胡山雕再次出現(xiàn)在陰長生面前，陰長生此時(shí)不再演戲，頗為冷淡的望著胡山雕，胡山雕提出需要更多玄族資料的要求，他的理由是為了成功潛入玄陸做準(zhǔn)備。陰長生或者說圣人們早就預(yù)料到此點(diǎn)，陰長生一言不發(fā)的將另一枚篆玉交給胡山雕。
胡山雕又躲到銀霧之上細(xì)細(xì)閱讀后，第七次出現(xiàn)在陰長生面前，表示他已經(jīng)做出選擇，陰長生就讓胡山雕前往楚國西部的癭陶。胡山雕也就清楚要怎么做，他在癭陶閑逛了三天兩夜后，一道“玄界戰(zhàn)場”裂縫出現(xiàn)，但他不能直接進(jìn)去，需要接應(yīng)。
玄界戰(zhàn)場是一片虛空，與銀霧之上有很多相似之處，如感覺不到時(shí)間的流逝，沒有風(fēng)等等。如果銀霧之上最早沒有無名峰的存在，胡山雕連個(gè)落腳之處都沒有，同樣，進(jìn)了玄界戰(zhàn)場也需要一個(gè)落腳之處。
銀霧在玄界戰(zhàn)場裂縫處凝聚形成棱形霧門，胡山雕等了一個(gè)時(shí)辰，才聽到“進(jìn)來”的聲音，他擬好“歸位”玄通以防意外，意外還真的就發(fā)生了。穿過棱形霧門時(shí)，鋪天蓋地的元力擠壓而來，胡山雕第一時(shí)間感知到自己900萬鈞的魄骸無法承受，他啟動(dòng)了歸位。
一息時(shí)間已是最快的返回銀霧之上，魄骸卻仍然遭到700萬鈞的削弱，好在這只是削弱而不是消滅，胡山雕可以通過丹藥進(jìn)行恢復(fù)。來之前就自己準(zhǔn)備了大量的丹藥，圣人們也通過各個(gè)渠道送來丹藥、符咒陣等等，顯然也是知道意外隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的。
法寶級的凝魄丹恢復(fù)100萬鈞，這讓胡山雕意識(shí)到自己與圣人們的魄骸值差距有些大，他的魄骸汲取二郎神君一半。換而言之，二郎神君這個(gè)首梯就有近2000萬鈞的魄骸值，那圣人魄骸值少說也5000萬鈞，更強(qiáng)的或許直接上億鈞。
恢復(fù)了魄骸再內(nèi)視發(fā)現(xiàn)靈性、魂念、元力池等等并沒有遭到創(chuàng)傷，胡山雕啟動(dòng)霧鏡進(jìn)行俯瞰，視野頓時(shí)出現(xiàn)一條波瀾壯闊，長約千丈的大江。大江外則是漆黑的虛空，若是大江不綻放著光芒，一切也就陷入了黑暗。
一團(tuán)銀霧自發(fā)的從霧鏡中噴涌而出，胡山雕大驚卻不知如何阻止時(shí)，那團(tuán)銀霧墜落在“大江”一側(cè)，如同火柴般的亮度卻讓胡山雕有一種豁然開朗的感覺。通過那團(tuán)浮停在“虛空”的銀霧，胡山雕能感知到“虛空”唯一的存在——虛燼。
九州圣人們說虛燼應(yīng)該就是無數(shù)年來“農(nóng)田”遺留下來的塵埃，虛燼有何作用，圣人們不清楚，因?yàn)榫退闶切逡埠茈y捕捉虛燼。但胡山雕卻能清晰感知到自己墜落在虛空中的那團(tuán)銀霧，正如海綿般吸收著虛燼，只是任憑他如何操作，那團(tuán)銀霧卻沒有反應(yīng)。
不過，那團(tuán)銀霧如同燈塔般照亮了原本漆黑的虛空一處，胡山雕“看”到更多的灰燼在虛空中漂浮著。同時(shí)也看到那條千丈“大江”移動(dòng)時(shí)，所有虛燼都自動(dòng)避入黑暗的虛空中，而若是沒有虛燼做為參照，胡山雕也無法看到“大江”在移動(dòng)。
