他忽然見到虞老嘿然一笑,點(diǎn)點(diǎn)頭,仲德也向他點(diǎn)點(diǎn)頭,他們似乎在相約什么。
虞老厲聲喝道:
遠(yuǎn)來的少年你聽真,到我虞初莫貪嗔
不管你是王侯還是貧病身,我圣神的子民收留你長(zhǎng)此存?
謊話休言多一字,你究竟要生根發(fā)芽在虞初多少年?
你究竟要在呆在我們虞初村多少年?你是不是真心實(shí)意的要呆在這里,還有另有其他目的?還是心懷背叛與奸詐?
如果你心懷不善,對(duì)虞初村懷著惡意,想必在這酷刑和折騰之中,你已經(jīng)露出你的真面目。
他們還是太善良,他們還是太天真,他們究竟是活在 上古夢(mèng)寐的文明之中,他們以為用這些方法就能夠逼迫人的靈魂接近圣神,是的,也許他們一直相信,就算是靈魂不會(huì)接近,那么他們也一直信仰理當(dāng)如此,這大概就是信仰的意義。
信仰也許就是不會(huì)出現(xiàn)他人都認(rèn)為的末世和圣神,但是他們一直相信如此。
他們哪里知道,這世上有好話說盡,壞事做盡,而且正氣凜然,望見就讓人生出敬重心儀的壞蛋呢?
他們哪里知道,這世上有披著慈善的袈裟,而事實(shí)上是殺人如麻的惡魔呢?
你們這究竟是酷刑之下要真心話,還是演戲唱戲瞎胡鬧?
諸葛青陽(yáng)的脖子被兩個(gè)壯漢用白綾勒住,喘不過氣來,耳邊嗡嗡直響,早就三魂七魄去了兩魂六魄,也算是他年輕力壯,氣血旺盛,若真是有什么心臟病高血壓,或者是稍微上了點(diǎn)年紀(jì),早就被拆散了骨頭架子,身歸那個(gè)世界去了。
諸葛青陽(yáng)奄奄一息,對(duì)這個(gè)世界都恨不能生出來無限的恨意,這老家伙還在那里似唱非唱的問些什么你要呆在虞初村多少年。
你若是問也就好好問罷了,老子現(xiàn)在多說一個(gè)字兒都有所不能,你還在那里羅里吧嗦的吟詩(shī)作詞,你究竟是站著說話不腰疼,還是你上了年紀(jì),青春不再,人生寂寞,在夕陽(yáng)西下之際,要賠上我這個(gè)青春年少的英雄少年,你這老家伙不是病態(tài)么,你喜歡老小孩鬼做戲?
諸葛青陽(yáng)胸中如翻江倒海,心神恍惚迷茫,只想就此昏迷過去,一睡不醒,他望見了閻王的眼睛,如萬只野狼的眼睛,在珠環(huán)翠繞之間,眼見到白骨累累。
在他想要閉眼的一瞬間,他們的手松了下來,他脖子上勒住的白綾力道也輕松了下來。
這猶如滄海之中尋到一株救命的稻草,終于能夠離死神稍遠(yuǎn)一些,終于再能與這個(gè)可親可愛的世界相親相愛,原來平素視如無物的空氣,對(duì)于人,是這般的寶貴,甚至超過糧食和飲水。
可是他委實(shí)沒有力氣再說一句話,少了力氣,甚至連詛咒惡罵也沒有了,正當(dāng)他想要緩一口氣的當(dāng)兒,這些人又開始了他的折磨和酷刑。
他們停歇下來,并非是因?yàn)樗麄兊娜蚀?,?jiǎn)直就是為了讓諸葛青陽(yáng)緩一口氣,不至于一下子死掉,好保此殘命受接下來的近乎惡作劇的折磨。
如此這樣,這些虞老的子孫輪番換人,都是年輕力壯,膀大腰圓者,又循環(huán)勒住諸葛青陽(yáng)的脖子,折騰了三次,然后他就如死狗一樣耷拉了腦袋。
諸葛青陽(yáng)早就心中罵了一萬遍比入你娘還要惡毒的詛咒詈罵。
當(dāng)他聽到虞老的質(zhì)問,若是在平時(shí),他的肺恐怕都要炸了,心中道原來你們折磨折騰我,就是要問我在這里多久。
他拼著最后的性命的一口氣,攢足了力氣,便沒好氣的應(yīng)了一句:“一輩子難道還不夠么?”這聲音微弱的簡(jiǎn)直不比蚊子嗡嗡叫,他本來的惡聲惡氣,化成了顫抖可憐的祈求。
他本想說的是,你們?nèi)绱舜?,你還想要讓我呆一輩子么?
哪知道聽完這句話,仲德和虞老呵呵大笑,道:“好女婿,好女婿,你真是我虞初村的好女婿,你通過了圣神的考驗(yàn),從此,你將是我虞初村的真正子民。”
這種方式叫天魂誓心,是虞初村最神圣的儀式,雖然它足夠神圣,可是絕不像是域外文明那種宏大場(chǎng)面卻上演米米小意義的戲劇。
通常,場(chǎng)面的宏大遮蓋住本身的內(nèi)核意義的,那么場(chǎng)面只是為迎合那些需要以此證明他們的盛世和合法的注腳,他們所舉行的不叫儀式,叫做戲。
儀式必然具有某種神圣和莊嚴(yán)的意義。
神圣和莊嚴(yán)并不體現(xiàn)在聚集成千上萬看客示眾材料的民眾,儀式更不會(huì)因?yàn)榛实鄣挠纺[的體態(tài)和肥胖而紅光滿面的臉龐而變得讓人生出肅穆莊重,更不會(huì)因?yàn)楠?dú)夫民賊的志得意滿和狂妄無知而使得這種僵尸起舞的徒具儀式表象的虛無做戲變得生動(dòng)活波。
天魂誓心的舉行通常在兩種情況,一種是走投無路且想要拋離塵世的外來的人入籍虞初村,另一種乃是在虞初村的老事務(wù)官也即村長(zhǎng)空缺時(shí)候選擇新事務(wù)官時(shí)候。
正是通過它,一代神醫(yī)大哲胡扁鵲,這位百家罷黜之后的奇士中的佼佼者,這位漢朝最后的奇士,目睹郭解身喪,眼見賊勢(shì)方張,獨(dú)夫民賊一手遮天,不忍甘為暴君奴役而入籍虞初村,成為這里的村民。
他在這里教導(dǎo)村民學(xué)習(xí)攻防戰(zhàn)術(shù),將虞初村建構(gòu)的更加堅(jiān)固隱秘,隔絕外界的覬覦,將墨翟之學(xué)引入此間,墨翟之學(xué)因此得到薪火相傳,不滅鮮活。
也正是因?yàn)檫@種方式,虞初村的村民事務(wù)官,也即村長(zhǎng),才能夠一代代的選出來,而不至于被某人霸占。
不要以為小小的一個(gè)村莊,便會(huì)沒有有人覬覦霸占它。
你我觸目所及,文明史的記載,再微小的衙門,再微弱貧瘠的地域,都會(huì)出現(xiàn)野心家,都會(huì)有獨(dú)夫民賊的生發(fā)。
他們通常在一個(gè)小小的地域,便會(huì)幻發(fā)出地大物博的大帝國(guó)之中的皇帝的狂妄和傲慢。
也正是在小小的地域和衙門便會(huì)生發(fā)出手握權(quán)柄至死方休的無恥,才會(huì)豢養(yǎng)出更大的暴君獨(dú)裁者。