他的這一點(diǎn)不同之處使我想起過(guò)去的一個(gè)故事：一個(gè)城里人出城來(lái)到農(nóng)村，看到一位農(nóng)民正在鋸木頭，他的動(dòng)作緩慢而有節(jié)奏。這個(gè)城里人不耐煩地說(shuō)，“把鋸給我，讓我來(lái)鋸?！眲傞_始鋸的時(shí)候城里人的動(dòng)作也是緩慢而有節(jié)奏的，可沒過(guò)多一會(huì)兒他的節(jié)奏就加快了。于是鋸木的動(dòng)作變得越來(lái)越走形，終于鋸被卡住了。

    這個(gè)城里人說(shuō)：“呃，看來(lái)我搞砸了。”

    農(nóng)民回答說(shuō)：“那是因?yàn)槟阕屇愕乃季S節(jié)奏快過(guò)了鋸木頭的節(jié)奏?！?br/>
    精神緊繃使人的思想超出了情感本身，使原本同步且與之相互依存的人格變得扭曲。我的病人身上的確存在這樣的問(wèn)題。

    我告訴他去做些能夠給精神以寄托的事情。“今晚回家后，在臨睡前放一把椅子在床旁邊。想象基督坐在椅子上，當(dāng)你準(zhǔn)備好要入睡了，看著椅子說(shuō)，‘唯有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺?！缓髲淖约旱慕嵌仍僬f(shuō)，‘唯有耶和華所親愛的，必叫我（耶和華所親愛的）安然睡覺?！嘈牛綍?huì)一直在那里守護(hù)你。然后關(guān)燈入睡?！?br/>
    他說(shuō)：“我會(huì)試著做的。但那只是想象，基督根本不可能在那里?！?br/>
    “試著去相信他一定會(huì)在那?！蔽医ㄗh道。

    之后，他告訴我前四個(gè)夜晚什么都沒發(fā)生，他已經(jīng)快要認(rèn)為“這真是個(gè)糟糕的主意”了。但是，他接著說(shuō)，“就在第五個(gè)晚上，我睡得非常好。然后，”他停頓了一下接著說(shuō)，“我現(xiàn)在相信基督的存在絕不僅僅是想象——這是事實(shí)?！?br/>
    我們最后一次見面的時(shí)候他還是每天晚上在床邊放一把椅子。當(dāng)然，他只是太依賴椅子這個(gè)象征物了。但是如果他通過(guò)在床邊放椅子這種方法能夠取得一定效果的話，這樣做也是好的。因?yàn)樯系叟c你同在，有了上帝的眷顧，一切不好的事物都不敢靠近你，你無(wú)須有任何恐懼。這是戰(zhàn)勝困難的最強(qiáng)有力、最有效果、最深刻的信念之一。

    三、將不愉快放置一邊

    若是要消除憤怒的情緒則不需要這樣的象征物，只要試著對(duì)那些令人不愉快的事情采取不屑一顧的態(tài)度就可以。讓你的心智凌駕于周遭的困惑與不快之上。

    想要做到這一點(diǎn)，你應(yīng)當(dāng)在腦海中繪制一幅幅的美景，可以是連綿起伏的山巒，或是茫茫的大海；也可以是無(wú)盡的河谷在你眼前鋪展開來(lái)，一望無(wú)際。想象在寧?kù)o的夜晚皓月當(dāng)空。即使工作非常繁忙，你也可以抽出一點(diǎn)時(shí)間想象這些美麗的景色，為自己找一分寧?kù)o。在腦海中將這些美景懸掛在墻上，并且時(shí)不時(shí)地將自己融入到畫中。