大江仿似靜止不動(dòng)實(shí)則高速移動(dòng)，江面上有無數(shù)的建筑與人，此條大江顯然就是圣人們所說的“虛空玄河”。回收九州這塊農(nóng)田就是由“虛空玄河”負(fù)責(zé)的，但這不意味著玄界戰(zhàn)場的虛空內(nèi)只有“玄河”，玄界戰(zhàn)場存在著大量的玄陸軍隊(duì)，都是在負(fù)責(zé)回收農(nóng)田的。
胡山雕觀察了兩個(gè)時(shí)辰后決定冒個(gè)險(xiǎn)，銀霧之上的俯瞰沒有驚動(dòng)“玄河”，意味著降臨到玄河上或許也不會(huì)驚動(dòng)。當(dāng)然，若是驚動(dòng)的話，胡山雕一息就會(huì)歸位到銀霧之上，然后就是干等著九州圣人們的計(jì)劃啟動(dòng)。
讓胡山雕松一口氣的是，他降臨到江面上時(shí)沒有驚動(dòng)玄河，在銀霧之上俯瞰時(shí)已經(jīng)知道玄族在外表上與九州人并無差別。服飾上則更貼近于人間界，但所有人穿的軍裝都是法具，通過霧鏡探索，能知道這些人的實(shí)力等同于首梯。
胡山雕頭皮有些發(fā)麻，單是俯瞰所看到的人數(shù)就超過千人，這就是一千個(gè)首梯，而且個(gè)個(gè)具有玄通，最差也是兩個(gè)玄通。數(shù)據(jù)也頗為相近，靈性60丈、魂念60里、魄骸600萬鈞、玄通2或3，這數(shù)據(jù)比玄魔要超出一倍。
若是用二郎神君首梯楊灌做為參照，九州界的首梯比玄族首梯要強(qiáng)悍的多，但九州界首梯數(shù)量才多少？一千都不到。而玄族單是這條玄河上就存在數(shù)萬的玄梯，難怪九州陣營節(jié)節(jié)敗退，而能夠抵抗數(shù)百年，全靠九州陣營五千多年的積蓄。
不過，打到現(xiàn)在，九州積蓄也用的七七八八，再加上“玄河軍團(tuán)”受到玄陸斥責(zé)后，一改之前6年的閑散。認(rèn)真起來的玄河軍團(tuán)讓九州陣營壓力驟增，迫使九州圣人們不斷加速“何方神圣”計(jì)劃，而從現(xiàn)在局面看來，計(jì)劃還要加速再加速。
胡山雕激活“道身”，這讓他被玄河兵士看到時(shí)不會(huì)被懷疑，每個(gè)玄河兵士看到實(shí)加道身玄通的胡山雕時(shí)，都會(huì)覺得此人很面熟，但一時(shí)間又想不起此人叫什么名字。不過，記不起也沒關(guān)系，只要是面熟那就是自己人，也就不會(huì)前來盤查胡山雕。
道身法效不僅無形無相，有形有相，更可以擬化著裝，胡山雕此時(shí)不穿著“藍(lán)色條紋”的軍裝行走在江面上，他看到懸浮在江面上的建筑與人間界的高樓大廈相同，但材料卻不是鋼筋水泥，看起來象是木材摸上去又象金屬，也不知是什么質(zhì)材。
轉(zhuǎn)悠了兩三個(gè)時(shí)辰也沒有被發(fā)現(xiàn)，還混進(jìn)一個(gè)食堂里吃了一餐，味道很不錯(cuò)，吃完后還能感覺到元力海在微微震蕩。這說明若是繼續(xù)吃下去，就有增漲元力上限的可能性，只是胡山雕不敢多吃幾餐，士兵軍官們對他沒有威脅，但玄河軍團(tuán)的扛把子“趙河伯”卻是要怕的。
玄河就是趙河伯的玄通也稱為河伯水域，趙河伯的水域有多強(qiáng)悍？只需要知道九州數(shù)百年，玄陸六年，趙河伯憑這水域把九州諸圣、首梯打得節(jié)節(jié)敗退，就能知道有多強(qiáng)悍。換而言之，趙河伯或許無法單挑所有圣人，但單挑十個(gè)圣人是完全沒有問題的。
