在尼山書(shū)院讀書(shū)時(shí)，梁山伯有三大知音級(jí)摯友。
第一位，自然是同桌同寢三年，如影相隨，互相欣賞，情同手足，風(fēng)雨同舟的祝英臺(tái)。
第二位，則是互相理解與支持，志同道合，情深義重，親如兄弟，同舟共濟(jì)的荀巨伯。
第三，便是禮尚往來(lái)，和睦相處，互相關(guān)照，深情厚誼的王蘭。
在尼山書(shū)院讀書(shū)時(shí)，梁山伯與祝英臺(tái)沒(méi)少被同學(xué)馬文才、王藍(lán)田、秦京生、劉伯錫等人欺負(fù)，而作為書(shū)院院長(zhǎng)之女的王蘭，心地善良，傾慕于梁山伯，沒(méi)少?gòu)闹袔椭?br/>
三年下來(lái)，王蘭雖然最后是與荀巨伯走到了一起，但卻也與梁山伯建立了深厚的友誼。
這一點(diǎn)，瀏覽了化身記憶的梁山伯，是很清楚的。
現(xiàn)在的梁山伯，是億萬(wàn)化身歸一，真正的梁山伯，已不再是之前情商低的可憐的書(shū)呆子。
當(dāng)然，化身是真身的影子，雖然不是曾經(jīng)的梁山伯，但也不完全變。
至少，該珍惜的人還是要珍惜，該遠(yuǎn)離的人還是要遠(yuǎn)離。
王蘭三年來(lái)對(duì)他的幫助，是極大的，哪怕是在現(xiàn)在的梁山伯的心中，也是屬于那種不可舍棄，真正的好朋友。
好朋友的事，不可不管。
留在棺中，已經(jīng)沒(méi)有了意義。
憑借無(wú)極境強(qiáng)大的真身，梁山伯力大無(wú)窮，破土而出，輕而易舉。
不過(guò)，梁山伯并不想驚動(dòng)他的書(shū)童四九和祝英臺(tái)的貼身丫鬟銀心。
死而復(fù)生，在這個(gè)世界上太過(guò)驚世駭俗，他不想因此引起不必要的麻煩。
重獲新生的他，已經(jīng)不可能再繼續(xù)化身的凡人生活。
在凡人世界里，他不想牽絆太多。
就目前的狀態(tài)來(lái)看，對(duì)他來(lái)說(shuō)，不算太好也不算太壞。
“沈建口中所說(shuō)的盛樂(lè)，根據(jù)化身的記憶，乃是代國(guó)的國(guó)都。東晉國(guó)距離盛樂(lè)，還隔著一個(gè)燕國(guó)?！?br/>
這個(gè)世界，并不太平，諸國(guó)紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火不絕。特別是北方邊境中原一帶，群雄逐鹿，時(shí)有強(qiáng)敵南下進(jìn)犯。
“化身對(duì)這個(gè)世界的了解，還是太少。至少在修煉問(wèn)題上，化身一無(wú)所知，一片空白。沈建口中所說(shuō)的盛樂(lè)，或許是這個(gè)世界修仙士集中生活的地方。
看樣子，去一趟盛樂(lè)，是勢(shì)在必行了。
只是不知道，沈建為什么要抓英臺(tái)和王蘭，難道是因?yàn)楹衽?？?br/>
梁山伯很不解，他自然不會(huì)想到，沈建要抓英臺(tái)和王蘭，只是因?yàn)楹蒙?br/>
在他看來(lái)，可能是因?yàn)楹衽濉?br/>
蝴蝶玉佩在封印沒(méi)有解開(kāi)之前，可能還只是祝家的傳家寶，祝英臺(tái)的定情之物。但在封印解開(kāi)之后，卻轉(zhuǎn)眼變成了無(wú)上寶貝。強(qiáng)如他這樣的強(qiáng)者，都要為之瘋狂，牽扯之大。
“對(duì)了，巨伯和陳夫子說(shuō)，戰(zhàn)亂四起，他們來(lái)之前，院長(zhǎng)眼見(jiàn)就要危及書(shū)院，忙命停課，同學(xué)們倉(cāng)忙逃離，院長(zhǎng)帶著一家人隱居山林，書(shū)院中早已空無(wú)一人。”
這也便意味著，馬文才現(xiàn)在匆匆忙忙帶人去尼山書(shū)院，定然抓不到王蘭。
看樣子，是他關(guān)心則亂，太過(guò)擔(dān)心了。
連荀巨伯都不知道王蘭他們?cè)谀睦铮R文才又怎么可能知道呢？
再則，尼山書(shū)院的院長(zhǎng)，又豈是等閑之輩？
五大鬼帥和沈建他們的突然出現(xiàn)，也就意味著，水地星并非是不能修煉的世界。
常年深居尼山書(shū)院的院長(zhǎng)，不顯山也不露水，又豈是一個(gè)普通人？
