會(huì)變遷，
其實(shí)我們無(wú)需不辭辛勞去追尋什么永遠(yuǎn)。
活在當(dāng)下，做每一件自己想做的事，
看每一道動(dòng)人心腸的風(fēng)景，
珍惜每一個(gè)擦肩的路人。
縱算經(jīng)歷顛沛，嘗盡苦楚，也無(wú)怨悔。
人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；
把悲傷過(guò)盡，才可以重見(jiàn)歡顏；
把苦澀嘗遍，就會(huì)自然回甘。
姹紫嫣紅的春光固然賞心悅目，
卻也抵不過(guò)四季流轉(zhuǎn)，
該開(kāi)幕時(shí)總會(huì)開(kāi)幕，
該散場(chǎng)終要散場(chǎng)。
也許是我們太過(guò)忙碌，
忽略了嘈雜的街市也會(huì)有清新的風(fēng)景，
又或許是我們?cè)谛逕挼倪^(guò)程中，
總是欠缺了一些什么重要的片段。
或許，人生需要留白，
殘荷缺月也是一種美麗，
粗茶淡飯也是一種幸福。
生活原本就不是乞討，
所以無(wú)論日子過(guò)得多么窘迫,
都要從容地走下去，
不辜負(fù)一世韶光。
世人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。
心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居；性命的我要認(rèn)得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。
面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。
完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
情之同處即為性,舍情則性不可見(jiàn)，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。
欲遇變而無(wú)倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定；欲臨死而無(wú)貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。
一念過(guò)差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子只是一個(gè)念
頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。
彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘。
思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無(wú)以脫垢濁之塵緣；思出世而無(wú)染者，須先諳盡世中滋味。否則無(wú)以持空寂之后苦趣。
與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
就一身了一身者，方能以萬(wàn)物付萬(wàn)物；還天下于天下者，方能出世間于世間。
人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場(chǎng)中矣。
“地母大人，這是我自己對(duì)人生的感悟和理解?！卑⒗藢?duì)著遠(yuǎn)處殿宇，躬身一禮道。
良久之后，地母悠悠道：“男娃娃，繼續(xù)說(shuō)說(shuō)你對(duì)修行的理解和認(rèn)識(shí)?！?br/>
阿浪連聲答應(yīng)，又是躬身一禮，隨后緩緩道……