胡山雕經(jīng)過兩三個(gè)時(shí)辰的觀察，發(fā)現(xiàn)玄陸人的交談方式與人間界頗為相似，但臥槽，我了個(gè)去等等地球天朝網(wǎng)絡(luò)用語卻是不存在的。胡山雕告誡自己要注意說話的風(fēng)格，然后鎖定自己早就看中的目標(biāo)，他要利用銀霧之上殺個(gè)人。
但凡胡山雕能提得動(dòng)的物品都能夠放到銀霧之上，只是銀霧之上除了胡山雕外，任何鮮活血肉都會(huì)被抽走“生氣”。因此，胡山雕只要走到目標(biāo)的背后，猛得將他抱起再歸位，他就能跟目標(biāo)一起返回銀霧之上。
血肉以可看見的速度萎縮但并不會(huì)變成骷髏，血與水份都被銀霧之上抽取掉，那個(gè)玄族人成了一具干尸。從其掛在胸前的吊墜能知道他叫“柳一覺”，現(xiàn)年27歲，腕上類似手表的儀器被啟動(dòng)后會(huì)有影像出現(xiàn)，年輕美貌的女子抱著一個(gè)四五歲的小女孩，柳一覺則抱著母女。
玄陸的科技與人間界差距不大，以霧鏡進(jìn)行探測，胡山雕也就知道這種被稱為“通儀器”的設(shè)備并不是科技產(chǎn)品，而是以“華紋”構(gòu)筑形成的玄通物品。只有具備玄通的玄族人才能使用，普通人則是無法使用，且不要求特定的玄通。
使者者若是死亡，通儀器也會(huì)自動(dòng)銷毀，但在銀霧之上，通儀器卻無法自動(dòng)銷毀，胡山雕認(rèn)為銷毀裝置跟距離有關(guān)。銀霧之上看似在近處實(shí)則卻是另一個(gè)平行宇宙的地球，距離可以說遙不可及，銷毀裝置也因此失效。
道身玄通并不能“易容”，但它的法效比易容高明很多倍，況且易容也不足以潛伏在玄陸，玄族人與九州人在外形上雖同內(nèi)在卻不同。玄族人生而具有玄通，通儀器所謂普通人無法使用，那是權(quán)限，只要是玄族人就不存在無法使用的情況。
九州人就算有玄通也是山寨版的，就連九州諸圣也無法使用通儀器，畢竟，他們抓到過不少的俘虜，若是俘虜交待，圣人們也無法得知那么多玄陸的情報(bào)。胡山雕若非在銀霧之上，別說使用，拿到手的同時(shí)，通儀器也就自毀了。
但現(xiàn)在，通儀器被胡山雕拆解成零件，擁有圣人們給出的資料再加上李銀聃融合來的記憶，以及通儀器并不復(fù)雜的構(gòu)造，胡山雕細(xì)細(xì)摸索后也就知道通儀器是什么情況。除了質(zhì)材方面，通儀器的核心就是“華紋”，通儀器的華紋就是“通儀”二字。
雖然知道連續(xù)失蹤兩個(gè)人會(huì)引起注意，胡山雕還是再次降臨“玄河”，抱著另一個(gè)玄族人回到銀霧之上。取下失去主人的通儀器，胡山雕張口將茫茫銀霧吸入玄府內(nèi)，銀霧一進(jìn)入玄府，玄梯就轟然崩碎，銀霧將玄梯碎片包圍，重組，最終形成梯形霧狀。
九州諸圣說胡山雕并適合九州修煉體系，但適合于玄族修煉體系，玄族沒有玄府，他們體內(nèi)只有一座“祭壇”。祭壇的外形各式各樣，靈性、魂念、魄骸、元力等等都處于祭壇內(nèi)外，可以說是非常簡潔。
胡山雕吸入銀霧是受之前銀霧吸收虛燼的啟發(fā)，但他也不知道吸入銀霧后會(huì)如何，只是銀霧之上就是他的，也就不怕吸入銀霧會(huì)撲街之類的。沒想到吸入銀霧后，玄府會(huì)被改造成了玄族獨(dú)有的“祭壇”形狀，而霧梯祭壇被改造后，胡山雕就有了絲明悟。
