惠子連忙扶起袁長文，一個大男人，突然跪在自己身邊，總是覺得那么不妥。

    也許，在她內心深處，并未把袁長文當作精神病人吧。

    “怎么了？怎么突然開始哭了？”惠子扶起袁長文，好心拿出紙巾。

    袁長文勉強笑笑，說：“我把老媽斬殺了。”

    惠子眼睛瞪得大大的，似乎不敢相信自己的耳朵。隨意聊了幾句，趕緊起身走開，并撥打電話將這事告訴警方。

    如果袁長文真的殺掉自己的母親，那么性質將完全不一樣。不僅僅是精神病人這么簡單，而是喪心病狂。

    當然，惠子并不清楚斬殺二字的含義。

    說起來，老張和袁長文之間，區(qū)別還是很大。老張待在精神病院的時候，并非修到真實，依舊是一個角色。

    只不過，這個角色已經理清很多東西，將別人塞進腦子里的各種觀念全部清除掉。剩下的，是他自己的觀念，并如履薄冰的修持著這些觀念。

    在外人眼中，這就是“真人”，就是一個得道高人應該擁有的模樣。不在意他人的眼光，不畏懼世俗道德，只為自己而活。

    但終究是一個角色，為自己而活？那么這個所謂的“自己”是誰？

    沒有一個所謂的“真我”，只有“假我”與“無我”，“真我”也屬于“假我”之中，只不過是非常簡潔的一種“假我”。

    老張不認同他人的觀念，卻始終牢牢抓住關于“真我”的定義，這就是一直沒能修到真實的原因。

    借假修真，最后連修真的人也要舍去，自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。

    誰在修真？誰在立道？

    修真路上的那個人，真實嗎？

    老張扔掉最后一層虛假，頓時修到真實，從而展現出超自然的力量。

    而袁長文沒有走這條路，他開始于自問“我是誰”，然后想要找到“究竟什么是真實的？”

    沒有借假修真，沒有所謂的“我認為的真理才是真理”，沒有一步一步慢慢清除虛假。

    袁長文的行為，更像是縱火犯，將沙漠中連綿不絕的建筑全部點燃，然后看著他們被大火焚燒。

    這也是為什么袁長文知曉唯一的真實，“我存在”，卻依舊沒有覺醒的原因。

    不要阻礙大火的蔓延，不要沖進火場去搶救某些值錢的東西。就在一旁站著，看著自己曾經的心愛之物被烈火焚燒。

    不真實的不存在，真實的永遠不會停止存在。

    大火之后，不真實的會消散掉，因為它根本就不存在。是袁長文自己牢牢將其抓住，認同這些虛假事物，從而讓它變成了真實。

    明明是空無，卻硬生生被自我編織出各種定義，呈現于整個世界。沒有自我編織的定義，就沒有袁長文的存在。

    從這一點而言，還是值得感謝惡魔的欺騙。

    等著吧，等大火慢慢熄滅，就是覺醒的時刻。一年？還是兩年？誰在意呢？

    看戲人模式要時常開啟，避免在大火焚燒的同時，“自我”偷偷繼續(xù)修建筑。千萬別小瞧“自我”編織定義的能力，看看幾千年來那么多精誠的求道者、修真者，他們的失敗就是最好的佐證。

    惡魔比想象中的還要強大，怎么高估惡魔都不算是高估。

    恐懼，就這一個手段，加上它的無數變裝表演，什么開心、擔憂、焦慮、幸福等等，就足以讓自己焦頭難額。

    果然，臣服才是覺醒路上的好幫手。臣服之后，自己就是一個沒有思想的傀儡，又何來擔憂焦慮之類的呢？

    我把一切都交給“道”，任由它來處置，讓“道”來駕駛生命之船。是左滿舵避開風暴，還是直直沖向風暴，都由“道”來選擇。

    而我，臣服。

    將煩惱交給上帝，哈，這句話原來是這個意思。就是放手，相信上帝可以為自己解決一切事情。難道上帝連這點都做不到？還是說，自己信仰的上帝，自己并不認為它能做到？

    而自己究竟在恐懼什么？

    仔細想想，表面看來，是恐懼某樣具體的事物沒有按照自己的想法實現，或者說恐懼某樣具體的負面事物的發(fā)生。

    都是在恐懼“無我”，自我編織的定義就是為了遮蓋“無我”，不讓人們看到這簡單的真實。沒人愿意知道自己只是一個傻逼背景，所有的思考、選擇都是基于自我編織的定義。

    從自己擁有意識開始，就想要控制，就在不停尋找各種意義來抓住，并且將其作為真實。當一群人都這么做的時候，自己有什么理由離開群體呢？

    當某樣具體的事物沒有發(fā)生，自己以為的自己，還是自己嗎？

    比如，自我編織的定義，“我是一個通過努力獲得成功的人?！?br/>
    那么，當我努力之后，成功沒有到來的時刻，焦慮、擔憂、恐懼就會無情的包裹著自己。最根本的原因，就是自我定義受到傷害，對它而言，這就相當于是一種摧毀。

    在這種情況下，曾經的自己就會找到其他事情來安慰自己，強化另一個自我編織的定義，這樣難受的情緒就會好轉很多。

    袁長文要做的，就是當焦慮、擔憂、恐懼出現時，不反抗。任由它們包裹著自己，任由負面情緒在體內沖撞。

    臣服，隨便“道”要怎么玩，我都奉陪。反正只是一個角色，反正死神就在一旁看戲，反正每呼吸一次就少一次。

    在面對一些小事的時候，似乎自己就可以無所謂。比如紅綠燈等太久，比如找不到停車位。這些小事上，我們可以讓“道”來控制。

    而所謂的人生大事，我們要思考再思考，各種焦慮不安，找尋任何一個可以給我們解答的事物。迷信、科學、人生導師……

    但是，那些大事真的是大事嗎？統(tǒng)統(tǒng)都是角色而已，何必區(qū)分大小呢？

    誰在區(qū)分？是角色自己，是那個叫做袁長文的角色，將這些事情分為大事和小事。然后，就陷入近乎無限的輪回。

    擔心，如果事情圓滿發(fā)生，于是擔心消失。接著，又開始擔心下一樣東西。如果事情沒發(fā)生，那么擔心變?yōu)殡y受，于是自我安慰找到另一個意義，繼續(xù)奮斗。

    袁長文靠在長椅椅背，渾身放松。但他知道，自己依舊沒有臣服，腦中仿佛始終有一個背景噪音。

    不停提醒著自己，未來應該怎么辦？沒有收入怎么辦？自己沒有覺醒怎么辦？