他之前因?yàn)槭莻€(gè)凡人，一心只想著讀書(shū)治水考取功名，為百姓謀福，并沒(méi)有察覺(jué)到院長(zhǎng)并非普通人，也并沒(méi)有接觸過(guò)修仙界的事，往武道這方面去想。
現(xiàn)在他真身歸一，讀取化身記憶仔細(xì)分析，自然就發(fā)現(xiàn)，尼山書(shū)院的院長(zhǎng)，并不簡(jiǎn)單。
不僅是尼山書(shū)院的院長(zhǎng)，還有五柳先生。
他們，極有可能是個(gè)修仙士。
“有院長(zhǎng)在，馬文才想抓王蘭，那是根本不可能的事。一個(gè)普通凡人也想打修仙士的臉？簡(jiǎn)直就是找死?！?br/>
事實(shí)也正如梁山伯所料，馬文才匆忙帶兵趕往尼山書(shū)院抓人，撲了個(gè)空。
昔日朗朗書(shū)聲，歡笑喧嘩的書(shū)院，早已走得空空蕩蕩，別說(shuō)抓人，鬼影都沒(méi)見(jiàn)一個(gè)。
無(wú)奈之下的馬文才，只能另行計(jì)策。
沈建要抓祝英臺(tái)和王蘭，無(wú)非就是‘好色’二字，祝英臺(tái)和王蘭他無(wú)法抓到，但卻可以抓其他的美女補(bǔ)充代替啊。
于是乎，馬文才離開(kāi)尼山書(shū)院的第二天，杭州一帶的各大青樓，皆陸續(xù)爆出人口失蹤案，且失蹤的人口，皆是年輕貌美的從業(yè)人員。
一時(shí)間，也是引起青樓業(yè)的一陣恐慌。
梁山伯悄然出棺后，便改變了一下容貌，走出九龍墟混進(jìn)市區(qū)。杭州青樓爆出數(shù)十近百人的人口失蹤案，引起社會(huì)的極大輿論。聽(tīng)聞此事的梁山伯，不用想也知道，這一定是馬文才干的。
或者說(shuō)，這極有可能與那個(gè)叫沈建的好色修仙士有關(guān)。
除此之外，梁山伯還打聽(tīng)到，鄮縣的縣令，由荀巨伯暫時(shí)接代。
鄮縣大局，得以穩(wěn)定。
但民間依然對(duì)他感恩戴德，心懷不舍，哀榮一片。
他沒(méi)來(lái)鄮縣之時(shí)，鄮縣是一個(gè)民不聊生，洪水泛濫，百姓顆粒無(wú)收，地瘠民刁，臟亂不堪，人口速失，人人聞之色變的惡地。
他死之時(shí)，鄮縣是一個(gè)井然美麗，尚禮文明、商貿(mào)發(fā)達(dá)，水利便通，百姓稻谷滿(mǎn)倉(cāng)，市田花果飄香，人口從數(shù)萬(wàn)暴增至數(shù)十萬(wàn)，人人由心向往的佳地。
不僅這些，他在任時(shí)，利用王蘭贈(zèng)送的醫(yī)書(shū)，與祝英臺(tái)等人研制出藥物，治過(guò)一場(chǎng)全國(guó)性的大鼠疫；親民愛(ài)民，曾帶領(lǐng)鄮縣的百姓干過(guò)軍隊(duì)。
可以說(shuō)，在民間，梁山伯的人氣是極高的，特別是在鄮縣，他在百姓的心目中，猶如神靈一般的存在。
隨著他的死，他的故事，也伴隨著百姓的哀傷，在民間極速傳播，這也是上百萬(wàn)光明信仰能量珠的由來(lái)基礎(chǔ)。
現(xiàn)如今鄮縣的縣令由梁山伯的同窗好友荀巨伯接任，鄮縣大局得以漸穩(wěn)。
荀巨伯，乃是最先來(lái)鄮縣幫助梁山伯治理鄮縣的同窗好友，其在鄮縣的人氣，雖不如梁山伯那般令人動(dòng)容，但至少，鄮縣的百姓不會(huì)排斥他。
也或許，梁山伯之后，沒(méi)有人比荀巨伯更合適來(lái)當(dāng)這個(gè)鄮縣縣令。
荀巨伯，是梁山伯的秘書(shū)，是梁山伯來(lái)后，鄮縣一路發(fā)展起來(lái)的見(jiàn)證者。
更為重要的是，荀巨伯是梁山伯的知音好友，兩人志同道合，鄮縣的百姓，信任他。
“有點(diǎn)意思，這批人居然還沒(méi)有回去?？礃幼?，我可以省跑一趟盛樂(lè)了。”
梁山伯找了家酒樓吃飯，結(jié)果神識(shí)無(wú)意間居然掃到沈建的一個(gè)手下。
沈建一共帶了四個(gè)手下，其中一個(gè)是女的。
現(xiàn)在在酒樓里吃飯的，是一個(gè)男手下。
對(duì)方在這里喝悶酒，很顯然，沈建就在這附近。
梁山伯的眼睛不由微微一瞇，正愁著去盛樂(lè)找他們呢，結(jié)果他們居然還沒(méi)有走。
這么好的機(jī)會(huì)，他又豈能放過(guò)？