不同于九州人無法將玄府喚出，玄族人可以將自己的“祭壇”喚出來，祭壇簡直就是萬能的，可煉丹制器施咒等等。胡山雕喚出自己命名的“三清祭壇”，然后將第二個(gè)獲得的通儀器扔到三清祭壇上，茫茫銀霧頓時(shí)呼嘯而至涌進(jìn)三清祭壇。
通過兩個(gè)玄族人的通儀器，胡山雕也知道了一些信息，他就將自己的影像以及出生、名字等等輸入被銀霧包裹的通儀器內(nèi)。名字與面貌當(dāng)然都沒有改變，出生地及相關(guān)也不算偽造，但那地方肯定是沒有胡山雕這個(gè)人。
不過，胡山雕也不擔(dān)心露餡，玄河軍團(tuán)的成員來自四面八方，而六年戰(zhàn)斗下來死傷也多，彼此之間的整編，調(diào)動(dòng)等等更是頻繁。由于絲毫不擔(dān)心九州人會(huì)滲入，各種監(jiān)查也就漏洞百出，胡山雕只需要將自己的通儀器與玄河連接一次后，資料就會(huì)在玄河內(nèi)更新。
更新的并不是第一個(gè)玄族人的資料，而是第二個(gè)抓捕的玄族人，第一個(gè)玄族人的通儀器已經(jīng)成了零件，第二個(gè)玄族人的通儀器卻是完好并被改造了。不過，胡山雕并不會(huì)去跟玄河連接，就算連接也不是這個(gè)時(shí)候，他此時(shí)只是要先潛伏下來。
等九州諸圣的何方神圣計(jì)劃第一階段爆發(fā)時(shí)，玄河軍團(tuán)必然會(huì)遭到打擊，最好就是“趙河伯”被九州諸圣打死，但這幾率比較低。不管趙河伯死還是不死，玄河必陷入混亂，那時(shí)才是把自己“通儀器”連上線的好時(shí)機(jī)。
通儀器歸根結(jié)底就是一個(gè)聯(lián)絡(luò)方便的玄器，它并不是什么科技產(chǎn)品，玄陸也沒有什么智能中樞，所以，得到并改裝通儀器，胡山雕就已經(jīng)成功混進(jìn)玄族。跟玄河進(jìn)行連接，是要爭取功勛的，戰(zhàn)爭打完后就進(jìn)了玄陸，沒有功勛就拿不到獎(jiǎng)勵(lì)，窮人在哪里都是苦逼的。
“哎，認(rèn)得認(rèn)得，就是一時(shí)忘了兄弟叫什么”。
“胡山雕”。
“哎，對對對，胡山雕，胡山雕，云霄市的小老鄉(xiāng)”。
九州是玄陸放出來的農(nóng)田，玄陸不可能為了這塊農(nóng)田而新造出名稱之類的，九州很多地方都是沿用了玄陸的東西。霄州就是玄陸東部的一個(gè)省份，云霄市則是其轄區(qū)內(nèi)的一個(gè)市區(qū)，胡山雕的能儀器上就寫著出生在云霄市某個(gè)縣城小山村，而那個(gè)小山村在七年前毀于一旦。
不是泥石流或別的，而是兩個(gè)玄族在那小山村附近大打出手，等玄部戰(zhàn)兵趕來時(shí)，小山村已經(jīng)毀了，胡山雕擬造的資料上就是外出的生還者。這些資料自然都是從兩個(gè)尸體還在銀霧之上的玄族人那里獲得的，胡山雕也是仔細(xì)參照后才做出這些以假亂真的信息。
對于九州來說，戰(zhàn)爭持續(xù)了六百多年，對于玄族而言則是六年，六年里死了很多的人，一些崗位也就空缺下來。胡山雕利用霧鏡俯瞰與竊聽，鎖定一個(gè)同樣來自云霄市的年輕人，根據(jù)觀察，這個(gè)叫“雍北”的年輕人性格很粗獷，也就是大大咧咧。
因此，胡山雕幾番扯談后，雍北就信了胡山雕的邪，兩人勾肩搭背一番很熟的樣子，有了雍北當(dāng)背書，胡山雕也就很快與“玄河二十七段”的人混熟了，獲得了自己的一個(gè)崗位——維護(hù)工。
