子來到東海篷萊仙島時,下了青牛,然后進(jìn)了碧游
截教有萬仙來朝之稱,但是歷經(jīng)一千五百年殺劫后,如今冷寂如斯。老子心中多少有些感慨,在水火童子的帶領(lǐng)下進(jìn)了大殿,大殿之上,通天閉目坐在那里,孤涼的氣息散開來,充斥著空蕩蕩的碧游宮。
老子來到,見通天竟然對自己視而不見,心里多少有些不樂,不過也知當(dāng)初準(zhǔn)提度了截教烏云仙等弟子前去西方時,自己與元始在一旁沒有出手阻止,于理虧于通天,所以也只能忍了下來,說道:“通天師弟,此來我來,是有要事與你相商?!?br/>
通天睜開睜,看著老子,臉上嘲笑:“哦?有勞大師兄大駕了,我擔(dān)當(dāng)不起,商量怎么替準(zhǔn)提度我截教弟子前去西方?”
老子老臉有些羞紅,要是在平時,早就出口指罵,不過現(xiàn)在,只能假裝平靜地道:“準(zhǔn)提度截教弟子前去西方,現(xiàn)在封神結(jié)束,合該西方大興,難道通天師弟便任由西方大興下去?”
通天雙眼放出精光,注視老子良久:“不知大師兄有何想法?”相對于與老子恩怨,對付準(zhǔn)提的西方教更重要,通天也不得不放下心態(tài)。
老子見通天心動,趁熱說道:“通天師弟門下弟子多寶修為精深,而且功法與西方多有謀合,不若著多寶前去西方立下小乘佛教,截取西方氣運(yùn),阻止西方佛教展。
”
通天聽到后,深思良久,然后著水火童子前來,說道:“你去著你多寶師兄前來?!彼鹜宇I(lǐng)旨前去,不一會兒,多寶道來到后,看到老子這個可惡的大師伯也在,不由一怔,不過見情形,似乎師尊與大師伯已經(jīng)和好,多寶道人當(dāng)即恭敬地給通天拜了禮,接著,萬分不情愿之下也給老子拜了禮。
禮畢,通天對多寶說道:“多寶,自開天不久,你便隨為師修煉,如今也過了無數(shù)萬年了,你師弟師妹如今大部分上了封神、封妖榜,不過最為可恨的便是當(dāng)初準(zhǔn)提趁我不在時,強(qiáng)度你烏云等幾位師弟師妹前去西方?!闭f到這,似乎想到截教現(xiàn)在的冷寂,通天嘆息了一聲。
相對于截教現(xiàn)在地狀況。多寶道人心中多少也有傷感。不過此次被通天召來。心中隱隱有些不好地感覺。
只聽通天繼續(xù)道:“你大師伯此次前來。與我商議。想讓你前去西方立下小乘佛教。廣收門徒。截取西方大教氣運(yùn)?!?br/>
去西方立教?多寶道人臉色慘白。剛要開口。通天出口道:“我知你心中多少有些忿意。但是此事休要再提?!?br/>
多寶道人也不敢再說些什么。只能恭敬應(yīng)是。不過心里卻對通天更加不滿。同時將老子恨到了骨頭里。叫我去西方立教?為什么就不叫你人教大弟子玄都師前去呢?說到底。自己不過是犧牲品而已。
多寶道人心中所想。通天和老子卻不知。不然通天定不會有這樣地決定了。
見通天答應(yīng)。老子心里一喜。然后便帶多寶道人辭了通天。往西方天竺國而去。將多寶道人投胎于天竺國地國王最疼愛地一個妃子。
值得一提地是老子此去西方至函谷關(guān)時,見函谷關(guān)守將關(guān)尹有仙根,便收其為記名弟子,傳下《道德經(jīng)》和修仙功法,并讓其在峨嵋山修煉,廣收弟子,以興他人教。
關(guān)尹便是以后開創(chuàng)蜀山劍派的創(chuàng)派師祖長眉道人。
老子化胡,想讓多寶道人去西方立小乘佛教時,正要與眾徒說造化六界之事的葉清心中一動,掐指一算,心下明了,笑道:“通天啊通天,你聽老子教唆,煞費(fèi)苦心,卻不知為他人作了嫁衣?!鼻嗌弻m大殿之下眾弟子聽得糊涂。
女媧也奇怪道:“師兄,怎么了?是不是大師兄和三師兄還要糾纏這份因果?”葉清搖了搖頭,見女媧還要問,笑道:“此事,你以后便明白。”女媧作罷。
看著眾弟子,葉清對六耳道:“六耳,想必為師讓你陸師弟執(zhí)掌天庭,你心中多少不平?”六耳站出來道:“弟子不敢,弟子當(dāng)年為師尊所救,沒有師尊,便沒有六耳,師尊之命,六耳自當(dāng)遵從。”葉清笑道:“你性子頑劣,難得清靜,這些年在外面為青蓮靈山征服勢力,有功有苦,為師自然不會讓虧讓于你,待以后奪了天庭,便是為師再造妖、魔、鬼三界之時。”
