秦時(shí)的百家爭鳴，衍生出許多流傳至今的職業(yè)，其中之一就是陰陽師。

    在很多人的認(rèn)知里，捉鬼驅(qū)邪似乎是道家的專長，實(shí)際上，除了道家以外，還有一群人，他們也能夠與鬼邪爭斗，保得一方安寧，他們便是陰陽師，也叫陰陽先生。只可惜，這個(gè)職業(yè)卻在慢慢淡出人們的視野。

    由于道教盛行，陰陽師在華國已經(jīng)很難看見，除非是那種比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村，這種古老的職業(yè)依然發(fā)揮著它的魅力。幾年前，島國電影《陰陽師》風(fēng)靡一時(shí)，其中的安培晴明也被很多人所熟知。

    公元六世紀(jì)，華國陰陽五行學(xué)說混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù)，傳入島國。在島國登陸后，又滲透了一些當(dāng)?shù)匚幕?，于是便形成了?dú)特的“陰陽道”。不過當(dāng)這個(gè)名詞正式出現(xiàn)在島國史料上時(shí)，已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。此時(shí)的陰陽道已有別于早期的華國陰陽思想，它兼?zhèn)淞苏疾?、祭祀、天文、歷法等等應(yīng)用，上至國運(yùn)皇命，下至庶民之事，都可運(yùn)用之來解釋。推古皇朝的圣德太子就是運(yùn)用這門知識(shí)的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時(shí)都曾考慮到陰陽五行的配合，對(duì)島國社會(huì)造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業(yè)”，轉(zhuǎn)入全面興盛時(shí)期。

    十里大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風(fēng)熱塵撲打在朱色城樓上，沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風(fēng)雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，駐留在每個(gè)人的心中……

    平安時(shí)代，一個(gè)曾與盛唐帝國隔海相對(duì)的時(shí)代。它孕育了令后世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年島國京都由長罔遷至平安開始，垂天下以治四百余年的平安時(shí)代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交錯(cuò)——妖魔鬼怪不呆在水遠(yuǎn)山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居于京城，甚至是同一個(gè)屋檐下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞臺(tái)。

    為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅(qū)邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護(hù)者！

    奈良時(shí)期，天皇決定以陰陽道作為統(tǒng)治人民的手段之一，將其相關(guān)的技術(shù)與人才收編國家管理，并近距離監(jiān)視其發(fā)展。一般百姓嚴(yán)禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨(dú)占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術(shù)師身份出現(xiàn)，在整個(gè)平安時(shí)代，他們達(dá)到了發(fā)展的巔峰。

    天武天皇時(shí)期，陰陽師所隸屬的官方機(jī)構(gòu)“陰陽寮”正式成立。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了“陰陽寮”就等于握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學(xué)。

    陰陽師們雖然官階并不高，但卻多受權(quán)臣貴族的仰仗，其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于一般官員和武士之上。而當(dāng)時(shí)位居陰陽師第一把交椅的賀茂忠行，更在世人訝異的目光下，收了一個(gè)面目清秀的年幼童子為徒。這名俊雅的靈犀少年，就是后來鼎鼎大名的陰陽道一代宗師——安倍晴明。

    安倍晴明(西元921年——西元1005年)

    安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相，他貌似潘安；論才智，他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數(shù)少女心目中的偶像，諸多文藝作品、電視節(jié)目以及各類野史異說中都浮現(xiàn)著他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符號(hào)（又稱晴明桔梗?。?，即為安倍晴明所發(fā)明。

    安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于寬弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,據(jù)《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。師從賀茂忠行，是平安時(shí)代極富盛名的陰陽師。

    乍現(xiàn)於鬼怪橫行的平安王朝中期，連出生都圍繞著迷霧的這名男子，替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史，他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁。據(jù)《簠簋抄》記載，晴明的父親——大膳大夫安倍益材，自惡右衛(wèi)門手中救出一只白狐，這白狐是和泉國（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛葉”。她幻化為人，來到益材身邊，之后兩人漸漸情愫暗生，葛葉以身相許后產(chǎn)下了晴明。晴明五歲時(shí)，意外地見到母親狐貍的原形，分離的時(shí)刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中?！叭绻寄畹脑?，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之葉……”反覆覆頌的歌謠，那是母親送給孩子的最后話語，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一面，并繼承強(qiáng)大的靈力。晴明天生就能夠看到惡鬼或怨靈。并以準(zhǔn)確預(yù)言花山天皇的讓位而名聲大噪，這也是忠行后來將陰陽道的深?yuàn)W道理傾囊相授給晴明的原因之一。

    少年時(shí)期的晴明就已顯出不凡的才華。夜里，侍奉著師傅座車前進(jìn)時(shí)，就以未修行之身發(fā)現(xiàn)被視為禁忌的百鬼夜行，并立刻通知師傅賀茂忠行，讓一行人安然度過此次災(zāi)難，優(yōu)秀的咒術(shù)師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在，這也使得忠行后來將陰陽道的深?yuàn)W道理傾囊相授地傳授給晴明。

    據(jù)《今昔物語集》記載，在天德4年（公元960年），安培晴明作為“天文得業(yè)生”的時(shí)候就以利用節(jié)刀占卜諸事而嶄露頭角，之后曾擔(dān)任天文博士、谷倉別當(dāng)。長保3年（公元1001年），被封從四位，次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權(quán)大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死于寬泓2年9月26日，這天也成為了安培晴明神社的祭日

    晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、貴人、天后、大陰、玄武、白虎、大裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從并保護(hù)其主人。但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下，現(xiàn)今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當(dāng)時(shí)人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶，而現(xiàn)世欲望所喪命的怨靈與鬼魂，若是闖不過戾橋的分野到達(dá)冥界，就只好繼續(xù)在世上徘徊……

    有關(guān)晴明除妖的事跡不勝枚舉，其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時(shí)化身為妹喜、在商紂王時(shí)化身成妲己。當(dāng)商朝滅亡時(shí)她被姜子牙追殺，被迫來到島國，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。后來天皇得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請(qǐng)安倍晴明暗中對(duì)她進(jìn)行調(diào)查，終于將“玉藻前”的真面目曝光。御體康復(fù)的天皇惱羞成怒，下令追殺“玉藻前”。最后她被晴明擒殺，但其野心和執(zhí)念仍以“殺生石”（會(huì)噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動(dòng)物無法近身的石頭）的形態(tài)保留在那須野，時(shí)時(shí)刻刻等待著報(bào)復(fù)時(shí)機(jī)的到來。

    很多人都以為，島國的陰陽師早已失傳，實(shí)際上，在上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭中，島國軍隊(duì)曾經(jīng)將陰陽師帶上戰(zhàn)場，妄圖通過五行之術(shù)挽回?cái)【?，結(jié)果被道門之人重挫，從此一蹶不振，淡出世人的視野。

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