玄河共分三十六段，每段都有十來丈長，江面上的建筑只是擺設(shè)，真正的核心卻是江底。玄河實(shí)際上就是趙河伯的“祭壇”，虛燼看似避開了江面上的建筑，卻會(huì)滲透進(jìn)江底，維護(hù)工的工作就是清除江底的虛燼。
胡山雕望著仍然浮停在虛空中的“銀霧”，這團(tuán)脫離銀霧之上墜入虛空中的銀霧已經(jīng)停止吸收虛燼，但胡山雕仍然無法與它建立聯(lián)系，也就不曉得如何回收。不過，此團(tuán)儲(chǔ)滿虛燼的銀霧并非與銀霧之上斷絕聯(lián)系，它如今偏離玄河很遠(yuǎn)，胡山雕卻能在銀霧之上感知并俯瞰。
這種情況很象是“烏延庭、夏酉星”等祀徒，換而言之，那團(tuán)脫離銀霧的霧團(tuán)已經(jīng)成為虛空中的坐標(biāo)。胡山雕愿意的話，就可從銀霧之上降臨到那里，而由于吸飽了虛燼，那團(tuán)銀霧雖然面積不大，卻也能成為胡山雕在虛空中的落腳點(diǎn)，缺點(diǎn)就是需要“金雞獨(dú)立”式的站法。
虛空沒有時(shí)間流逝的感覺，但玄河上方的建筑卻有時(shí)鐘的存在，在玄河高速行駛大約兩天左右后，玄河突然首尾銜接，然后以“圓”的方式繼續(xù)旋轉(zhuǎn)前往，只是玄河上方的建筑并沒有“旋轉(zhuǎn)”的感覺。
渾厚的聲音在玄河二十七段響起，數(shù)百上千的維護(hù)工集中到“江”邊，沒有任何的維護(hù)設(shè)備與裝備，這些維護(hù)工要通過自己的“玄通”潛入江底消滅虛燼，以保障“玄河”的潔凈。若是玄河長期不清理虛燼，趙河伯的“祭壇”就會(huì)遭到腐蝕從而實(shí)力虛弱。
一旦趙河伯無法再維持“玄河祭壇”，那在上面的數(shù)萬玄族人也將面臨滅頂之災(zāi)，他們可是無法在虛空中活動(dòng)的。換個(gè)意思說，一旦落虛空中，他們只能原地漂浮，有幸得到解救的話則能活，無人解救的話就會(huì)被虛燼慢慢吞噬，是被吞噬，而不是餓死。
吞噬過程雖然漫長卻毫無痛楚，這一點(diǎn)，玄族上下都是很清楚的，玄族也掌握消除虛燼的方法，卻無法捕捉或大面積殺死虛燼，只能是僵持著。而象“玄河”這樣的祭壇就能吸引虛燼，但玄河卻不敢任由虛燼存在，隔段時(shí)間就要趕緊清理，再說，虛空中的虛燼無窮無盡，誰敢說一定能消滅干凈？
胡山雕先吸一口銀霧含在嘴內(nèi)，然后再降臨玄河第二十七段，等集結(jié)后就與其他數(shù)百個(gè)維護(hù)工一起跳入“玄河”首尾銜接形成的“圈”中。“圈”內(nèi)并非虛空，玄河首尾銜接形成“祭壇”內(nèi)部，各段的維護(hù)工們跳落后就直接出現(xiàn)在玄河祭壇內(nèi)。
將口中的銀霧噴了出來，銀霧凝縮成巴掌大小后就開始汲取虛燼，胡山雕大喜，構(gòu)思成功實(shí)現(xiàn)。他握住銀霧感覺到了重量，這重量是由虛燼形成的，銀霧是沒有任何重量的，握著虛燼銀霧如游泳般在自己負(fù)責(zé)的區(qū)域內(nèi)行走，胡山雕很快就完了清理任務(wù)。
“看來我是真的適合玄族”，胡山雕換個(gè)了面朝上的資勢懸浮著。
在九州界時(shí)，銀霧即不能吸進(jìn)肚子里更不可能含在嘴里，但到了玄界戰(zhàn)場后，銀霧即可吸入玄府進(jìn)行變化，還可以調(diào)動(dòng)吸食虛燼。