除了女媧,眾人還是第一次聽說葉清要再造化三界之事,不由一愣,葉清將眾弟子神色看在眼里,繼續(xù)說
天界以后便是仙界,人間以后便是人界,現(xiàn)在地仙界界,天界為你陸師弟執(zhí)掌,人界,自當(dāng)人族執(zhí)掌,我們也不好干預(yù),修真界便由你五師弟陽明執(zhí)掌,鬼界是冥間擴(kuò)伸,我們也不必干預(yù)?!?br/>
說到這里,葉清頓了頓:“至于妖界之主,便由你來當(dāng)吧?!绷m然無所謂這些,但是聽到師尊讓自己統(tǒng)轄一界,還是心喜,拜伏道謝。
欽定了妖界之主,然后葉清繼續(xù)道:“以后魔界當(dāng)由孔宣來執(zhí)掌?!笨仔徽?,然后拜伏道謝。對于讓六耳和孔宣分別掌管妖界和魔界,葉清是經(jīng)過深思熟慮的,六耳現(xiàn)在部下大多是妖族,當(dāng)妖界之主是最合適不過的,而以后魔界是六界最亂最難統(tǒng)治的一界,要當(dāng)一界之主,個人必須要有強(qiáng)絕的實力才行,孔宣是不二人。
葉清最后點到石磯時,說道:“青蓮靈山是天教總壇所在,石磯,你以后便留在青蓮靈山吧,到時我與你師娘不在,你要學(xué)會當(dāng)家作主?!笔\恭敬應(yīng)是。
葉清說以后與女媧不在,眾人也沒想到葉清會與女媧到時去異界,對于異界之行,葉清也不打算和眾弟子講,怕到時影響眾弟子道心。最后,葉清囑咐眾弟子:“各界界主,現(xiàn)在我欽定下來,到時還有些麻煩,現(xiàn)在人、闡、截三教已興不起風(fēng)浪,最大的阻礙便是西方佛教了。你們協(xié)助陸壓奪取天庭時,西方佛教必定出來干預(yù),到時你們不用手下留情,特別是對截、闡兩教叛入西方地叛徒?!?br/>
眾弟子恭敬應(yīng)是。
歲月如梭,一百年匆匆而過。在這一百年里,勾陳大帝代表昊天所管的天庭所統(tǒng)治地南贍部洲在六耳眾人的打壓下,節(jié)節(jié)敗退,最后無奈,只能帶著殘兵退回了天庭。
當(dāng)年被老子帶去西方天竺國轉(zhuǎn)世投胎成天竺國王子的多寶道人在老子的點明下,明了前世今生,然后在西方立誓立小乘佛教,只是讓老子想不到的是,多寶道人立小乘佛教之后,便化名為釋迦摩尼,記恨通天和老子,叛入了西方佛教,當(dāng)了釋迦摩尼佛,使小乘佛教成為西方佛教地一支。
通天知道這個結(jié)果后,氣得要吐血,而老子也料不到這個結(jié)果,更加不敢面對通天,便封了八景宮,閉關(guān)去了。
話說元始自與昊天結(jié)盟之后,西王母便以需仙山種植蟠桃為名,與元始討半邊昆侖山,在封神一戰(zhàn)中,元始的闡教大敗,許多事情又需天庭解決,所以便答應(yīng)將昆侖山一半許與西王母,從此,昆侖分有西昆侖和東昆侖。
西昆侖是西王母地一處行宮,蟠桃園便移到了西昆侖,東昆侖是元始闡教的玉虛宮。
西王母搬到西昆侖后,昊天又忙于下界南部贍洲的事,所以倆人便少見了面,少見面的結(jié)果便是西王母與昊天倆人很少鳳友鸞交。
西王母又是一個很強(qiáng)的女人,時間一久,便耐不住寂寞,動了凡心,而且西王母更是想到當(dāng)初昊天的妹妹云華仙子不也是動了凡心,下了界與夏朝大將楊天佑結(jié)合生出了楊戩嗎?有這個先例,西王母便覺是得自己紅杏出墻那也是理所當(dāng)然地事了。
況且,自己乃天庭仙之,昊天即使知道又當(dāng)如何?難道敢治自己的罪?而且,昊天不也常常與一些仙女生芶且之事嗎?西王母越想越覺得自己給昊天戴綠帽子乃是天經(jīng)地義之事,不過西王母玉體尊貴,也是隨便哪個小白臉都可以玩得起地,所以這讓西王母為難。
終于,西王母心中渴望已久的小白臉在一個陽光明媚地春天來到了她面前。
話說周朝自周仁王蘇護(hù)傳承下來已有一百多年,現(xiàn)在周朝當(dāng)朝天子是周幽王,周幽王文才武略,又有眾賢臣之助,所治的天下繁榮昌盛。
這周幽王無是一代明君,不過卻偏像其它大多數(shù)皇帝一樣風(fēng)流,喜歡到處留情。一次在西王母之廟里見了西王母玉像,心里癢癢,又聞得西王母操有不死之藥,心下大動,便向眾臣詳細(xì)打聽西王母地一些事情,當(dāng)知西王母行宮在西昆侖山時,周幽王便率了眾賢能異士,上了九龍輦,前去相見西王母本人。